江上值水如海势聊短述
"愁多不忍醒时别，想极还寻静处行。
窗灯寒几尽，帘雨晓阶愁。何以禅栖客，灰心在沃州。"
赚杀唱歌楼上女，伊州误作石州声。"
我乡多傍门前见，坐觉烟波思不禁。"
霞光红泛艳，树影碧参差。莫虑言归晚，牛家有宿期。"
"渚亭临净域，凭望一开轩。晚日分初地，东风发杏园。
更说桃源更深处，异花长占四时天。"
数带长河水，千条弱柳风。暗思多少事，懒话与芝翁。"
"露白风清庭户凉，老人先着夹衣裳。
今年社日分馀肉，不值陈平又不均。"
江上值水如海势聊短述拼音解释:
.chou duo bu ren xing shi bie .xiang ji huan xun jing chu xing .
chuang deng han ji jin .lian yu xiao jie chou .he yi chan qi ke .hui xin zai wo zhou ..
zhuan sha chang ge lou shang nv .yi zhou wu zuo shi zhou sheng ..
wo xiang duo bang men qian jian .zuo jue yan bo si bu jin ..
xia guang hong fan yan .shu ying bi can cha .mo lv yan gui wan .niu jia you su qi ..
.zhu ting lin jing yu .ping wang yi kai xuan .wan ri fen chu di .dong feng fa xing yuan .
geng shuo tao yuan geng shen chu .yi hua chang zhan si shi tian ..
shu dai chang he shui .qian tiao ruo liu feng .an si duo shao shi .lan hua yu zhi weng ..
.lu bai feng qing ting hu liang .lao ren xian zhuo jia yi shang .
jin nian she ri fen yu rou .bu zhi chen ping you bu jun ..
译文及注释
译文
雁潮湿出行没有顺序，花加上颜色，对这丰收之年我感到(dao)非常高兴，披露着衣襟玩弄着五弦。
身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
忽然他发现有一座山峰向上升，于是(shi)在对比之下，知道那不动的山，才是真山。
秦穆公说：“你讲的正合我心啊！”马上就让晋侯改住宾馆，赠送七牢，以诸侯之礼相待。
到了，那纸窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤与惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
如果有朝一日，皇上看中了你，你青云直上的道路就不远了。
侥幸摆脱出来，四外又是空旷死寂之域。
要知道这江楼水光相接的风景，和去年所见一样幽美一样轻柔。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书(shu)箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过(guo)错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先(xian)到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！ 棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了！
要默默与君王断绝关系啊，私下却不敢忘德在当初。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社会动荡。
二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？
昔日石人何在，空余荒草野径。
注释
卒：终于是。
【逮奉圣朝，沐浴清化】
冠：指成人
(10)用：作用，指才能。
江令：江淹被降为建安吴兴令，世称江令。有《别赋》。
⑷降：降生，降临。
⑵燕南壮士：指战国时燕国侠士高渐离。吴门豪：指春秋时吴国侠士专诸。
（11）乘：趁，这里有“冒着”的意思。
赏析
接着下面三段，用“吾闻”领起，一下转到了宫中，这是为了写演奏家的。武宗在位的时候，李德裕执政，郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐，曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位，朝政又趋于腐败。李德裕贬死，从郭道源流落到了民间看，他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源，才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅，用闪回、插叙的回忆笔法，来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后，那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样，所以他用了“吾闻”，那当然是对于郭的传说又加上作者的想象，那么读者就要注意作者在这里的设想了，因为这里正是诗人可以有最大的自由，寓意传神，以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质，读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样，他虽然写的是别人，却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合，是情与志的共同体。
“麦甸葵丘，荒台败垒，鹿豕衔枯荠”几句，着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是，通过景物描写，暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序：“……荡然无复一树，惟兔葵燕麦，动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在，如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳，愤然自慨。把这两个曲故合起来看，作者用意(yong yi)甚明，慨南宋之不奋，抒己之伤悲。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相(ren xiang)互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说：“心烦纡郁、低徊情深，风骚之变格也”又说：“五噫四愁，如何拟得？后人拟者，画西施之貌耳。”
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城是他旧游(jiu you)之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
“漫漫愁云起，苍苍别路迷。”尾联总结全诗，点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题，则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”，不只是自然景象的反映，更是戍卒内心情绪的传达。
第二首诗与前一首虽然都是写游子题材，却截然不同。在艺术表现上，前一首多用赋笔，这一首则多用比兴。在思想内容上，前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情，这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要，前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步，贴切传神，韵味浓郁。开端二句便奕奕有神：“西北有浮云，亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合，车是古人主要的交通工具之一，浮云形似车盖，又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层，层折而下，把游子流落他乡的遭际(zao ji)写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇，适与飘风会"，浮云本难滞定一方，却又命乖时舛，恰与突起的狂风遭遇。飘风，暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡，可谓形景切合，情理自然。因受飘风鼓荡，一去便千里迢迢，远至东南的极点了：“吹我东南行，行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼，却有千回百转无限伤怀之味，“行行至吴会"，无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云，意在游子，形象鲜明，意蕴沉深，耐人玩味。古人说诗写得好，要“意象俱足”，这几笔足以当之。
比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来，贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美，独树一帜。明代杨慎指出：“贯休诗中多新句，超出晚唐”（《升庵诗话》），真可谓独具只眼。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
此诗起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人动作比兴的方法，把这分凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。
“麦甸葵丘，荒台败垒，鹿豕衔枯荠”几句，着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是，通过景物描写，暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序：“……荡然无复一树，惟兔葵燕麦，动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在，如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳，愤然自慨。把这两个曲故合起来看，作者用意(yong yi)甚明，慨南宋之不奋，抒己之伤悲。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相(ren xiang)互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说：“心烦纡郁、低徊情深，风骚之变格也”又说：“五噫四愁，如何拟得？后人拟者，画西施之貌耳。”
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城是他旧游(jiu you)之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
“漫漫愁云起，苍苍别路迷。”尾联总结全诗，点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题，则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”，不只是自然景象的反映，更是戍卒内心情绪的传达。
第二首诗与前一首虽然都是写游子题材，却截然不同。在艺术表现上，前一首多用赋笔，这一首则多用比兴。在思想内容上，前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情，这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要，前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步，贴切传神，韵味浓郁。开端二句便奕奕有神：“西北有浮云，亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合，车是古人主要的交通工具之一，浮云形似车盖，又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层，层折而下，把游子流落他乡的遭际(zao ji)写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇，适与飘风会"，浮云本难滞定一方，却又命乖时舛，恰与突起的狂风遭遇。飘风，暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡，可谓形景切合，情理自然。因受飘风鼓荡，一去便千里迢迢，远至东南的极点了：“吹我东南行，行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼，却有千回百转无限伤怀之味，“行行至吴会"，无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云，意在游子，形象鲜明，意蕴沉深，耐人玩味。古人说诗写得好，要“意象俱足”，这几笔足以当之。
比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来，贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美，独树一帜。明代杨慎指出：“贯休诗中多新句，超出晚唐”（《升庵诗话》），真可谓独具只眼。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
此诗起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人动作比兴的方法，把这分凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。
创作背景
汉元鼎四年（公元前113年），汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县（山西万荣县北面）祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，而将当地改名为闻喜，沿用至今。时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，听说汾水旁边有火光腾起，就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。
刘斯翰( 五代 )
收录诗词 (8358) 首
简 介
刘斯翰 刘斯翰，祖籍广东中山，1947年生，号童轩，岭南着名诗人、学者。出版过《曲江集校注》、《海绡词笺注》、《汉赋：唯美文学之潮》、《史与诗》等着作十多种，有《童轩词》一卷。曾任广东省《学术研究》杂志社主编，广州《诗词报》总编辑。
神弦
"江边离别心，言罢各沾襟。以我去帆远，知君离恨深。
"积水綦文动，因知玉产幽。如天涵素色，侔地引方流。
不资冬日秀，为作暑天寒。先植诚非凤，来翔定是鸾。
斜日照溪云影断，水葓花穗倒空潭。"
"玉弝朱弦敕赐弓，新加二斗得秋风。
明发止宾从，寄声琴上弦。聊书越人意，此曲名思仙。"
"凄凄切切断肠声，指滑音柔万种情。
两河连烟尘，二京成瓦砾。生人死欲尽，揳业犹不息。
生查子·旅思
调逸南平兆，风清建安迹。祖德今发扬，还同书史册。"
老向欢弥切，狂于饮不廉。十年闲未足，亦恐涉无厌。"
有客新从赵地回，自言曾上古丛台。云遮襄国天边去，树绕漳河地里来。弦管变成山鸟咔，绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹，风雨惟知长绿苔。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽，护法重编论有神。
冕旒辞北阙，歌舞怨西陵。惟有金茎石，长宵对玉绳。"
羸马出郭门，饯饮晓连夕。愿君似醉肠，莫谩生忧戚。"
百花时节教人懒，云髻朝来不欲梳。"
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春。
菩萨蛮·回文秋闺怨
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月，香霭潜来紫陌风。
金鞭留当谁家酒，拂柳穿花信马归。"
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。
在世为尤物，如人负逸才。渡江一苇载，入洛五丁推。
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里，巴路登山八十盘。
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远，静见楼台上下同。
或云此天生，嵌空亦非他。气质偶不合，如地生江河。
"去夏疏雨馀，同倚朱阑语。当时楼下水，今日到何处。
临江仙引·渡口
"丞相鸣琴地，何年闭玉徽。偶因明月夕，重敞故楼扉。
忆得年时冯翊部，谢郎相引上楼头。"
莫怪云泥从此别，总曾惆怅去年中。"
周回馀雪在，浩渺暮云平。戏鸟随兰棹，空波荡石鲸。
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短，薄宦都缘命不遭。
促束自系缚，儒衣宽且长。旗亭雪中过，敢问当垆娘。
空馀古岸泥土中，零落胭脂两三片。"
绮霞明赤岸，锦缆绕丹枝。楚客正愁绝，西风且莫吹。
九日感赋
味轻花上露，色似洞中泉。莫厌时时寄，须知法未传。"
酒瓮全生醭，歌筵半委尘。风光还欲好，争向枕前春。"
云间上下同栖息，不作惊禽远相忆。东家少妇机中语，
"曾识云仙至小时，芙蓉头上绾青丝。
江界田土卑，竞来东作勤。岁寒虚尽力，家外无强亲。
一杯诚淡薄，四坐愿留连。异政承殊泽，应为天下先。"
夭矫翔龙衔火树，飞来瑞凤散芳春。
"荒居无四邻，谁肯访来频。古树秋中叶，他乡病里身。
伤温德彝 / 伤边将
"萧关路绝久，石堠亦为尘。护塞空兵帐，和戎在使臣。
每日除书空满纸，不曾闻有介推名。"
"十地初心在此身，水能生月即离尘。
"翠羽长将玉树期，偶然飞下肯多时。
"壮龄心已尽，孤赏意犹存。岂望图麟阁，惟思卧鹿门。
"世间生老病相随，此事心中久自知。
"每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色，
其馀便被春收拾，不作闲游即醉眠。"
渔父·渔父饮
"心尽玉皇恩已远，迹留江郡宦应孤。
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳，还从下下上高高。"
少妆银粉饰金钿，端正天花贵自然。
"长吟重悒然，为忆山中年。清瑟泛遥夜，乱花随暮烟。
"一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。
"退迹依三径，辞荣继二疏。圣情容解印，帝里许悬车。
"三月初三日，千家与万家。蝶飞秦地草，莺入汉宫花。
味掩商山芝，英逾首阳蕨。岂如甘谷士，只得香泉啜。"
阙题
"衰病近来行少力，光公乞我百龄藤。
无奈一声天外绝，百年已死断肠刀。"
煌煌都门外，祖帐光七贵。歌钟乐行军，云物惨别地。
器满自当欹，物盈终有缺。从兹返樵径，庶可希前哲。"
晚色启重扉，旌旗路渐移。荆山鼎成日，湘浦竹斑时。
"西孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落步，章奏玉皇宫。
墙蒿藏宿鸟，池月上钩鱼。徒引相思泪，涓涓东逝馀。"
如何七十年，汗赩含羞耻。韩彭不再生，英卫皆为鬼。
五帝本纪赞
"昔余过稚齿，从师昧知奥。徒怀利物心，不获藏身宝。
恺悌思陈力，端庄冀表诚。临人与安俗，非止奉师贞。"
槿老花先尽，莲凋子始成。四时无了日，何用叹衰荣。"
置之书房前，晓雾常纷罗。碧光入四邻，墙壁难蔽遮。
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转，背面羞人凤影娇。
"路岐何渺邈，在客易蹉跎。却是去家远，因循住日多。
"竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
县吏若非三载满，自知无计更寻君。"
蝶恋花·两岸月桥花半吐
飘飘岐路间，长见日初生。重嶂晓色浅，疏猿寒啼清。
"万法空门里，师修历几生。过来心已悟，未到行弥精。
（见《泉州志》）"
惟有隐山溪上月，年年相望两依依。"
兴发诗随口，狂来酒寄身。水边行嵬峨，桥上立逡巡。
近冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌退，还忻掉尾馀。
"绕鬓沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变，
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守，弄水偷船恼令公。