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省试湘灵鼓瑟

五代 / 李重元

"长贫知不易,去计拟何逃。相对人愁别,经过几处劳。
弱植叨华族,衰门倚外兄。欲陈劳者曲,未唱泪先横。"
行人本是农桑客,记得春深欲种田。"
铜雀台南秋日后,照来照去已三年。"
"秋祠灵岳奉尊罍,风过深林古柏开。莲掌月高珪币列,
二年空负竹林期。楼侵白浪风来远,城抱丹岩日到迟。
"摇摇弱柳黄鹂啼,芳草无情人自迷。日影明灭金色鲤,
肠断秦台吹管客,日西春尽到来迟。"
粉垛收丹采,金髇隐仆姑。垂櫜羞尽爵,扬觯辱弯弧。
奇柯交若斗,珍叶密如织。尘中尚青葱,更想尘外色。
"孤鹤长松颠,独宿万岩雨。龙湫在石脚,引袂时一取。
瓦湿光先起,房深影易昏。不应江上草,相与滞王孙。"
"人欲天从竟不疑,莫言圆盖便无私。
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。


省试湘灵鼓瑟拼音解释:

.chang pin zhi bu yi .qu ji ni he tao .xiang dui ren chou bie .jing guo ji chu lao .
ruo zhi dao hua zu .shuai men yi wai xiong .yu chen lao zhe qu .wei chang lei xian heng ..
xing ren ben shi nong sang ke .ji de chun shen yu zhong tian ..
tong que tai nan qiu ri hou .zhao lai zhao qu yi san nian ..
.qiu ci ling yue feng zun lei .feng guo shen lin gu bai kai .lian zhang yue gao gui bi lie .
er nian kong fu zhu lin qi .lou qin bai lang feng lai yuan .cheng bao dan yan ri dao chi .
.yao yao ruo liu huang li ti .fang cao wu qing ren zi mi .ri ying ming mie jin se li .
chang duan qin tai chui guan ke .ri xi chun jin dao lai chi ..
fen duo shou dan cai .jin xiao yin pu gu .chui gao xiu jin jue .yang zhi ru wan hu .
qi ke jiao ruo dou .zhen ye mi ru zhi .chen zhong shang qing cong .geng xiang chen wai se .
.gu he chang song dian .du su wan yan yu .long jiao zai shi jiao .yin mei shi yi qu .
wa shi guang xian qi .fang shen ying yi hun .bu ying jiang shang cao .xiang yu zhi wang sun ..
.ren yu tian cong jing bu yi .mo yan yuan gai bian wu si .
yue li ning wu zi .yun zhong yi you jun .san qing yu xian dao .he shi yi li qun .

译文及注释

译文
为什么春风竟然容不(bu)得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人(ren),一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是(shi)不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无(wu)妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
万里寄语欲相问塞南遥远(yuan)家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝(xiao)章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您(nin)正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。

注释
好射雕:正好是打猎的时候。射雕:泛指用箭射空中的禽鸟。雕,鹰类性凶猛。
流芳:流逝的年华。
⑻与君:给你们,为你们。君,指岑、元二人。
二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归”指女子出嫁,但在“男有分,女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思;“亲”有亲近义,但“亲其亲”跟“子其子”是对文,前一个“亲”就有了“奉养”义,后一个“亲”就专指父母了。
[11]不祥:不幸。
⑤隔岸:对岸。
⑻旸(yáng):光明。

赏析

  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根(yi gen)本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美(liao mei)以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常(ji chang),两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见(du jian)到故人时的喜悦之情。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是(wu shi)十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

李重元( 五代 )

收录诗词 (7762)
简 介

李重元 远约1122年(宋徽宗宣和)前后在世,生平不详,工词。《全宋词》收其《忆王孙》词四首,皆是颇具意境的佳作。例如第一首写闺阁愁思:佳人高楼远望,只见连天芳草,千里萋萋,而所思之人更在天涯芳草之外;又听得杜宇声声悲鸣,痛“不忍闻”。暝色渐入庭院,主人公在“雨打梨花”的滴沥声中步归绣阁,但心中愁思无疑比此前更加凝重,全词可谓写得一派愁气弥漫。

效古诗 / 曾王孙

蚕月缲丝路,农时碌碡村。干将磨欲尽,无位可酬恩。"
江风飏帆急,山月下楼迟。还就西斋宿,烟波劳梦思。"
徒知六国随斤斧,莫有群儒定是非。(题秦皇句,
西岩焕朝旭,深壑囊宿雾。影气爽衣巾,凉飔轻杖履。
尝闻宓妃袜,渡水欲生尘。好借常娥着,清秋踏月轮。
时因弟子偷灵药,散落人间驻物华。"
"吾君贤相事南征,独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别,
西窗一夕悲人事,团扇无情不待秋。"


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 程纶

药鼎初寒火,书龛欲夜灯。安知北溟水,终日送抟鹏。"
"相持未定各为君,秦政山河此地分。
如何汉殿穿针夜,又向窗中觑阿环。"
"野水晴山雪后时,独行村落更相思。
别派驱杨墨,他镳并老庄。诗书资破冢,法制困探囊。
"琴清诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂停笔,吕虔初佩刀。
况此数尺身,阻彼万里途。自非日月光,难以知子躯。"
"我生求羽化,斋沐造仙居。葛蔓没丹井,石函盛道书。


上林赋 / 段天祐

出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。
澄彻霜江水,分明露石沙。话言声及政,栈阁谷离斜。
想积高嵩顶,新秋皎月过。"
"少赋令才犹强作,众医多识不能唿。
但存物外醉乡在,谁向人间问是非。"
高林月初上,远水雾犹昏。王粲平生感,登临几断魂。"
花恨红腰柳妒眉,东邻墙短不曾窥。
绮阁空传唱漏声,网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟,


周颂·我将 / 珠亮

更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱,回首行宫春景长。"
阴云翳城郭,细雨紊山川。从事公刘地,元戎旧礼贤。"
窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。来取图书安枕里,便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小,路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老,不知何处待先生。
佳节足丰穰,良朋阻游集。沉机日寂寥,葆素常唿吸。
"且咏闲居赋,飞翔去未能。春风花屿酒,秋雨竹溪灯。
宿鸟翩翩落照微,石台楼阁锁重扉。
更傍紫微瞻北斗,上林佳气满楼台。
"年鬓日堪悲,衡茅益自嗤。攻文枯若木,处世钝如锤。


琐窗寒·玉兰 / 张子厚

诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。
四民长走路岐中。年光与物随流水,世事如花落晓风。
看着白苹芽欲吐,雪舟相访胜闲行。"
金徽却是无情物,不许文君忆故夫。"
"尘室寒窗我独看,别来人事几凋残。书空萧寺一僧去,
坏墙经雨苍苔遍,拾得当时旧翠翘。"
"来时乖面别,终日使人惭。易记卷中句,难忘灯下谈。
瓢闲高树挂,杯急曲池流。独有迷津客,东西南北愁。"


防有鹊巢 / 曹量

横玉叫云天似水,满空霜逐一声飞。"
似镜将盈手,如霜恐透肌。独怜游玩意,达晓不知疲。"
高枕海天暝,落帆江雨秋。鼍声应远鼓,蜃气学危楼。
"匏革奏冬非独乐,军城未晓启重门。何时却入三台贵,
一从悲画扇,几度泣前鱼。坐听南宫乐,清风摇翠裾。"
"翠染冰轻透露光,堕云孙寿有馀香。
金书惟是见,玉管不胜闻。草为回生种,香缘却死熏。
锐卒鱼悬饵,豪胥鸟在笼。疲民唿杜母,邻国仰羊公。


春昼回文 / 释月涧

旧事参差梦,新程逦迤秋。故人如见忆,时到寺东楼。
湘茎久鲜涩,宿雨增离披。而我江海意,楚游动梦思。
确尔山固,屹如云横。汉流虽狂,坚不可蚀。代千年亿,
天寒泗上醉,夜静岳阳棋。使府临南海,帆飞到不迟。"
"路长春欲尽,歌怨酒多酣。白社莲塘北,青袍桂水南。
喜迁乔木近,宁厌对花新。堪念微禽意,关关也爱春。"
"种树人何在,攀枝空叹嗟。人无重见日,树有每年花。
"只应芸阁吏,知我僻兼愚。吟兴忘饥冻,生涯任有无。


国风·鄘风·柏舟 / 张师夔

莲茎有刺不成折,尽日岸傍空看花。"
"骀荡清明日,储胥小苑东。舞衫萱草绿,春鬓杏花红。
九陌芳菲人竞赏,此时心在别离中。"
"密帐真珠络,温帏翡翠装。楚腰知便宠,宫眉正斗强。
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化,诗裁锦绣借光辉。
一身仍白发,万虑只丹心。此意无言处,高窗托素琴。"
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药,山河直拟化生符。
酒飞鹦鹉重,歌送鹧鸪愁。惆怅三年客,难期此处游。"


江雪 / 梁寒操

"台阁参差倚太阳,年年花发满山香。重门勘锁青春晚,
望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"
不欲登楼更怀古,斜阳江上正飞鸿。"
早忝诸孙末,俱从小隐招。心悬紫云阁,梦断赤城标。
"芍药蔷薇语早梅,不知谁是艳阳才。
望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"
热应翻急烧,冷欲彻微波。隔树澌澌雨,通池点点荷。
"将军邀入幕,束带便离家。身暖蕉衣窄,天寒碛日斜。


永遇乐·落日熔金 / 释元聪

凉波弄轻棹,湖月生远碧。未减遥客情,西望杳何极。"
谢公云岑兴,可以蹑高迹。吾将抱瑶琴,绝境纵所适。"
"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。"
命俾赋之,牢应声而作,见《纪事》)"
"零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。
潮落九疑迥,雨连三峡昏。同来不同去,迢递更伤魂。"
心明外不察,月向怀中圆。