首页 古诗词 九怀

九怀

近现代 / 钟筠

文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。"
谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。
严霜九月半,危蒂几时客。况有高高原,秋风四来迫。
"为个朝章束此身,眼看东路去无因。
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。
幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。"
畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。
饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。
偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,


九怀拼音解释:

wen yu yi qi jian .wei wu mo yu da .xian wang lu bu huang .qi bu yang wu bei .
shen ju er yi .zai yang yu ya .cheng tian zhi gu .tian zhi cheng shen .yi jian yu ren .
fang tong wo zhou qu .bu zuo wu ling mi .fang fo yao kan chu .qiu feng shi hui ji ..
shui xiang xi yuan you .kong gui bei tang wo .jia qi xin nan de .yong xi wu ke nai .
yan shuang jiu yue ban .wei di ji shi ke .kuang you gao gao yuan .qiu feng si lai po .
.wei ge chao zhang shu ci shen .yan kan dong lu qu wu yin .
le zou xun feng qi .bei han rui ying shou .nian nian ge wu du .ci di qing huang xiu ..
han di zhan she jian .jin shi shao shang tian .zi zi fan ju mang .wang wang shou qian nian .
you qin zhuan xin zhu .gu lian luo jing chi .gao men wu ju yan .hao ke wu qian qi ..
wan zhong wu shu gu .long shang wu sang ma .wang chun pan xu .bai hui zhuo jia han pa .
e yan chan yuan hao .xian si hong hong fei .xia qing bu ke you .xing cao sheng wei wei .
ou you jia xiu cai .lai zi yi tong bing .yi chuan ru nan xi .dong xi zong gao cheng .
jin se bu gai jiu .fang xin yu shui rong .xuan bei qi suo an .ren wu fei wo qing .
.zhuan jue ren jian wu qi wei .chang yin shen wai sheng yin yuan .jing guo du ai you shan ke .

译文及注释

译文
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
  天马(ma)从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长(chang)有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不(bu)断地来来往往。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传(chuan)递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
  孟子(zi)说,“大王如果非常(chang)喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们(men)那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
只要有知心朋友(you),四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。

注释
49. 不入:指纳不了税。“入”是“纳”的意思。
96、备体:具备至人之德。
数(shǔ):历数;列举
⑼这两句形容书写神速。
28、凡再变矣:凡,总共。再,两次。

赏析

  前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》,写得非常凄苦,催人泪下。其一说:“春来幽谷(you gu)水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘,已令人心寒,又被“东风”吹落殆尽。其二说:“何人把酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中,无人欣赏,已够无聊了;而又为“东风”摧落,或随飞雪度关山,或随清溪流黄州,更令人愁苦。所谓“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”,尾联不止是回忆“去年今日”,也是在写“今年今日”,汪师韩评价说:“含蕴无穷。”(《苏诗选评笺释》)
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草(shi cao)莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  当宋定伯涉水有声时,鬼又问:“何以有声?”定伯又以“新死,不习渡水故尔”作答,使鬼信以为真,完全把鬼迷住。真是魔高一尺,道高一丈!
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  诗的开篇,以开门见山,直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描写,这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法,为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军人,每天是过著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻不为性命担忧时,思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里(shi li)就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

钟筠( 近现代 )

收录诗词 (6264)
简 介

钟筠 浙江仁和人,字蕡若。仲某妻。有《梨云榭诗馀》。

采桑子·而今才道当时错 / 第五聪

魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。
天明不待人同看,绕树重重履迹多。"
富贵春无限,欢娱夜未央。管弦随玉帐,尊俎奉金章。
"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,


观书有感二首·其一 / 宇文巳

天远星光没,沙平草叶齐。风吹云路火,雪污玉关泥。
"斗柄东回岁又新,邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓,
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
若向蘼芜山下过,遥将红泪洒穷泉。
化洽生成遂,功宣动植知。瑞凝三秀草,春入万年枝。
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,
朝餐布庭落,夜宿完户枢。邻里近相告,新戚远相唿。
夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。


丘中有麻 / 皇甫勇

胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
却向东溪卧白云。"
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"
徙市竟何意,生涯都几时。巢由或逢我,应似我相期。"
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。


到京师 / 祈要

缘云竹竦竦,失路麻冥冥。淫潦忽翻野,平芜眇开溟。
徙倚情偏适,裴回赏未穷。妍华不可状,竟夕气融融。"
老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。
何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。
故国思如此,若为天外心。
分尔有限资,饱我无端腹。愧尔不复言,尔生何太蹙。"
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。


周颂·臣工 / 林映梅

始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
殷勤为我下田租,百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白,
"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 苟如珍

何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。
我有赤令心,未得赤令官。终朝衡门下,忍志将筑弹。
"洛阳秋日正凄凄,君去西秦更向西。旧学三冬今转富,
不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。
"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"
斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。"
旧爱忽已远,新愁坐相凌。君其隐壮怀,我亦逃名称。


卜算子·十载仰高明 / 潘冰蝉

燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
"三秋端正月,今夜出东溟。对日犹分势,腾天渐吐灵。
嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。
兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。对频声价出,直久梦魂劳。
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
事多改前好,趣有获新尚。誓耕十亩田,不取万乘相。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 宇文晓萌

一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"
若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。
"随缘聊振锡,高步出东城。水止无恒地,云行不计程。


望江南·幽州九日 / 敖辛亥

早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。
念此日月者,太阴太阳精。皇天要识物,日月乃化生。
楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。
行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。
旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,
"檐下疏篁十二茎,襄阳从事寄幽情。
不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。


夏日田园杂兴 / 肥觅风

宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
朝笑片时暮成泣,东风一向还西辉。"
"朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。
谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"
昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。