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宿山寺

元代 / 王伯虎

待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,


宿山寺拼音解释:

dai ba fan liu jin ti jie .tong yue peng lai xian hui zhong .fan jing jian ao wu liao xie .
shi bu su zhe su .bu zu zhe zu .qing tong shang xuan .ru gao mian mian .you sou you sou .
tun ru fu .zi zhi dao .yao miao xin .xian tian zhao .shen mei jian .xing ni dao .
shan rao jun cheng die .jiang lin si ge ceng .bian xun you sheng liao .xiang shui fan qing cheng ..
sui jia gu liu shu zhu zai .kan qu ren jian wan shi kong ..
li yue wu ren jin .gui lin you he sui .suo ju hun bu yuan .xiang shi ou ran chi ..
cun yao hong shu yuan .ye kuo bai yan ping .shi lie ba jiao pian .ti shi wen zhu qing ..
qi xiang feng xi xia gan lu .qian ning zhen gong jie dan sha .yi pai huo lun zhen wei zhu .
ri mu zu hou yin yi sheng .chang an zhu bai jie ku si ..
.ye jing dong feng qi .shan fei du ri kai .qing guang chai hong e .liu shui chang qing tai .
.ri ri ri dong shang .ri ri ri xi mei .ren shi shen xian rong .ye xu cheng xiu gu .
.wo you yun quan lin zhu shan .shan zhong cha shi po xiang guan .ti jue ming shi fang cao si .
chu chu tian bo qia .guan he di shi yao .zhan xing wu jun ye .zuo wu hua shan chao .
bo shi xun liu su .zhi gui chang xuan jing .bi guan dong yuan xiang .he bi you zi ting ..
.sha mao du can chun .xu zhou ji yi shen .xi bian feng yue nv .hua li wen qin ren .
wo wu chang sheng li .tai yang fu tai yin .li gong sheng bai yu .kan hu chan huang jin .
..........yu .fen ming zhi zai chu .nan ji luan li shu ..
bu jian teng yun jia .tu lin xi yao quan .ru jin cheng shi shui .fan shi hen liu nian ..
yin shi ren ren wei huan qing .huan ru lu shui ai cang sheng .liao ge yi qu yu jun bie .
.dan chi bing jie xin .bu shi feng shuang leng .ren shi huai li rong .wu ren gu xing ying .
.jiang nan gu .suo du liang tou luan .ding zhuo bu zhi qin gu sui .

译文及注释

译文
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀(xi),乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨(ao)游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾(han)恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
  屈原痛心怀王(wang)惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷(men),写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章(zhang)中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
王侯们的责备定当服从,
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”

注释
⑷尽日:整天,整日。
⑷红蕖(qú):荷花。
⑴清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
⑥翿(音道):歌舞所用道具,用五彩野鸡羽毛做成,扇形。
⑺符离:在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城(今江苏徐州)作官多年,就把家安置在符离。
9.夕日欲颓:太阳快要落山了。颓,坠落。
俄:不久。
陌(mò):田间东西方向的道路,泛指田间小路。陌头:街头。

赏析

  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果(ru guo)再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵,“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵,其余句句用韵,“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵,“辟”“绩”“辟”“适(谪)”“解(懈)”是锡支通韵;第四章句句用韵,前后换韵,“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵,“国”“福”叶职部韵;第五章句句用韵,前后换韵,“翼”“极”叶职部韵,“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵;最后(zui hou)一章句句用韵,“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底,颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  下阕写情,怀人。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍(shang bang)晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且(er qie)揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

王伯虎( 元代 )

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简 介

王伯虎 王伯虎,字炳之,福清(今属福建)人。仁宗嘉祐四年(一○五九)进士,授建州司理参军(清干隆《福清县志》卷一四)。神宗熙宁中为太常博士(《续资治通鉴长编》卷二六七)。哲宗元祐二年(一○八七)为校书郎(同上书卷四○七)。三年,知饶州(同上书卷四○八)。六年,为刑部员外郎、都官郎中(同上书卷四五七)。今录诗二首。

明月逐人来 / 殷七七

紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。


周颂·丰年 / 张去惑

"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,


对雪 / 赵今燕

日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"


出塞词 / 李震

"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。


绝句漫兴九首·其四 / 齐己

"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 开元宫人

吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
紫髯之伴有丹砂。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。


鸡鸣埭曲 / 王珪

岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"


赠范晔诗 / 度正

猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
桃花园,宛转属旌幡。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。


送董判官 / 达宣

"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。


从斤竹涧越岭溪行 / 刘庭式

"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"