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周颂·丝衣

金朝 / 郑家珍

中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
不如归山下,如法种春田。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。


周颂·丝衣拼音解释:

zhong de yan chu qi .chou hao zhong wei xuan .sen luo wan mu he .shu dui bai hua quan .
xu ming jian shen di .jing lv wu xian gou .xian zhao lang you yang .chen ying feng dou sou .
peng chu guang hua dong .chang kan qi wei shu .shou zhong xi hu po .she shang leng ti hu .
san you you shen shu .wu ri bu xiang sui .zuo zhi bai yu zhi .you fu huang jin hui .
bu ru gui shan xia .ru fa zhong chun tian .
shan gong yi bi wu kai ri .wei si ci shen bu ling chu .song men dao xiao yue pei hui .
.chang ai tao peng ze .wen si he gao xuan .you guai wei jiang zhou .shi qing yi qing xian .
.bian zhou yan bo yan bo shang .qing ce xian xun pu yu jian .hu ta qing ni chou si yin .
.mo chou yi qu wu qiong shi .man ku ru jin you xian shen .
bi luo liu yun zhu .qing ming fang he huan .yin tai xiang nan lu .cong ci dao ren jian .
zai xiang wen ci zhang .zheng bing duan zheng chi .jin xian bu zhi juan .qu xie wu fu yi .
shu yue can guang lian .han xiao du qu chi .ping sheng feng en di .ai wan yu he zhi .
xu du dong chuan hao shi jie .jiu lou yuan bei shu er mian ..
yu zuo qi yun ji .xu ying zhong shu qian .geng rong qiu yi jun .bu de yi gui tian ..
ping sheng zhi xin zhe .qu zhi neng you ji .tong guo li feng zhou .miao ran si jun zi .

译文及注释

译文
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
游子生活(huo)寄托主人,言语行动必须察言观色。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
  在(zai)空阔的楚江夜(ye)晚,我(wo)痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延(yan)会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
只要是(shi)诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。

注释
(3)零落:飘零沦落。依草木:住在山林中。
(14)三苗:古代少数民族。
11.深深:在花丛深处;又可解释为“浓密的样子”。见:现。
⒀不露文章:指古柏没有花叶之美。
⑶捷慑逐物:急切而唯恐落后地追逐名利权势。
⑷信浮沉——听任渔舟自在地起落。喻己于世,听其自然。
焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。

赏析

  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  “时时开暗室,故故满青天”:主体仍然是月,有情开室,但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室,浴漫天清辉,那是一种什么样的凄清孤独啊!叠词的运用还构成了节奏的美。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李(yi li)杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人(ling ren)觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年(shao nian)时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说(zhong shuo):“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百(yi bai)二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。前两句用(ju yong)严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后(yu hou)面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

郑家珍( 金朝 )

收录诗词 (3478)
简 介

郑家珍 郑家珍(1866~1928),字伯玙,号雪汀,清新竹县人。原籍福建南安。幼入陈世昌私塾就读,与同门张麟书等结为金兰之交。光绪二十年(1894)取中举人。乙未割台,挈眷内渡,归籍南安。设馆教学,造就颇多优秀人才。郑氏学问广博,好读近世译本,于天文、地理、历法、算术、星相、卜筮,无不穷探奥妙,尤以算术着名于当时。昭和三年(1928)病逝南安祖厝,年六十三。

赠崔秋浦三首 / 狼青槐

都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。


巴女谣 / 席妙玉

褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。


哀郢 / 南宫若山

晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。


郢门秋怀 / 蒯淑宜

望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。"
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
两行红袖拂樽罍。"
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"


公子重耳对秦客 / 乙颜落

"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 公羊英

幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 您善芳

首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
昔日青云意,今移向白云。"
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。


过上湖岭望招贤江南北山 / 端木晓娜

"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
因君千里去,持此将为别。"
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。


秋兴八首·其一 / 邸若波

百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 捷依秋

犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"