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赠花卿

元代 / 桓玄

"这畔似那畔,那畔似这畔。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
倏已过太微,天居焕煌煌。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
惭无窦建,愧作梁山。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。


赠花卿拼音解释:

.zhe pan si na pan .na pan si zhe pan .
shuang he chong tian qu .qun yang hua shi mian .zhi jin dan jing shui .xiang man bei shan bian ..
duo yong ru chang ao .jiu zhu bu sheng gen .zeng wen xing wang shi .ding ning ji wu yan ..
.yu bo zheng xian chu ke xi .yuan ti xiang song wu ling gui .
.chang xi tong ye jing .su ge yu ren xian .yue ying shen qiu shui .feng sheng luo mu shan .
yan xing yong mu shi suo xi .er shi nian qian ji bie li .ping shi yi hua yin chao ji ..
shu yi guo tai wei .tian ju huan huang huang .
wu jing xian fu ke .ren yong bao jia shi .yong ye nan qiao wang .pei hui ruo you qi ..
.zao hua an neng bao .shan chuan zao yu fan .jing hua xiao di di .zhu yu ju hou men .
ke xin si bao guo .yu qi yu kai bian .xuan shuai ru gong yi .xu zhi shao bi jian ..
can wu dou jian .kui zuo liang shan .
zheng can si bie guan .luo ri yin han yuan .ying ji qin chuan wang .chun hua man guo men ..
.feng e bo kuang shen si xian .man tou shuang xue bei qing shan .
rong yi chun fu jin shui huan .liang mian bi xuan shen nv xia .ji zhong qing chu zhang ren shan .
.rao yue fu yan xiang .heng yang you lei yang .bu kan si bei ke .cong ci ru nan huang .
.chi shang lian he bu zi kai .shan zhong liu shui ou ran lai .
.tian yun ru shao ren ru zhi .tian di lu zhong geng he shi .chan chuan lei gan bing jing rong .
xin chang ming huan wai .zhong bu chi kuang you .wu ru tao yuan li .xian jia zheng ken liu .

译文及注释

译文
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自(zi)万里外的东吴远行而来的船只。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳(shang)。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
众(zhong)多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地(di),发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
但(dan)愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
  在乡村的野外,古城墙(qiang)的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
整日可以听到笛声、琴(qin)声,这是多么自在啊。

注释
九泉:指人死后埋葬的地方,迷信人指阴间。
金:指钲一类铜制打击乐器。
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
125. 拔:攻克,与上文的“下”为近义词。
④《老子》:“道之出口,淡乎其无味。”
恐:担心。
7.春泪:雨点。

赏析

  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺(shao)等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半(hou ban)写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句(zao ju)、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的(ju de)重量和深度。 
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁(zui sui),斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

桓玄( 元代 )

收录诗词 (8791)
简 介

桓玄 (369—404)名一作灵宝。东晋谯国龙亢人,字敬道。桓温子。袭爵南郡公。初拜太子洗马。出补义兴太守。安帝隆安二年,兖州刺史王恭、荆州刺史殷仲堪起兵,玄应之。恭为其部将刘牢之所杀,诏以玄为江州刺史。明年,朝廷用离间计,加玄都督荆州四郡,使击杀殷仲堪、杨佺期,据有荆雍,领荆、江二州刺史,都督荆、司等八州。玄于是树用心腹,兵马日盛。安帝元兴初,会稽王世子司马元显领兵讨伐桓玄,玄率军东下,攻入建康,杀司马道子父子,执掌朝政。二年称帝,国号楚。三年,刘裕、刘毅在京口起兵讨之,玄兵败西逃,为益州兵所杀。

定风波·两两轻红半晕腮 / 孙梦观

"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。


采桑子·花前失却游春侣 / 苏邦

好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。


君子于役 / 陈熙治

闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。


西夏寒食遣兴 / 林以辨

逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"


咏萍 / 施士燝

"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
(章武再答王氏)
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。


望九华赠青阳韦仲堪 / 章询

节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,


春夜别友人二首·其一 / 龚静照

"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 杜玺

"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 罗萱

青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。


卜算子·席上送王彦猷 / 徐有王

"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。