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清江引·托咏

宋代 / 卫德辰

"方驾游何许,仙源去似归。萦回留胜赏,萧洒出尘机。
圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。"
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。"
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"
"知向巫山逢日暮,轻袿玉佩暂淹留。
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
露重色逾鲜,吟风似远泉。天寒香自发,日丽影常圆。


清江引·托咏拼音解释:

.fang jia you he xu .xian yuan qu si gui .ying hui liu sheng shang .xiao sa chu chen ji .
sheng dao xiao yao geng he shi .yuan jiang ba qu zan kang zai ..
ju xian xin yao yao .huan yan wang yi yi .zhi zi wen mo zhi .zuo yu qin shang wei .
yan xia sui yi shi .feng yun ru zai zhu .yu ji jiang hai shang .gui zhe qing shan qu ..
.yue ren chuan chu su .jie zhu jing ying si .shui di shen xiu ye .ri zhong huan he zhi .
jie hai qu pu lei .pao quan yin pi ti .han ting zhong xuan zhong .geng shi wu yuan xi ..
zhu zi fen chu zu .zhong xiao jiu liu lian .zuo ke san qian ren .jie cheng zhu ren xian .
yao jian zheng nan xuan bu zuo .xin zai song shu huan ren kan ..
.zhi xiang wu shan feng ri mu .qing gui yu pei zan yan liu .
en hui zuo ling mai .jing wu zi fang xin .zhong nai kui wu you .wu rong si ci shen ..
tie yi shuang lu zhong .zhan ma sui nian shen .zi you lu long sai .yan chen fei zhi jin ..
yu qiao jiu lu bu kan ru .he chu kong shan you you ren ..
you shi yun wai wen tian le .zhi shi xian huang mu yu lai ..
lu zhong se yu xian .yin feng si yuan quan .tian han xiang zi fa .ri li ying chang yuan .

译文及注释

译文
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
且让我(wo)传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
  杜陵地方,有我这么个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿(yuan)辛辛苦苦,不肯(ken)休息。有一天盖上棺材,这事便无法再提,只要还没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木(mu)都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊(a),都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河(he)边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水(shui)冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
山中还有增城九重,它的高度有几里?
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。

注释
清谧:清静、安宁。
[29]都尉:官名,此指职位低于将军的武官。
泉里:黄泉。
27.钩党之捕:这里指搜捕东林党人。钩党,被指为有牵连的同党
倩:请。
⑨暗香浮动:林逋《梅花》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。
羲皇上:羲皇上人,指上古时代的人。

赏析

  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动(you dong)态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦(bie yi)难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步(san bu)”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有(xi you)素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高(shan gao)都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

卫德辰( 宋代 )

收录诗词 (8124)
简 介

卫德辰 字中立,华亭(今上海市松江)人。《书史会要》。

声无哀乐论 / 乐正森

有诏别图书阁上,先教粉本定风神。
不独芳菲好,还因雨露荣。行人望攀折,远翠暮愁生。"
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
"露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
竹风晴翠动,松雪瑞光鲜。庆赐行春令,从兹伫九迁。"
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。
神祇戴元圣,君父纳大麓。良将授兵符,直臣调鼎餗.


迎新春·嶰管变青律 / 公良沛寒

雄词封禅草,丽句阳春曲。高德十年兄,异才千里足。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。
"残暑三巴地,沉阴八月天。气昏高阁雨,梦倦下帘眠。
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
"泉,泉。色净,苔鲜。石上激,云中悬。津流竹树,
子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。


春思 / 见暖姝

青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。
谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"
"瑶圃高秋会,金闺奉诏辰。朱轮天上客,白石洞中人。
"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
不知何处香醪熟,愿醉佳园芳树中。"
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。


清江引·托咏 / 马佳海宇

岂如多种边头地。"
"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,
今日忆君处,忆君君岂知。空馀暗尘字,读罢泪仍垂。
"鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事,
处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马,鲁酒那堪醉近臣。


石州慢·薄雨收寒 / 南宫阏逢

世间有似君应少,便乞从今作我师。"
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
柳寺春堤远,津桥曙月微。渔翁随去处,禅客共因依。
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"
莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。
故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"
若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"


木兰诗 / 木兰辞 / 祈芷安

借问朦胧花树下,谁家畚插筑高台。"
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
"垂朱领孙子,从宴在池塘。献寿回龟顾,和羹跃鲤香。
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"
"机事劳西掖,幽怀寄北园。鹤巢深更静,蝉噪断犹喧。
"青光照目青门曙,玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公,


忆江南·春去也 / 段干康朋

瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
君臣不作多时别,收尽边旗当日来。"
苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
"绮陌尘香曙色分,碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水,
"授律勋庸盛,居中鼎鼐和。佐时调四气,尽力净三河。


赠外孙 / 张廖晶

一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
"登车君莫望,故绛柳条春。蒲泽逢胡雁,桃源见晋人。
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。


苍梧谣·天 / 郑庚子

吊祠将渥命,导驿畅皇风。故地山河在,新恩玉帛通。
"何事陶彭泽,明时又挂冠。为耽泉石趣,不惮薜萝寒。
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。醉卧西窗下,时闻雁响高。"
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"


国风·唐风·山有枢 / 蒉屠维

应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。"
宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
红旌渭阳骑,几日劳登涉。蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
"偏郡隔云岑,回溪路更深。少留攀桂树,长渴望梅林。
"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。