译文
不必在往事沉溺中低吟。
莘国女采桑伊水边,空桑树(shu)中拾到小儿伊尹。
伯牙(ya)擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会(hui)清楚地道出他的心声。钟子期去(qu)世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
名声就像辉煌的太阳(yang),照耀四海光焰腾腾。
大概士人在仕途不通(tong)的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
注释
(28)馆:为宾客们设的住处。这里用作动词,驻扎的意思。
务:指从事农活。中园:园中,指田园。
以亲辞:用养老的理由推辞官职。
125.班:同“斑”。
⑵漾漾——水波动荡的样子。
12.盐屑:盐末。屑,碎末
147、婞(xìng)直:刚正。
就有道而正:到有道德有学问的人那里去匡正自己;就:靠近;正:匡正;