译文
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
我(wo)早年(nian)遇到了太平世道(dao),在山林中隐居了二十年。
一旦进入深幽如(ru)海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
野(ye)兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
注释
所知:所熟悉的人。萧侍郎,名澣。《旧唐书·文宗纪》:"大和七年(833)三月,以给事中萧澣为郑州刺史,入为刑部侍郎。九年六月,贬遂州司马。"《地理志》:"遂州遂宁郡,属剑南东道。" 萧澣贬遂州司马,不久病逝,商隐作有《哭遂州萧侍郎二十四韵》。
105. 缘南亩:走向田间,从事农业。缘,因,循,此处有趋向之意。南亩,泛指农田。
答:文中"大道"就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。 "大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。 "大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
⒂曾参:字子舆,春秋时鲁国人,孔子的学生。是当时有名的孝子。
内:朝廷上。