首页 古诗词 隰桑

隰桑

宋代 / 黄巢

佳气山川秀,和风政令行。句陈霜骑肃,御道雨师清。
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
时光春华可惜,何须对镜含情。"
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。


隰桑拼音解释:

jia qi shan chuan xiu .he feng zheng ling xing .ju chen shuang qi su .yu dao yu shi qing .
liu jun zhong ri huan .huo wei liang fu yin .shi bei xiang peng ju .ta ren jie lu chen .
cheng en chang le dian .zui chu ming guang gong .ni lv bei han chan .ke meng jing fei hong .
fu wei jun shang xi .ci shun ming shu .ke yi hua ren .ren xing hun zi .
.qing pao mei shao nian .huang shou yi shen xian .wei zi cheng dong mian .liang wang yuan bei bian .
shi shi cang lin shi .dong da huan qu kai .meng shi si mie hu .jiang shuai wang san tai .
shu shi quan qing nao .zhuang nang ban ya ru .sheng ya lin nie wu .si di tuo si xu .
.yi guan zhi suo ao .ben yi zai yun quan .ru han sheng xin xing .qun feng hu yan qian .
shi guang chun hua ke xi .he xu dui jing han qing ..
han dan dao shang hua pu ren .qu nian si yue chu .wo zheng zai he shuo .
.nan xian xian en qu .dong yi fan hai xing .tian yao ci shang guo .shui jin dao gu cheng .
jun guo tong liu shui .yun xia gong yuan tian .xing chun ying ji zhuan .chi ke yue pin yuan .
mu mo kan gui yi .lian xi shi xi yang .ren sheng zhi lv jing .ye qu xi lin tang .
shan zhu rao mao she .ting zhong you han quan .xi bian shuang shi feng .yin wang kan wang nian .
ming yin zan diao qi .wu wan xi fa xie .xing meng qu lao ji .shen yuan zhu shao hua ..
.you you qian li qu .xi ci yi zun tong .ke san gao lou shang .fan fei xi yu zhong .

译文及注释

译文
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
游春的人(ren)们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
不死之(zhi)国哪里可找?长寿之人持何神术?
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作(zuo)赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没(mei)有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中(zhong)的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居(ju)啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁(yi)。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。

注释
落日的映照使得秋水显得格外明亮,太阳余晖在远山中间慢慢消失。
66.抚军:官名,巡抚的别称,总管一省的民政和军政。
①楼阴缺:高楼被树荫遮蔽,只露出未被遮住的一角。指树阴未遮住的楼阁一角。
⑵翠帏(wéi):绿色的帷帐。帷,四周相围而无顶的篷帐。
(90)庶几:近似,差不多。
炯炯:本竖心旁,思索而不安的样子。
⑵浩浩:形容水势广大的样子。
273.试:通“弑”,臣杀君的行为。上:指堵敖。自予:给自己,指自立为王。

赏析

  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是(ji shi)。
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁(bu jin)慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠(dui you)然恬静的乡(xiang)村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民(de min)族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  第一首是久客异乡、缅怀故里(gu li)的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

黄巢( 宋代 )

收录诗词 (5383)
简 介

黄巢 黄巢(820年-884年),曹州冤句(今山东菏泽西南)人,唐末农民起义领袖。黄巢出身盐商家庭,善于骑射,粗通笔墨,少有诗才,黄巢五岁时候便可对诗,但成年后却屡试不第。王仙芝起义前一年,关东发生了大旱,官吏强迫百姓缴租税,服差役,百姓走投无路,聚集黄巢周围,与唐廷官吏进行过多次武装冲突。十二月十三日,兵进长安,于含元殿即皇帝位,国号“大齐”,建元金统,大赦天下。中和四年(884年)六月十五日,黄巢败死狼虎谷。昭宗天复初年,黄巢侄子黄皓率残部流窜,在湖南为湘阴土豪邓进思伏杀,唐末农民起义结束。

忆秦娥·杨花 / 余光庭

"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"


于阗采花 / 谢佩珊

"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。


小重山·七夕病中 / 何云

不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"


古宴曲 / 郑迪

睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
犹应得醉芳年。"
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。


离亭燕·一带江山如画 / 章纶

"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"


送李侍御赴安西 / 李伯敏

考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,


干旄 / 曹鉴微

梅花交近野,草色向平池。倘忆江边卧,归期愿早知。"
崔侯初筵色,已畏空尊愁。未知天下士,至性有此不。
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。


清明日狸渡道中 / 王尧典

偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。


咏架上鹰 / 陈叔绍

山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。


信陵君窃符救赵 / 波越重之

"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。