浪淘沙·山寺夜半闻钟
"去郭来寻隐者居，柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约，
"九五当干德，三千应瑞符。纂尧昌圣历，宗禹盛丕图。
醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。"
到头归向青山是，尘路茫茫欲告谁。"
却知夜夜愁相似，尔正啼时我正吟。"
采莲一声歌态长，青丝结眼捕鸳鸯。"
药成自固黄金骨，天地齐兮身不没。日月宫中便是家，
居然一片荆山玉，可怕无人是卞和。"
传教多离寺，随缘不计程。三千世界内，何处是无生。"
"麈尾与筇枝，几年离石坛。梵馀林雪厚，棋罢岳钟残。
惆怅香山云水冷，明朝便是独游人。"
浪淘沙·山寺夜半闻钟拼音解释:
.qu guo lai xun yin zhe ju .liu yin jia bu xiao lan yu .mei qi hui mian chu chang yue .
.jiu wu dang gan de .san qian ying rui fu .zuan yao chang sheng li .zong yu sheng pi tu .
xun han geng chang tai ping qu .ren sheng tian zi shou wu jiang ..
dao tou gui xiang qing shan shi .chen lu mang mang yu gao shui ..
que zhi ye ye chou xiang si .er zheng ti shi wo zheng yin ..
cai lian yi sheng ge tai chang .qing si jie yan bo yuan yang ..
yao cheng zi gu huang jin gu .tian di qi xi shen bu mei .ri yue gong zhong bian shi jia .
ju ran yi pian jing shan yu .ke pa wu ren shi bian he ..
chuan jiao duo li si .sui yuan bu ji cheng .san qian shi jie nei .he chu shi wu sheng ..
.zhu wei yu qiong zhi .ji nian li shi tan .fan yu lin xue hou .qi ba yue zhong can .
chou chang xiang shan yun shui leng .ming chao bian shi du you ren ..
译文及注释
译文
请问春天从这去，何时才进长安门。
野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。
以美丽著称的(de)山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。
看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。
等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身(shen)去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人，不如同父兄弟亲。叹息来(lai)往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外(wai)的成都江边。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东(dong)流。
南方不可以栖止。
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户(hu)人家，因世道乱离都各奔(ben)(ben)东西。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟，她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
修禊的日子快到了，如今正是卖糖的时候。故乡呢，只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳，虽然不是苏堤上的，也足以令我愁眉不展了。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
注释
以：用。
⑹罍（léi）：盛水器具。
（44）情怀恶：心情不好。
8、浣花溪：在成都市西郊，为锦江支流，杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的家。
（3）仅：几乎，将近。
38.所以：表示“……的原因”。慎取：谨慎取舍。
④畴：田亩。平畴：平旷的田野。交：通。苗：指麦苗，是“始春”的景象。怀新：指麦苗生意盎然。这两句是说平旷的田野有远风吹过，美好的麦苗生意盎然。
赏析
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱，大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的(nue de)专制统治下，大多数知识分子不敢参与集会，言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说，也只是为了自己的生计，弄口饭吃，不敢追求真理，直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家，对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之。
六个叠词声、形、两方面的结合，在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化，正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象，寂寞而烦扰的心声。
远看山有色，
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议(shi yi)论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，毕竟成了“古调”，已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏，言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》（《杂咏八首上礼部李侍郎》之一）诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗，定知非诗人”，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
步非烟下，人道是青楼师师，纵然哭倒了长城，也不能下世轮回再次香君！《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼，一朝花落终不见。落泪的时候，花还在飘洒，春归的时候，你却已不在。人生，几多花开，几多花败，衣衫湿透，红尘看破，一切都是轮回之道！
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受，其格局和表现技巧别具一格，别有情韵。
首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
接下来，应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答，却“要（邀）我下(wo xia)马行，为我指山隅”。从结构上看，这是在两段对话中插入一段叙述，笔姿无呆滞之感。然而，更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡，而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释，口说不足为信，还是请下马来细细看一下吧。下面八句，都是《潼关吏》杜甫 古诗的话，他首先指看高耸的山峦说：“瞧，那层层战栅，高接云天，连鸟也难(ye nan)以飞越。敌兵来了，只要坚决自守，何须再担心长安的安危呢！”语调轻松而自豪，可以想象，关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处：老丈，您看那山口要冲，狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关，万夫(wan fu)莫开。这八句，“神情声口俱活”（浦起龙《读杜心解》），不只是关吏简单的介绍，更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的，却反映了守关将士昂扬的斗志。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱，大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的(nue de)专制统治下，大多数知识分子不敢参与集会，言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说，也只是为了自己的生计，弄口饭吃，不敢追求真理，直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家，对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之。
六个叠词声、形、两方面的结合，在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化，正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象，寂寞而烦扰的心声。
远看山有色，
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议(shi yi)论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，毕竟成了“古调”，已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏，言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》（《杂咏八首上礼部李侍郎》之一）诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗，定知非诗人”，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
步非烟下，人道是青楼师师，纵然哭倒了长城，也不能下世轮回再次香君！《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼，一朝花落终不见。落泪的时候，花还在飘洒，春归的时候，你却已不在。人生，几多花开，几多花败，衣衫湿透，红尘看破，一切都是轮回之道！
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受，其格局和表现技巧别具一格，别有情韵。
首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
接下来，应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答，却“要（邀）我下(wo xia)马行，为我指山隅”。从结构上看，这是在两段对话中插入一段叙述，笔姿无呆滞之感。然而，更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡，而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释，口说不足为信，还是请下马来细细看一下吧。下面八句，都是《潼关吏》杜甫 古诗的话，他首先指看高耸的山峦说：“瞧，那层层战栅，高接云天，连鸟也难(ye nan)以飞越。敌兵来了，只要坚决自守，何须再担心长安的安危呢！”语调轻松而自豪，可以想象，关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处：老丈，您看那山口要冲，狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关，万夫(wan fu)莫开。这八句，“神情声口俱活”（浦起龙《读杜心解》），不只是关吏简单的介绍，更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的，却反映了守关将士昂扬的斗志。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
创作背景
这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗，史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，但是又不入乐，而以新题反映时事，因此这些诗被称为“新乐府”。
成都曲
又据三公席，多惭四老祠。岘山风已远，棠树事难追。
大罗过却三千岁，更向人间魅阮郎。
孤亭宿处时看剑，莫使尘埃蔽斗文。"
"向老多悲恨，凄然念一丘。岩泉终古在，风月几年游。
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。
蹇拙公府弃，朴静高人知。以我齐杖屦，昏旭讵相离。
谈笑谢金何所愧，不为偷买用兵符。"
入院将雏鸟，攀萝抱子猿。曾逢异人说，风景似桃源。"
约客
"秋蛩声尚在，切切起苍苔。久是忘情者，今还有事来。
常吟柳恽诗，苕浦久相思。逮此远为郡，苹洲芳草衰。
"公门得休静，禅寺少逢迎。任客看花醉，随僧入竹行。
棋罢嫌无敌，诗成愧在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
昔事还惆怅。况复白头人，追怀空望望。"
此夕临风叹，零露沾衣裳。"
树暗蝉吟咽，巢倾燕语愁。琴书凉簟净，灯烛夜窗幽。
身被春光引，经时更不归。嚼花香满口，书竹粉黏衣。
听弹琴
锦帙开诗轴，青囊结道书。霜岩红薜荔，露沼白芙蕖。
"受天明命，敷祐下土。化时以俭，卫文以武。
寿域富农桑。孤吟志在此，自亦笑荒唐。江郡雨初霁，
今朝授敕三回舞，两赐青娥又拜公。"
三生尘梦醒，一锡衲衣轻。此去家林近，飘飘物外情。"
"吏事日纷然，无因到佛前。劳师相借问，知我亦通禅。
"郎君得意及青春，蜀国将军又不贫。
"重槛构云端，江城四郁盘。河流出郭静，山色对楼寒。
满江红·代王夫人作
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外，出山几遇光阴改。
见《北梦琐言》）"
万汇俱含造化恩，见我春工无私理。"
"日日在心中，青山青桂丛。高人多爱静，归路亦应同。
"碛露黄云下，凝寒鼓不鸣。战须移死地，军讳杀降兵。
杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。"
楚客喜风水，秦人悲异乡。异乡秋思苦，江皋月华吐。
瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。"
龙井题名记
积尸川没岸，流血野无尘。今日当场舞，应知是战人。
夜深风雪古城空，行客衣襟汗如水。"
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
"莫把金笼闭鹦鹉，个个分明解人语。
"清貌不识睡，见来尝苦吟。风尘归省日，江海寄家心。
帐殿菰蒲掩，云房露雾收。苎萝妖覆灭，荆棘鬼包羞。
"想尔到边头，萧条正值秋。二年贫御史，八月古邠州。
"岸藓生红药，岩泉涨碧塘。地分莲岳秀，草接鼎原芳。
苏武庙
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩，不假星弧北射狼。
不知谁与名孤屿，其实中川是一双。"
置之洁净室，一日三磨拭。大喜豪贵嫌，久长得保惜。"
新月坐中见，暮蝉愁处闻。相欢贵无事，莫想路歧分。"
襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。
徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。"
露滴蜂偷蕊，莺啼日到轩。酒肠堆曲糵，诗思绕干坤。
渔家傲引·子月水寒风又烈
"金奏云坛毕，同云拂雪来。玉田千亩合，琼室万家开。
"道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。松根踏云二千步，
洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。
"大底从头总是悲，就中偏怆筑城词。
世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。
气爽衣裳健，风疏砧杵鸣。夜衾香有思，秋簟冷无情。
日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐，斯筵堪作画图看。"
人事推移无旧物，年年春至绿垂丝。
赋得蝉
条桑去附枝，薙草绝本根。可惜汉公主，哀哀嫁乌孙。"
"平时东幸洛阳城，天乐宫中夜彻明。
望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。
轩昊旧为侣，松乔难比肩。每嗟人世人，役役如狂颠。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
君到嵩阳吟此句，与教二十六峰知。"
"古今斯岛绝，南北大江分。水阔吞沧海，亭高宿断云。
仍闻圣主知书癖，凤阁烧香对五车。"
凤栖梧·甲辰七夕
"丧车出东门，生时马无力。何处入黄泉，嵩高山西北。
高摘屈宋艳，浓薰班马香。李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。
七盘九折难行处，尽是龚黄界外山。"
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠，终拟求人与立碑。
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改，主人云亡息犹在。
雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策，
极乐知无碍，分明应有缘。还将意功德，留偈法王前。"
黄金色未足，摘取且尝新。若待重阳日，何曾异众人。
声声慢·寿魏方泉
萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕，
经过词客空惆怅，落日寒烟赋黍离。"
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
"再入青锁闱，忝官诚自非。拂尘惊物在，开户似僧归。
"身倚西门笑向东，牡丹初折一枝红。
家寄茅洞中，身游越城下。宁知许长史，不忆陈司马。
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老，直致樱桃树已枯。
"高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。