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赠从弟南平太守之遥二首

魏晋 / 曾纡

独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"


赠从弟南平太守之遥二首拼音解释:

du fan duan zhou he xian jing .bo tao xi jie dong ting qiu ..
zong she yun wei shuai .shan cui gan jing ku .bu zhi qian zai hou .geng you ci ren wu .
jiang seng chou xue ju .sha he shi ma yi .jia zai huang he bei .nan lai ou wei gui ..
deng lin xu zuo yan xia ban .gao zai fang pao jian fu jin ..
.ai le an cheng ji .wo zhong fang yue yi .xi shan you qing shi .gu xiao bu ke zhui .
jiu yue shi yue zheng po yan .jin shi li li se yin yin .yi ye tian qing xiang man shan .
qing xiao han lu di .bai zhou ye yun wei .ying shi biao ling yi .fan qing an ke cai ..
shao nian you ruo ci .xiang lao he he ru .qu sui pin xiang fang .jin lai jian yi shu ..
.liu guo chou kan chen yu fu .xie qin chang xiao chu shen zhou .ni xiang yan xia zhu bai shi .
geng shuo jun zhong huang ba zai .chao chao wu shi xu zhao xun ..
jiu chu yu long jie xi wu .ren sheng zai shi he rong yi .yan zhuo xin hun xin sheng si .
zhi jin yun qi tu wo xing .wei jun yi gu yan chen qing ..

译文及注释

译文
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那(na)样因为被贬而感到遗憾的。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春(chun)。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
(齐宣王)说:“不相信。”
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席(xi)啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果(guo))幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒(jie)的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
高山似的品格怎么能仰望着他?
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。

注释
⑩治:同“制”,造,作。
偶:偶尔,一作“闲”。白蘋:一种水中浮草,夏季开小白花。
⑷老儒:旧谓年老的学人。唐牟融《寄周韶州》诗:“十年学道困穷庐,空有长才重老儒。”瓠叶:《诗经·小雅》的篇名。共四章。根据诗序:瓠叶,大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为:幡幡瓠叶,采之亨之。
④飞红:落花。
(5)蔡子:指战国时燕人蔡泽。《史记》卷七九有传。慷慨:壮士不得志于心。
(57)岂有意乎:可有意思吗?
65.拔石城:攻取石城。石城,故址在今河南林州西南。

赏析

  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门(kai men)见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑(yi)”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色(te se)。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌(hui huang)(hui huang)而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争(xue zheng)采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  诗人的大女儿要出嫁,他的心情异常复杂,遂写了此诗。此诗是父女情的白描,是真性情的流露,令人读来感伤不已(bu yi)。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

曾纡( 魏晋 )

收录诗词 (1715)
简 介

曾纡 曾纡(1073-1135)字公衮,晚号空青先生。江西临川南丰人。北宋丞相曾布第四子。曾布第四子,曾巩之侄。北宋末南宋初散文家、诗人、书法家。

蜀葵花歌 / 钦善

吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
烟水摇归思,山当楚驿青。"
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。


雪夜小饮赠梦得 / 熊少牧

鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
无去无来本湛然,不居内外及中间。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,


万年欢·春思 / 刘晃

愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
(长须人歌答)"


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 朱英

古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
今日不能堕双血。"
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。


悲回风 / 朱万年

落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"


齐桓晋文之事 / 袁立儒

"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。


雁儿落过得胜令·忆别 / 张师锡

垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。


春思二首·其一 / 高质斋

死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
卖却猫儿相报赏。"
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。


寄外征衣 / 徐居正

不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。


水调歌头·盟鸥 / 季振宜

河清海晏干坤净,世世安居道德中。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
宴坐峰,皆以休得名)
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。