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卜算子·咏梅

金朝 / 任恬

如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜,纸窑连岳楮多桑。
"甘向深村固不材,犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶,
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
席春欢促膝,檐日暖梳头。道畅应为蝶,时来必问牛。
江上有家归未得,眼前花是眼前愁。"
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"


卜算子·咏梅拼音解释:

ru he xiao de qi liang si .geng quan deng qian jiu yi zhi ..
dian deng chui ye huo .tan fo wu shan ren .jin you qi xia zhi .hao mou san jiao lin ..
.feng chui can yu xie .yun qu you yan xia .nan pu zu you nv .lv ping ying fa hua .
dao chu yan xia shi dao xiang .diao ting man jiang yu jian cai .zhi yao lian yue chu duo sang .
.gan xiang shen cun gu bu cai .you sheng cui zhe bang chen ai .qing xiao wan yue wei hong ye .
.si huan ming yu quan .cheng shui yi zao xian .wu shang you ru ci .ren zheng he ou ran .
xi chun huan cu xi .yan ri nuan shu tou .dao chang ying wei die .shi lai bi wen niu .
jiang shang you jia gui wei de .yan qian hua shi yan qian chou ..
wu tian dao ri ying tou bai .yue luo chang an ban ye zhong ..
.nan qiu zhen sha guo yan tian .yuan jiu jin diao qi yue yuan .zhi zai yin feng yi jiao zhen .
dong jiao ying ru zi ni feng .ci ri tian xian xia jiu zhong .san wu yue ming lin kan ze .
shao jing shan xiang chu .lei chu hai ao chen .wei wen nan qian ke .he ren zai zhang lin ..

译文及注释

译文
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
南方地区有(you)很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上(shang)这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人(ren)或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我(wo)追求的东西。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风(feng)不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰(wei),急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还(huan)是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车(che)儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。

注释
①五陵:汉代五座皇帝的陵墓,因当时每立一陵都把四方富豪和外戚迁至陵墓附近居住,故又指代豪贵所居之处。
(26)周服:服周。
甚:很。
⑤黄花:同黄华,指未成年人。白发:指老年人。牵挽:牵拉,牵缠。
6、案:几案,桌子。

赏析

  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗(mao shi)序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用(quan yong)在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而(ran er),是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后(mu hou)的周幽王。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言(yi yan)冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果(ru guo)只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

任恬( 金朝 )

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简 介

任恬 任恬,神宗时人(《至元嘉禾志》卷二七)。

采蘩 / 公西树森

"妾家五岭南,君戍三城北。雁来虽有书,衡阳越不得。
"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
"残霞卷尽出东溟,万古难消一片冰。公子踏开香径藓,
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
输他得路蓬洲客,红绿山头烂醉归。"
远洞时闻磬,群僧昼掩扉。他年洗尘骨,香火愿相依。"
尘中旧侣无音信,知道辽东鹤姓丁。"


国风·邶风·谷风 / 单于继海

碛树藏城近,沙河漾日流。将军方破虏,莫惜献良筹。"
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。
"尔来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。
临刑莫恨仓中鼠,上蔡东门去自迟。"
"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,
"暑天长似秋天冷,带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹,
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
造化功何广,阳和力自均。今当发生日,沥恳祝良辰。"


清平乐·弹琴峡题壁 / 完颜婉琳

地似人心总不平。云向岭头闲不彻,水流溪里太忙生。
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。


武陵春·人道有情须有梦 / 亓官颀

"接鹭陪鸾漫得群,未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见,
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
"渐觉人心望息兵,老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死,
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
正是灞陵春酬绿,仲宣何事独辞家。"
何异绮罗云雨飞。"
马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"
唯有广都庞令在,白头樽酒忆交亲。"


书幽芳亭记 / 徐乙酉

未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲,
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
旖旎香风绕指生,千声妙尽神仙曲。曲终满席悄无语,
"茫茫信马行,不似近都城。苑吏犹迷路,江人莫问程。
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。


杂诗十二首·其二 / 羽酉

"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
莺春雁夜长如此,赖是幽居近酒家。"
若使红儿风帽戴,直使瑶池会上看。
"旧居桐柏观,归去爱安闲。倒树造新屋,化人修古坛。
树异桓宣武,园非顾辟疆。茂陵愁卧客,不自保危肠。"
芳草缘流水,残花向夕阳。怀亲暂归去,非是钓沧浪。"
充盘煮熟堆琳琅,橙膏酱渫调堪尝。一斗擘开红玉满,


满江红·拂拭残碑 / 公甲辰

县谱莫辞留旧本,异时量度更何如。"
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁,灞岸归尘触锁城。
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
"淡竹冈前沙雁飞,小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄,
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 申屠士博

择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
神器传时异至公,败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮,
从来有泪非无泪,未似今朝泪满缨。"
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"


登雨花台 / 钞协洽

"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼,争奈萍无入土根。
地似人心总不平。云向岭头闲不彻,水流溪里太忙生。
衣巾离暑气,床榻向凉风。是事不逾分,只应明德同。"
画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点,银鸭无香旋旋添。
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后,不许金门谏猎来。
瘴蒸丹旐湿,灯隔素帷清。冢树僧栽后,新蝉一两声。"


雁儿落过得胜令·忆别 / 东郭鹏

"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
默默虽难测,昭昭本至平。岂知迁去客,自有复来兵。
"时清只合力为儒,不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地,
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
"雉声角角野田春,试驻征车问水滨。
应嗟我又巴江去,游子悠悠听子规。"
"灞陵桥上路,难负一年期。积雨鸿来夜,重江客去时。