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上三峡

未知 / 娄干曜

树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
乘醉吟诗问禅理,为谁须去为谁来。"
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
"燕雁一来后,人人尽到关。如何冲腊雪,独自过商山。
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
危条藁飞,抽恨咿咿。别帐缸冷,柔魂不定。
可怜不识生离者,数点渔帆落暮汀。"
落花明月皆临水,明月不流花自流。


上三峡拼音解释:

shu ming duan zheng zai .ren yu meng hun xiu .chen yu shan pang gui .chen xiao long pan qiu .
yi ge mi heng rong bu de .si liang huang zu man ying xiong ...wu yue bei shi ..
.fa shi qian qing bu zi you .ou ran chou chang ji nan shou .yi wen bao yu zhan yi shi .
.qin zhong yu zhi qiang wei tun .bu yu yuan wei you hai ren .
cheng zui yin shi wen chan li .wei shui xu qu wei shui lai ..
si liang que shi wu qing shu .bu jie ying ren zhi song ren ..
.yan yan yi lai hou .ren ren jin dao guan .ru he chong la xue .du zi guo shang shan .
ji jia ming di yan hong lou .yun shan yi lao ying chang zai .sui yue ru bo zhi an liu .
.dong lin bu shi shi xi lin .yu wu bei he wu zi qin .
.gao qing du ri fei wu shi .zi shi gao qing bu jue xuan .hai qi an zheng lian ye zhao .
wei tiao gao fei .chou hen yi yi .bie zhang gang leng .rou hun bu ding .
ke lian bu shi sheng li zhe .shu dian yu fan luo mu ting ..
luo hua ming yue jie lin shui .ming yue bu liu hua zi liu .

译文及注释

译文
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可(ke)怜我的(de)爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风(feng)凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使(shi)劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自(zi)己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
其一
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好(hao)事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困(kun)境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。

注释
(15)许之:答应这件事。许,答应。
⑸温生:即温造,字简舆,曾隐居王屋山及洛阳,后官至礼部尚书。
(77)赡(shàn):足,及。
水虞:古代官名,掌管水产。讲:研究,练习。罛(gū):大鱼网。罶(liǔ):捕鱼的竹笼。大口窄颈,腹大而长,无底。名:大。登:通“得”,求取。
⑶作:起。

赏析

  元稹的这首(zhe shou)《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止(bu zhi),生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑(zai hei)暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压(de ya)抑,也不屈服于内心的重压。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。

创作背景

  李白于天宝元年(742年)奉诏入京,供奉翰林。由于他嫉恶如仇,性情孤傲,不肯与李林甫、高力士等同流合污,很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊,内心感到十分苦闷,常常以酒浇愁,这首诗就是他醉歌中的一首。

  

娄干曜( 未知 )

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简 介

娄干曜 娄干曜,一作干德(《方舆胜览》卷一九),嘉兴(今属浙江)人。机祖。官将仕郎,赠少保。事见《攻愧集》卷九七《娄公神道碑》。

独不见 / 黄廷璹

死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
雉声闻不到,山势望犹横。寂寞春风里,吟酣信马行。"
鹿门病客不归去,酒渴更知春味长。"
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉蝉新。
"秋天木叶干,犹有白花残。举世稀栽得,豪家却画看。
江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落,明月中时水寺开。
一卷新书满怀泪,频来门馆诉饥寒。"


宿旧彭泽怀陶令 / 诸葛钊

"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭,长河无限旧云涛。
去去不知归路远,棹声烟里独呕哑。"
鬓欲渐侵雪,心仍未肯灰。金门旧知己,谁为脱尘埃。"
荷梗白玉香,荇菜青丝脆。腊酒击泥封,罗列总新味。
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
"得罪非天意,分明谪去身。一心贪谏主,开口不防人。


观放白鹰二首 / 王表

败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨,一庭花木自青春。
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
都缘有意重熏裛,更洒江毫上玉堂。"
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
"迟迟傍晓阴,昨夜色犹深。毕竟终须落,堪悲古与今。
春色转添惆怅事,似君花发两三枝。"
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。


夏日山中 / 周郔

草杂芝田出,泉和石髓流。更嫌庭树老,疑是世间秋。"
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
"平楚干戈后,田园失耦耕。艰难登一第,离乱省诸兄。
"五百首新诗,缄封寄去时。只凭夫子鉴,不要俗人知。
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
"新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。


天仙子·走马探花花发未 / 沈濂

"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
升平旧事无人说,万叠青山但一川。"
"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
山岳还青耸,穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣,多士已忘筌。
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。
"澹月照中庭,海棠花自落。独立俯闲阶,风动秋千索。
"多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 曹籀

"病眼看春榜,文场公道开。朋人登第尽,白发出山来。
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血,一旦天心却许和。
"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
知有持盈玉叶冠,剪云裁月照人寒。
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
万里关山如咫尺,女床唯待凤归巢。"


殿前欢·酒杯浓 / 白元鉴

但以酒养气,何言命在天。况无婚嫁累,应拍尚平肩。"
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
"宿雨清秋霁景澄,广亭高树向晨兴。烟横博望乘槎水,
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
"半年江上怆离襟,把得新诗喜又吟。多病似逢秦氏药,
"蓼水菊篱边,新晴有乱蝉。秋光终寂寞,晚醉自留连。
上马愁逢岁尽时。四海内无容足地,一生中有苦心诗。
兄弟相看自为是。遂令万古识君心,为臣贵义不贵身。


梦李白二首·其一 / 何凌汉

马势晨争急,雕声晚更饥。替霜严柏署,藏月上龙墀。
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
战代安釐国,封崇孝景朝。千年非有限,一醉解无聊。
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
未高知海阔,当午见宫深。衣似繁霜透,身疑积水沈。
石累千层险,泉分一带微。栋危猿竞下,檐回鸟争归。


游兰溪 / 游沙湖 / 张保雍

便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
自怜孤宦谁相念,祷祝空吟一首诗。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
"上将鏖兵又欲旋,翠华巡幸已三年。
沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。"
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 王龟

四面烟尘少无处,不知吾土自如何。"
"雨馀林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。"
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
上却征车再回首,了然尘土不相关。"
吾闻蛇能螫,避之则无虞。吾闻虿有毒,见之可疾驱。