国风·召南·甘棠
进取果由命，不由趋险艰。穿杨二三子，弓矢次第弯。
此松天格高，耸异千万重。抓拏巨灵手，擘裂少室峰。
共怪满衣珠翠冷，黄花瓦上有新霜。
海内既无虞，君臣方肃雍。端居任僚属，宴语常从容。
"岁杪风物动，雪馀宫苑晴。兔园宾客至，金谷管弦声。
草檄嫖姚幕，巡兵戊己屯。筑台先自隗，送客独留髡。
"耒耜兴姬国，輴欙建夏家。在功诚可尚，于道讵为华。
天浓地浓柳梳扫。"
操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯，尽取鼠辈尸诸市。
"喜见阳和至，遥知橐籥功。迟迟散南阳，袅袅逐东风。
国风·召南·甘棠拼音解释:
jin qu guo you ming .bu you qu xian jian .chuan yang er san zi .gong shi ci di wan .
ci song tian ge gao .song yi qian wan zhong .zhua na ju ling shou .bo lie shao shi feng .
gong guai man yi zhu cui leng .huang hua wa shang you xin shuang .
hai nei ji wu yu .jun chen fang su yong .duan ju ren liao shu .yan yu chang cong rong .
.sui miao feng wu dong .xue yu gong yuan qing .tu yuan bin ke zhi .jin gu guan xian sheng .
cao xi piao yao mu .xun bing wu ji tun .zhu tai xian zi wei .song ke du liu kun .
.lei si xing ji guo .chun lei jian xia jia .zai gong cheng ke shang .yu dao ju wei hua .
tian nong di nong liu shu sao ..
cao quan bu yong yu he si .li zhao zei cao hu wu bo .jin qu shu bei shi zhu shi .
.xi jian yang he zhi .yao zhi tuo yue gong .chi chi san nan yang .niao niao zhu dong feng .
译文及注释
译文
好朋友呵(he)请问你西游何时回还？
腰肢细小脖颈纤秀，就像用鲜卑带约束一(yi)样。
伴着她的只有(you)屏风上曲折的山峦，
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢(xie)之时，是多么令人惋惜啊。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
山翁好客热情挽留我一住在住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
日(ri)月星辰，一齐为胜利歌唱。
小路边的红花日渐稀少，郊野却被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐(yin)若现。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
怀乡之梦入夜屡惊。
洗却胭脂铅粉，自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外，有如佳人绝代，天寒日暮独倚修竹。黄昏院落，幽芳都无人赏，风细细，雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电一般横(heng)扫洛阳。
这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。
独酌新酿，不禁生起散发扁舟之意，不再怕连天波浪。放纵山水，这一回不受拘束。做一个闲散之人。
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
自古来河北山西的豪杰(jie)，都与尘土黄沙伴随到老。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有什么区别，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。
注释
①寒汀：秋天清寒冷落的小洲。汀．水中的小块陆地。
⑴左掖：指门下省。唐代的门下省和中书省，分别设在宫禁（帝后所居之处）左右两侧。掖（yì），旁边。
⑶盘涡毂（gǔ）转：车轮的中心处称毂，这里形容水波急流，盘旋如轮转。
而：表转折。
77. 易：交换。
⑨尘埃：尘土，这里指泥沙。
6、忽：突然。
赏析
“冬至《至后》杜甫 古诗日初长，远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点：一年中日最短，影最长的日子，冬至之后，日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时，正在成都（剑南），在朋友严武那里做幕僚，而且与严武发生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的，而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
“今日龙钟人共老，愧君狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结，并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时，以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际，诗人感愧万端地说：如今我和你们都已老态龙钟，多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前，刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴，此次奉诏内移，薛柳二人担心他再次得罪皇帝，故有“慎风波”之劝。对此，诗人深深地为之感愧。“风波”一词，语意双关，既指江上风波，又暗指宦海风波。这样一结，既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情，又传出了诗人感愧友人的神态。
江南烟雨名扬天下，但是江南临海，海岸线很长，这固有的广阔风光却历来少有写(you xie)者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人，确实如此。
鲁仲连，又名鲁仲连子，鲁连子，鲁仲子和鲁连，是战国末年齐国稷下学派后期代表人物，著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍，据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考，司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证，鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节”，胸罗奇想(qi xiang)，志节不凡，他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国，适秦师围赵，《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗，面折辩者。邯郸解围，平原君欲封鲁仲连，“辞让者三，终不肯受”。以千金为鲁仲连寿，鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格，为后世所传诵。
以上这两联中，“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词，把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态，“似”写其静态，“擿”写其情态，“呼”写其神态。诗人用字精工，颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼，把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰，还是《画鹰》杜甫 古诗，几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味(wan wei)，毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
“五原(wu yuan)秋草绿，胡马一何骄”紧扣上文，主要介绍战况相当危急，战事一触即发，讲述匈奴驻扎离长安不远的五原，以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原，直逼都城长安。
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句，概括古诗意境，“汉旗”暗喻旅人身份与处境，自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草，一片寥廓荒寒的景象，历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴，是因离别；“星斗横”已是深夜，失眠太久了；灯花不剪，是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进，蜡烛点完了，烛泪在烛台上凝结，虽有香炉相伴，毕竟孤独难熬，可见思念之深已至长夜漫漫了。
据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
柳宗元被贬到永州后，朝廷规定他终生不得量移。这就是说，柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说，自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前，柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情，无法发泄，便只有寄情于山水，以超脱于尘世来自我麻醉，这就是所以要写第五段文章的原因。
看来，进而分枉直，论是非，诗人不屑；退而走东西，就斗升，更是屈辱难忍，真是“乾坤大如许，无处著此翁”（《醉歌》），他是走投无路了。愈转愈深的诗情，逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。”归隐山林，这是更大的退却，是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却！但是，他真正打算退隐么？要正确理解这句话，还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷，志在天下，到老不忘恢复：“蹈海言犹在，移山志未衰”（《杂感》之三），怎么会真的想到退隐山林？就在早一年，他也写过“向来误有功名念，欲挽天河洗此心”（《夜坐偶书》）的话。显然，这不是认真的后悔，而是愤激的反语，应该从反面读。那么，“笑指庐山”这层归隐山林的意思，自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中，看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者，也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远，也透露着行进的迅速；“驿骑如星流”，写行进的迅速，包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳，暮到陇山头”，对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写：“陇水不可听，呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水，《陇头歌辞》说：“陇头流水，鸣声呜咽，遥望秦川，心肝断绝。”诗人途经陇山，自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的：“陇水何年有，潺潺道路傍，东西流不歇，曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”，写总的感受，以急迫而悲慨的情调引起全诗。
此诗第二联写安禄山部队的强悍，第三联是其后果，所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里，第二联写官军士气怯弱，无战斗力；第三联是其后果，所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后，长安城中的人民在痛哭之馀，还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后，人民知道敌我兵力相差甚远，只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中，听到唐军战败的消息，心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军，希望他们好好整顿兵力，待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成(zai cheng)败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
这首诗虽然是一气呵成的，但经过精心的构思，感情丰富，跌宕多姿，想象新奇。
“今日龙钟人共老，愧君狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结，并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时，以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际，诗人感愧万端地说：如今我和你们都已老态龙钟，多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前，刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴，此次奉诏内移，薛柳二人担心他再次得罪皇帝，故有“慎风波”之劝。对此，诗人深深地为之感愧。“风波”一词，语意双关，既指江上风波，又暗指宦海风波。这样一结，既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情，又传出了诗人感愧友人的神态。
江南烟雨名扬天下，但是江南临海，海岸线很长，这固有的广阔风光却历来少有写(you xie)者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人，确实如此。
鲁仲连，又名鲁仲连子，鲁连子，鲁仲子和鲁连，是战国末年齐国稷下学派后期代表人物，著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍，据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考，司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证，鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节”，胸罗奇想(qi xiang)，志节不凡，他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国，适秦师围赵，《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗，面折辩者。邯郸解围，平原君欲封鲁仲连，“辞让者三，终不肯受”。以千金为鲁仲连寿，鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格，为后世所传诵。
以上这两联中，“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词，把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态，“似”写其静态，“擿”写其情态，“呼”写其神态。诗人用字精工，颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼，把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰，还是《画鹰》杜甫 古诗，几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味(wan wei)，毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
“五原(wu yuan)秋草绿，胡马一何骄”紧扣上文，主要介绍战况相当危急，战事一触即发，讲述匈奴驻扎离长安不远的五原，以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原，直逼都城长安。
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句，概括古诗意境，“汉旗”暗喻旅人身份与处境，自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草，一片寥廓荒寒的景象，历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴，是因离别；“星斗横”已是深夜，失眠太久了；灯花不剪，是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进，蜡烛点完了，烛泪在烛台上凝结，虽有香炉相伴，毕竟孤独难熬，可见思念之深已至长夜漫漫了。
据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
柳宗元被贬到永州后，朝廷规定他终生不得量移。这就是说，柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说，自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前，柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情，无法发泄，便只有寄情于山水，以超脱于尘世来自我麻醉，这就是所以要写第五段文章的原因。
看来，进而分枉直，论是非，诗人不屑；退而走东西，就斗升，更是屈辱难忍，真是“乾坤大如许，无处著此翁”（《醉歌》），他是走投无路了。愈转愈深的诗情，逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。”归隐山林，这是更大的退却，是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却！但是，他真正打算退隐么？要正确理解这句话，还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷，志在天下，到老不忘恢复：“蹈海言犹在，移山志未衰”（《杂感》之三），怎么会真的想到退隐山林？就在早一年，他也写过“向来误有功名念，欲挽天河洗此心”（《夜坐偶书》）的话。显然，这不是认真的后悔，而是愤激的反语，应该从反面读。那么，“笑指庐山”这层归隐山林的意思，自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中，看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者，也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远，也透露着行进的迅速；“驿骑如星流”，写行进的迅速，包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳，暮到陇山头”，对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写：“陇水不可听，呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水，《陇头歌辞》说：“陇头流水，鸣声呜咽，遥望秦川，心肝断绝。”诗人途经陇山，自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的：“陇水何年有，潺潺道路傍，东西流不歇，曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”，写总的感受，以急迫而悲慨的情调引起全诗。
此诗第二联写安禄山部队的强悍，第三联是其后果，所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里，第二联写官军士气怯弱，无战斗力；第三联是其后果，所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后，长安城中的人民在痛哭之馀，还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后，人民知道敌我兵力相差甚远，只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中，听到唐军战败的消息，心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军，希望他们好好整顿兵力，待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成(zai cheng)败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
这首诗虽然是一气呵成的，但经过精心的构思，感情丰富，跌宕多姿，想象新奇。
创作背景
清晨，采莲时候，采莲少女红润的粉面，影照在清冷明彻的镜水之上，词人有感而作。
张献翼( 明代 )
收录诗词 (1323) 首
简 介
张献翼 （约公元一五七三年前后在世）字幼于，后更名敉，长洲人。张凤翼之弟。生卒年均不详，约明神宗万历初前后在世。嘉靖中国子监生。为人放荡不羁，言行诡异，与兄凤翼、燕翼并有才名，时称“三张。”精于易，其说《易》诸作，皆平正通达，笃实不支，为人所称。献翼着作，有《文起堂集》十卷，《纨绮集》一卷，及《读易纪闻》、《读易韵考》等，均《四总库目》并行于世。
慈姥竹
嗟远士女。苟附而安，则且付与。读命于庭，出节少府。
"早宦阅人事，晚怀生道机。时从学省出，独望郊园归。
乃悟埃尘心，难状烟霄质。我去淅阳山，深山看真物。"
故人青霞意，飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞，应知鱼鸟情。"
商弦廉以臣，臣作旱天霖。人安角声畅，人困斗不任。
便此不吐出。玉川子又涕泗下，心祷再拜额榻砂土中，
利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。"
少室山人索价高，两以谏官征不起。彼皆刺口论世事，
临江仙·倦客如今老矣
羽翼不自有，相追力难任。唯凭方寸灵，独夜万里寻。
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。
明朝若上君山上，一道巴江自此来。"
山木岂无凉，勐兽蹲清阴。归人忆平坦，别路多岖嵚。
旧闻南方多长老，次第来入荆门道。荆州本自重弥天，
"为雁为鸿弟与兄，如雕如鹗杰连英。
符彩添隃墨，波澜起剡藤。拣金光熠熠，累璧势层层。
"惆怅人间多别离，梅花满眼独行时。
念奴娇·井冈山
大方播群类，秀气肖翕辟。性静本同和，物牵成阻厄。
归往无旦夕，包含通远迩。行当白露时，眇视秋光里。
唯有单于李评事，不将华发负春风。"
芦井寻沙到，花门度碛看。薰风一万里，来处是长安。"
通波非难图，尺地易可漕。善善不汲汲，后时徒悔懊。
"当初造曲者为谁，说得思乡恋阙时。
路尘如得风，得上君车轮。
浪石忽摇动，沙堤信难跻。危峰紫霄外，古木浮云齐。
燕歌行
"曾是风雨力，崔巍漂来时。落星夜皎洁，近榜朝逶迤。
陇头林木无北枝。将军阅兵青塞下，鸣鼓逢逢促猎围。
外垒曾无警，中厨亦罢监。推诚人自服，去杀令逾严。
孙皓小儿何足取，便令千载笑争功。"
云水正一望，簿书来绕身。烟波洞庭路，愧彼扁舟人。"
黾勉不回顾，行行诣连州。朝为青云士，暮作白头囚。
山晴因月甚，诗语入秋高。身外无馀事，唯应笔砚劳。
相思遗衣，为忆以贻。亦既受止，曷不保持。本不欺友，
秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人
盲风扇其威，白昼曛阳乌。操绠不暇汲，循墙还避逾。
"倾尽眼中力，抄诗过与人。自悲风雅老，恐被巴竹嗔。
二月三月花冥冥。千里无人旋风起，莺啼燕语荒城里。
灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。
既涉于浐，乃翼乃前。孰图厥犹，其佐多贤。
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿，平地放着高如昆仑山。
中有双少年。少年醉，鸭不起。"
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食，性命血化飞黄埃。
小至
"蒙蒙篁竹下，有路上壶头。汉垒麏鼯斗，蛮溪雾雨愁。
故人柳子厚之谪永州，得胜地，结茅树蔬，为沼沚，为台榭，目曰愚溪。柳子没三年，有僧游零陵，告余曰：“愚溪无复曩时矣！”一闻僧言，悲不能自胜，遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草，一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家。唯见里门通德榜，残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过？
始觉石楠咏，价倾赋两都。棠颂庶可比，桂词难以逾。
闲过漆园叟，醉看五陵儿。寄言思隐处，不久来相追。"
前陈百家书，食有肉与鱼。先王遗文章，缀缉实在余。
流传画师辈，奇态尽埋没。纤枝无萧洒，顽干空突兀。
公事况闲诗更好，将随相逐上山行。"
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢，争名龃龉持矛楯.
小雅·桑扈
编蒲曾苦思，垂竹愧无名。今日承芳讯，谁言赠衮荣。"
"洛阳吹别风，龙门起断烟。冬树束生涩，晚紫凝华天。
野鼠缘朱帐，阴尘盖画衣。近门潭水黑，时见宿龙归。"
古来不患寡，所患患不均。单醪投长河，三军尽沉沦。
晨兴为谁恸，还坐久滂沱。论文与晤语，已矣可如何。"
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒，尽驱牛车盈道载屑玉。
"秋风绕衰柳，远客闻雨声。重兹阻良夕，孤坐唯积诚。
寒日吐丹艳，赪子流细珠。鸳鸯花数重，翡翠叶四铺。
夜泊黄山闻殷十四吴吟
"弭棹已伤别，不堪离绪催。十年一心人，千里同舟来。
讳鲁不讳周。书外书大恶，故月蚀不见收。予命唐天，
见拟移居作邻里，不论时节请开关。"
"春去日渐迟，庭空草偏长。馀英间初实，雪絮萦蛛网。
"斗水泻大海，不如泻枯池。分明贤达交，岂顾豪华儿。
不是城头树，那栖来去鸦。"
其友名子舆，忽然忧且思。搴裳触泥水，裹饭往食之。
凄风结冲波，狐裘能御寒。终宵处幽室，华烛光烂烂。
诉衷情·夜寒茅店不成眠
又落深宫石渠里，尽随流水入龙池。
上天不为臣立梯磴，臣血肉身，无由飞上天，扬天光。
日午树阴正，独吟池上亭。静看蜂教诲，闲想鹤仪形。法酒调神气，清琴入性灵。浩然机已息，几杖复何铭。
不仁恒自远，为政复何先。虚室唯生白，闲情却草玄。
巴蕉一叶妖，茙葵一花妍。毕无才实资，手植阶墀前。
白头老尹三川上，双和阳春喜复惊。"
仙谣天上贵，林咏雪中青。持此一为赠，送君翔杳冥。"
为逢桃树相料理，不觉中丞喝道来。"
穿井得一人
千巷分渌波，四门生早潮。湖榜轻袅袅，酒旗高寥寥。
九天炉气暖，六月玉声寒。宿雾开霞观，晨光泛露盘。
手把玉皇袂，携我晨中生。玄庭自嘉会，金书拆华名。
风流岘首客，花艳大堤倡。富贵由身致，谁教不自强。"
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴，怯胆变勇神明鉴。
白头老尹三川上，双和阳春喜复惊。"
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵，山水途中入胜游。
饮馔开华幄，笙歌出钿车。兴酣樽易罄，连泻酒瓶斜。