首页 古诗词 论诗三十首·其八

论诗三十首·其八

元代 / 王宏撰

"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
二月杨花触处飞,悠悠漠漠自东西。
今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。


论诗三十首·其八拼音解释:

.yu zhe yang zhi bie hen sheng .yi zhong zhi shang yi ti ying .
chang kong shan yue you .bu fan luan feng qun .wu yan zuo chi ren .feng yu jing si wen ..
bie lu hun xian duan .huan jia meng ji mi .ding xun lei ling jian .ying shi yue wang ji .
zi xia qing shan lu .san nian zhuo lv yi .guan bei shi rou jian .cai duan shi ren fei .
.nian shao deng ke ke .cong jun zhao ming xin .xing zhuang you bing qi .zu xi jin shi ren .
.he nian shuang ye yue .gui zi luo han shan .cui gan sheng yan xia .jin ying zai shi jian .
jiang yan chu gui bu jian ren .yuan xiu yi yi ru song ke .ping tian miao miao du shang chun .
bu hui dang shi fan qu yi .ci sheng chang duan wei he ren ..
.long xing jiang ying ge yun shen .hu shi shan guang ru lang shen .chao cu hai feng qu wan li .
.xie xue wei zhan qi .kong tang ye yu qing .ni feng ting lou duan .hui zhu xiang lou ming .
yan jue sheng zhong xu .yin yin si zha mi .bu fang huan bao xi .wu shi yu yan di ..
zui yan duo jiu yue zhong kai .quan ren mo zhe lian fang zao .ba zhu pin kan wei xiao cui .
.hu wai shui xiang shi .si gui ri ri pin .bian xun xin zhu ke .shao jian gu xiang ren .
du cheng zan chu ji jing xun .han rong huang qi wei bu ke .yao fang chao you zuo wai chen .
zheng dang tian bao mo .fu shi zuo zhui xi .yang si sheng ming di .yi huo zai zhou ye .
er yue yang hua chu chu fei .you you mo mo zi dong xi .
jin dao shi jia hun shou zhan .yu ti ming zi qian ren shu ..
yi ye gu guang xuan leng sha .chu an yuan hui fan yu luo .ru xi han ying yan cha xie .
fu rong chi shang yuan yang dou .ri wang yue lai fan ji qiu .yi shuai yi sheng he you you .

译文及注释

译文
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了(liao)吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂(ji)寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨(yu)中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
地头吃饭声音响。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他(ta)与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
什么地方有岩石成林?什么野兽能把(ba)话讲?
从其最初的发展,谁能预料到后来?
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
日月依序交替,星辰循轨运行。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。

注释
(17)九牧:九州。古代分天下为九州,州长称牧伯,所以称九州为九牧,也就是“天下”的意思。
15工:精巧,精致
223、日夜:指日夜兼程。
⒀沙口:一作“河口”,地理位置待考。
(20)严协律:名不详。协律,协律郎,属太常寺,掌校正律吕。秘书郎:属秘书省,掌管中央政府藏书。崔宗之:李白好友,开元中入仕,曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职,与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖:不详。黎昕:曾为拾遗官,与王维有交往。许莹:不详。
⒅乃︰汝;你。

赏析

  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨(zhu zhi),是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新(yi xin)。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领(zhong ling)悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
构思技巧
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一(liao yi)个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

王宏撰( 元代 )

收录诗词 (2711)
简 介

王宏撰 王宏撰(1622~1702年)字修文,亦字无异,号山史,陕西华阴县人,清代关中着名学者。王宏撰一生无意仕途,潜心治学,顾炎武赞其勤学不倦。他擅长古文,韵味精深。文章之外,亦工书法,仿王羲之,兼学颜真卿和米芾,在关中曾撰书了许多碑志。他精通金石学,善鉴别书法名画和金石文,着作有《砥斋集》12卷、《周易筮述》8卷、《正学偶见述》1卷、《山志》6卷。

如意娘 / 释法清

"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。


赋得自君之出矣 / 李唐宾

"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。


乌夜啼·石榴 / 释宝昙

"垂老归休意,栖栖陋巷中。暗灯棋子落,残语酒瓶空。
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 冒殷书

龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。


午日观竞渡 / 朱伦瀚

有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。从容一衲分若有,
迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。"
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"


满江红·登黄鹤楼有感 / 虞金铭

"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
"官俸将生计,虽贫岂敢嫌。金多输陆贾,酒足胜陶潜。
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
"云影蔽遥空,无端淡复浓。两旬绵密雨,二月似深冬。
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。


少年游·栏干十二独凭春 / 施士膺

"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
回看甲乙第,列在都城内。素垣夹朱门,蔼蔼遥相对。
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,


/ 蒙尧仁

那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红。"
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
牛祸衅将发,羊孙谋始回。袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
稿蓐无一枝,冷气两悬悬。穷荒夷教卑,骨肉病弃捐。
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,


七夕二首·其一 / 季念诒

万人齐看翻金勒,百步穿杨逐箭空。"
调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"
野田无复堆冤者。"
"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。


永王东巡歌·其六 / 王辉

地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
"流水颓阳不暂停,东流西落两无情。
"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"