译文
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不(bu)是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内(nei)心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情(qing)?能不受迷惑,不徇私情,就(jiu)是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安(an)眠。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
两岸连山,往纵深看则(ze)重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
注释
[21] 棘寺:大理寺(古代掌管刑狱的最高机关)的别称。
(10)离:通"罹",遭遇。
误入:不小心进入。
①情脉脉:《古诗十九首·摇摇牵牛星》:“盈盈一水间,脉脉不得语”“脉脉,情意绵绵,凝视不语得样子。
⑧瓶沉金井:指彻底断绝,希望破灭。金井,饰有雕栏的井。
⑥德:恩惠。
阁:同“搁”,阻止,延滞,停下来的意思。这句说,细雨初停,天尚微阴。
乐:一作“行”。估客乐,乐府“清商曲辞”西曲歌调名,清商曲旧题。王琦注:《通典》:《估客乐》者,齐武帝之所制也。武帝布衣时,常游樊、邓,登祚以后,追忆往事而作歌曰:“昔经樊、邓役,阻潮梅根渚。感忆追往事,意满情不叙。”梁改其名为《商旅行》。
(9)袁山松:时为吴郡太守,被孙恩军队杀害。