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红梅三首·其一

南北朝 / 刘清

收身归关东,期不到死迷。"
"吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事,
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
"今日油幢引,他年黄纸追。同为三楚客,独有九霄期。
倒心回肠为青眸。千金邀顾不可酬,乃独遇之尽绸缪。
"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。
事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。"
"几年丹霄上,出入金华省。暂别万年枝,看花桂阳岭。
方寸莹然无一事,水声来似玉琴声。"
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,
内顾乃无有,德輶甚鸿毛。名窃久自欺,食浮固云叨。
体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,


红梅三首·其一拼音解释:

shou shen gui guan dong .qi bu dao si mi ..
.yin jun xin shi wei cuo tuo .qu zhi tong deng er shun ke .deng yu gong cheng san ji shi .
ji liao zhao jing tai .yi ji gu nan yang .zhen ren xi lai you .cui feng xiang sui xiang .
.luo yang gong que zhao tian di .si mian shan chuan wu du qi .
.jin ri you chuang yin .ta nian huang zhi zhui .tong wei san chu ke .du you jiu xiao qi .
dao xin hui chang wei qing mou .qian jin yao gu bu ke chou .nai du yu zhi jin chou miu .
.yue ou bai lian shi .chu bian san qi di .er bao wu ren shi .qian ling jie qi zhi .
shi guo zhong wu bu .huan jia wei you qi .xin zhong jiu qi wei .ku xiao qu nian shi ..
.ji nian dan xiao shang .chu ru jin hua sheng .zan bie wan nian zhi .kan hua gui yang ling .
fang cun ying ran wu yi shi .shui sheng lai si yu qin sheng ..
.chu jiang ting shang qiu feng qi .kan fa cang wu tai shou chuan .
bai yue you yi she .xing gao jiu zhao tai .hou diao ying gong cao .wu fu wen liang mei ..
ri ying bu ru di .xia mai yuan si hun .you gu bu wei tu .ying zuo zhi mu gen .
tong tian tai shang .you jian chang ren .su shi guan zhan .fang wu you chen .jun zi tu zhi .
nei gu nai wu you .de you shen hong mao .ming qie jiu zi qi .shi fu gu yun dao .
ti kong de hua yuan .guan you yi xi xiang .xuan fan kun mie meng .ju ji pi wang liang .
shui kan xie jian fu chang qiao .shui kan jin fa ti chun zhu .zhu seng qian li dang wu men .

译文及注释

译文
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
御园里太液池的(de)荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君(jun)王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
(二)
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子(zi)就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建(jian)祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古(gu)代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟(meng)子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因(yin)此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
神君可在何处,太一哪里真有?

注释
240.以上两句王逸《章句》:“皇天集禄命而于王者,王者何不常畏惧而戒惧也?王者既已修成礼义,受天命而有天下矣,又何为至使异姓代之乎?”
⑼桐阴:韩元吉京师旧宅多种梧桐树,世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。
3、经:常常。此意:指嵇康不愿出仕的意志。
乘(shèng):古以一车四马称为一乘。这里专指马。
⑺直教:竟使。许:随从。

赏析

  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先(shou xian)从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神(jing shen)文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露(lu)。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
其八
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂(xing chui),舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说(yao shuo):“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
其二
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

刘清( 南北朝 )

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简 介

刘清 ( 1742—1827)贵州广顺人,字天一,号朗渠,一号松斋。由拔贡官蜀、鲁。任四川南充知县时,号“刘青天”。借此诱杀白莲教军首领王三槐。后官至山东登州镇总兵。

岳阳楼记 / 澹台永生

山东惟有杜中丞。"
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
历阳秋色正澄鲜。云衔日脚成山雨,风驾潮头入渚田。
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。
负雪出深涧,摇风倚高岑。明堂久不构,云干何森森。
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"


代迎春花招刘郎中 / 图门海路

公其务贳过,我亦请改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。"
王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
且闻善称君,一何善自殊。且闻过称己,一何过不渝。
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
"高斋洒寒水,是夕山僧至。玄牝无关锁,琼书舍文字。


北冥有鱼 / 段干赛

远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
"玄鸟初来日,灵仙望里分。冰容朝上界,玉辇拥朝云。
良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。
追攀万国来,警卫百神陪。画翣登秋殿,容衣入夜台。
"早忝金马客,晚为商洛翁。知名四海内,多病一生中。
机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。
花间数杯酒,月下一张琴。闻说功名事,依前惜寸阴。"
绿水结绿玉,白波生白珪。明明宝镜中,物物天照齐。


绵州巴歌 / 司徒美美

路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"
太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
"白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
"南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑,
"羌胡据西州,近甸无边城。山东收税租,养我防塞兵。
更说扁舟动乡思,青菰已熟奈秋风。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 景困顿

勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
柳巷还飞絮,春馀几许时。吏人休报事,公作送春诗。
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
"谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。


巴陵赠贾舍人 / 东郭钢磊

哀歌动寒日,赠泪沾晨霜。神理本窅窅,今来更茫茫。
无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。"
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"
"无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。
酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。"
臣罪当诛兮,天王圣明。"
视听改旧趣,物象含新姿。红雨花上滴,绿烟柳际垂。
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 伯密思

"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
澄潭涌沉鸥,半壁跳悬猱。鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。
风雨秋池上,高荷盖水繁。未谙鸣摵摵,那似卷翻翻。
周处长桥役,侯调短弄哀。钱塘阶凤羽,正室擘鸾钗。
"文物京华盛,讴歌国步康。瑶池供寿酒,银汉丽宸章。
"天涯浮云生,争蔽日月光。穷巷秋风起,先摧兰蕙芳。
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,


桂枝香·吹箫人去 / 西门刚

迎风奸吏免,先令疲人喜。何武劾腐儒,陈蕃礼高士。
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
女丁妇壬传世婚。一朝结雠奈后昆,时行当反慎藏蹲。
"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。


登单于台 / 马佳卫强

家家只占墙阴内。莫言墙阴数尺间,老却主人如等闲。
"居闲食不足,从仕力难任。两事皆害性,一生恒苦心。
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
"贫贱易为适,荒郊亦安居。端坐无馀思,弥乐古人书。
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
水飞林木杪,珠缀莓苔屏。畜异物皆别,当晨景欲暝。
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
答云潭及广,以至鄂与吴。万里尽泽国,居人皆垫濡。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 檀协洽

呵臂悬金斗,当唇注玉罍。清苏和碎蚁,紫腻卷浮杯。
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。主人孩童旧,握手乍忻怅。
第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
"蚕女非不勤,今年独无春。二月冰雪深,死尽万木身。
腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。
清时为丞郎,气力侔陶钧。乞取斗升水,因之云汉津。"