念奴娇·插天翠柳
市头日卖千般镜，知落谁家新匣中。"
叶少初陵雪，鳞生欲化龙。乘春濯雨露，得地近垣墉。
"心窍玲珑貌亦奇，荣枯只在手中移。
"清泚濯缨处，今来喜一临。惭无下钓处，空有羡鱼心。
师言耳重知师意，人是人非不欲闻。"
"竖子未鼎烹，大君尚旰食。风雷随出师，云霞有战色。
"垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。
"披香侍宴插山花，厌着龙绡着越纱。
"狂歌箕踞酒尊前，眼不看人面向天。
映松张盖影，依涧布鱼鳞。高似从龙处，低如触石频。
我今对鳞羽，取乐成谣咏。得所仍得时，吾生一何幸。
念奴娇·插天翠柳拼音解释:
shi tou ri mai qian ban jing .zhi luo shui jia xin xia zhong ..
ye shao chu ling xue .lin sheng yu hua long .cheng chun zhuo yu lu .de di jin yuan yong .
.xin qiao ling long mao yi qi .rong ku zhi zai shou zhong yi .
.qing ci zhuo ying chu .jin lai xi yi lin .can wu xia diao chu .kong you xian yu xin .
shi yan er zhong zhi shi yi .ren shi ren fei bu yu wen ..
.shu zi wei ding peng .da jun shang gan shi .feng lei sui chu shi .yun xia you zhan se .
.chui lao qiu ge chu sai ting .e yun xiang fu jiu qin qing .
.pi xiang shi yan cha shan hua .yan zhuo long xiao zhuo yue sha .
.kuang ge ji ju jiu zun qian .yan bu kan ren mian xiang tian .
ying song zhang gai ying .yi jian bu yu lin .gao si cong long chu .di ru chu shi pin .
wo jin dui lin yu .qu le cheng yao yong .de suo reng de shi .wu sheng yi he xing .
译文及注释
译文
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧，你爱吃的(de)(de)西林紫桑就要飘出成熟的果香。
金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。
传说在(zai)北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只(zhi)有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词(ci)很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相(xiang)信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
早上从欣城出发，晚上睡在陇山。冻得说不出话来，舌头都卷进了喉咙里。
出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
家主带着长子来，
人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。
注释
11.高流：指阮籍、陶渊明、刘伶、王绩等。
④龙城：又称龙庭，在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴的要地。汉武帝派卫青出击匈奴，曾在此获胜。这里指塞外敌方据点。
其：指代邻人之子。
衔：用嘴含，用嘴叼。
⑶崔嵬：山峦高耸的样子，这里用长,J-i皮涛的汹涌来比喻六朝动荡的政局。迅湍：飞奔而下的激流。
于：在，到。
22．利足：脚走得快。致：达到。
⑷帘中女儿惜春莫：“帘中”与上句为顶针续麻格。“莫”，“暮”的古字。
7.涕：泪。
赏析
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
2．运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
唐朝末年，各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功，飞黄腾达；在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功，以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影，控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老，他不再是悲悲切切，嗟叹不已，而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至，而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元，已经是“齿疏(chi shu)发就种，奔走力不任”，显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头，可谓是曲(shi qu)尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层，是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转，陡然生力，表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光，找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道：“彭聃安在哉？周孔亦已沉。古称寿圣人，曾不留至今。”古代的寿者如彭祖(peng zu)、老聃，早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子，也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者，还是圣贤者，都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观，一切的人在衰老和死亡面前，都是公平无私的。因此，大可不必为功名利禄而患得患失，耿耿于怀，也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层，精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀，在柳宗元别的诗中很少见到。
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
“坐看苍苔色，欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服，此与《山中》诗“山路元无雨，空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于公元754年（天宝十三载）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来，一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”，不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨，盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参，则更喜欢强者，喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见，今见功名胜古人”所感到的正是如此。
诗的开头四句，轻快舒坦，充满乡情。入夏，天气清和，田野麦黄，道路荫长，骑马出门，一路青山作伴，更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀，显出隐士的本色，不介意仕途得失。然后八句诗，用生动的细节描绘，高度的艺术概括，赞美陈章甫的志节操守，见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德，仪表堂堂，满腹经纶，不甘沦落草野，倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”，指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略，胸襟清高，概括他仕而实隐的情形，说他与同僚畅饮，轻视世事，醉卧避官，寄托孤云，显出他入仕后与官场污浊不合，因而借酒隐德，自持清高。不言而喻，这样的思想性格和行为，注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨，诗人首先突出陈的立身坦荡，然后写容貌抓住特征，又能表现性格；写才学强调志节，又能显出神态；写行为则点明处世态度，写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别，又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴，既实记渡口适遇风浪，暂停摆渡，又暗喻仕途险恶，无人援济。因此，行者和送者，罢官者和留官者，陈章甫和诗人，都在渡口等候，都没有着落。一个“未及家”，一个“空叹息”，都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅，诗人以为毋须介意，因此，末二句以试问语气写出世态炎凉，料想陈返乡后的境(de jing)况，显出一种泰然处之的豁达态度，轻松地结出送别。
历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情；而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
劝主谏君，须在紧紧把握谏旨韵前提下，动之以情，晓之以理。而理，则须说透，说到位。做到了这点，被劝谏者却听不进去，那只能证明被劝者太顽固不化，《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说，“教之以义方，弗纳于邪”的爱子方法，历来被认为有借鉴意义和实践意义。
“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。
首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字，把春在的景物写活，使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
这一联，以月明之夜和宴乐之时为背景，用反衬的手法，表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同，人物形象如一，显示出难以消解的情怀，却又藏而不露。直到第四联，作者才将内心的隐痛全盘托出。
2．运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
唐朝末年，各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功，飞黄腾达；在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功，以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影，控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老，他不再是悲悲切切，嗟叹不已，而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至，而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元，已经是“齿疏(chi shu)发就种，奔走力不任”，显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头，可谓是曲(shi qu)尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层，是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转，陡然生力，表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光，找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道：“彭聃安在哉？周孔亦已沉。古称寿圣人，曾不留至今。”古代的寿者如彭祖(peng zu)、老聃，早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子，也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者，还是圣贤者，都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观，一切的人在衰老和死亡面前，都是公平无私的。因此，大可不必为功名利禄而患得患失，耿耿于怀，也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层，精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀，在柳宗元别的诗中很少见到。
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
“坐看苍苔色，欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服，此与《山中》诗“山路元无雨，空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于公元754年（天宝十三载）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来，一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”，不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨，盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参，则更喜欢强者，喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见，今见功名胜古人”所感到的正是如此。
诗的开头四句，轻快舒坦，充满乡情。入夏，天气清和，田野麦黄，道路荫长，骑马出门，一路青山作伴，更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀，显出隐士的本色，不介意仕途得失。然后八句诗，用生动的细节描绘，高度的艺术概括，赞美陈章甫的志节操守，见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德，仪表堂堂，满腹经纶，不甘沦落草野，倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”，指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略，胸襟清高，概括他仕而实隐的情形，说他与同僚畅饮，轻视世事，醉卧避官，寄托孤云，显出他入仕后与官场污浊不合，因而借酒隐德，自持清高。不言而喻，这样的思想性格和行为，注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨，诗人首先突出陈的立身坦荡，然后写容貌抓住特征，又能表现性格；写才学强调志节，又能显出神态；写行为则点明处世态度，写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别，又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴，既实记渡口适遇风浪，暂停摆渡，又暗喻仕途险恶，无人援济。因此，行者和送者，罢官者和留官者，陈章甫和诗人，都在渡口等候，都没有着落。一个“未及家”，一个“空叹息”，都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅，诗人以为毋须介意，因此，末二句以试问语气写出世态炎凉，料想陈返乡后的境(de jing)况，显出一种泰然处之的豁达态度，轻松地结出送别。
历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情；而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
劝主谏君，须在紧紧把握谏旨韵前提下，动之以情，晓之以理。而理，则须说透，说到位。做到了这点，被劝谏者却听不进去，那只能证明被劝者太顽固不化，《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说，“教之以义方，弗纳于邪”的爱子方法，历来被认为有借鉴意义和实践意义。
“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。
首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字，把春在的景物写活，使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
这一联，以月明之夜和宴乐之时为背景，用反衬的手法，表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同，人物形象如一，显示出难以消解的情怀，却又藏而不露。直到第四联，作者才将内心的隐痛全盘托出。
创作背景
李德裕是杰出的政治家，可惜宣宗李忱继位之后，白敏中、令狐绹当国，一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使；不久，改为东都留守；接着左迁太子少保，分司东都；再贬潮州司马；最后，窜逐到海南，贬为崖州司户参军。大中三年（849年）正月，诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬，但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。
张宪( 魏晋 )
收录诗词 (7676) 首
简 介
张宪 （?—1142）阆州人。为岳家军前军统制、同提举一行事务。高宗绍兴四年，参加收复襄汉六郡战役，攻取郢州后，与徐庆、牛皋等进克随州，又和王贵等大败金将刘合孛堇及伪齐将李成数万联军，复邓州。十年，从岳飞北伐，领兵夺据颍昌府、淮宁府。郾城大战后，引军攻拔临颍，并与徐庆等在临颍附近再破金兵。以战功官居观察使。十一年，岳飞罢兵权，改任鄂州大军副都统制。秦桧、张俊使军人王俊诬告其策划为岳飞收回军权，与岳云同时被捕。在狱中被拷掠至体无完肤，终不伏罪，遂与岳氏父子并遭杀害。
欧阳晔破案
"忆师眠复起，永夜思迢迢。月下门方掩，林中寺更遥。
"巷底萧萧绝市尘，供愁疏雨打黄昏。
"岁暮皤然一老夫，十分流辈九分无。
忽忆南涧游，衣巾多云气。露脚寻逸僧，咨量意中事。"
临觞翦众忧，静寄丝桐歌。思归绕十指，五声不相和。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意，此土为尔离农桑。
见《云溪友议》）"
臣实有长策，彼可徐鞭笞。如蒙一召议，食肉寝其皮。
渔家傲·题玄真子图
"欲求尘外物，此树是瑶林。后素合馀绚，如丹见本心。
殷勤十指蚕吐丝，当窗袅袅声高机。织成一尺无一两，
此处相逢倾一醆，始知地上有神仙。"
"去岁暮春上巳，共泛洛水中流。今岁暮春上巳，
夷狄日开张，黎元愈憔悴。邈矣远太平，萧然尽烦费。
"青门珮兰客，淮水誓风流。名在乡书贡，心期月殿游。
晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿，
人数多于四皓图。除却三山五天竺，人间此会更应无。"
诉衷情·宝月山作
若数西山得道者，连予便是十三人。"
见药芳时采，逢花好处攀。望云开病眼，临涧洗愁颜。
喷日舒红景，通蹊茂绿阴。终期王母摘，不羡武陵深。
遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。"
沙寒无宿雁，虏近少闲兵。饮罢挥鞭去，旁人意气生。"
"海上多仙峤，灵人信长生。荣卫冰雪姿，咽嚼日月精。
"寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断，
"浮生犹役役，未得便寻真。白日如无路，青山岂有人。
满江红·和王昭仪韵
见说木兰征戍女，不知那作酒边花。"
"官清书府足闲时，晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽，
不劳渔父重相问，自有招魂拭泪巾。"
"先生居处僻，荆棘与墙齐。酒好宁论价，诗狂不着题。
静看唯思长，初移未觉匀。坐中寻竹客，将去更逡巡。"
汉卒马上老，繁缨空丝绳。诚知天所骄，欲罢又不能。"
今来忆事凉风晚，烟浦空悲黄菊花。"
"金榜荣名俱失尽，病身为庶更投魑。
题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花
"范子蜕冠履，扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰，憷惕惊弥漫。
"千回掌上横，珍重远方情。客问何人与，闽僧寄一茎。
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓，恨魄凝心未能死。
"重阳开满菊花金，病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好，
"天井虽收寇未平，所司促战急王程。晓驰云骑穿花去，
赫赫人争看，翩翩马欲飞。不期前岁尹，驻节语依依。"
花寺听莺入，春湖看雁留。里吟传绮唱，乡语认歈讴。
夜深寒峒响，秋近碧萝鲜。未省明君意，遗踪万古传。"
醉垂鞭·双蝶绣罗裙
熟宜茶鼎里，餐称石瓯中。香洁将何比，从来味不同。"
碧桂水连海，苍梧云满山。茫茫从此去，何路入秦关。"
梁王旧馆雪濛濛，愁杀邹枚二老翁。
夕雨生眠兴，禅心少话端。频来觉无事，尽日坐相看。"
"宋氏远家左，豺狼满中州。阳君守滑台，终古垂英猷。
数拍胡笳弹未熟，故人新命画胡车。"
"故人为吏隐，高卧簿书间。绕院唯栽药，逢僧只说山。
断桥荒藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在北林。"
书院二小松
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮，别殿承恩许召弹。
六义虽粗成，名字犹未扬。将军俯招引，遣脱儒衣裳。
馀卉才分影，新蒲自作丛。前湾更幽绝，虽浅去犹通。"
圣人唯有河湟恨，寰海无虞在一劳。"
静塞妖星落，和戎贵主回。龙髯不可附，空见望仙台。
"野步出茆斋，闲行坐石台。久悲乡路远，犹喜杏花开。
"郎君得意及青春，蜀国将军又不贫。
树枝风掉软，菜甲土浮轻。好个林间鹊，今朝足喜声。
临江仙·送光州曾使君
花间每被红妆问，何事重来只一人。"
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽，诗债填还亦欲平。
回顾段师非汝意，玉环休把恨分明。"
参差霞壁耸，合沓翠屏连。想是三刀梦，森然在目前。"
"水自山阿绕坐来，珊瑚台上木绵开。
"年去年来秋更春，魏家园庙已成尘。
几席延尧舜，轩墀接禹汤。雷霆驰号令，星斗焕文章。
"野竹自成径，绕溪三里馀。檀栾被层阜，萧瑟荫清渠。
浣溪沙·和无咎韵
明年忝谏官，绿树秦川阔。子提健笔来，势若夸父渴。
只可且论经夏别，莫教琪树两回春。"
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台，西楚寒蒿哭愁鬼。
乍怪霞临砌，还疑烛出笼。绕行惊地赤，移坐觉衣红。
"因我疏慵休罢早，遣君安乐岁时多。
"软绫腰褥薄绵被，凉冷秋天稳暖身。
"低屏软褥卧藤床，舁向前轩就日阳。一足任他为外物，
"楚谣襦袴整三年，喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺，
金缕曲·闷欲唿天说
祇园说法无高下，尔辈何劳尚世情。"
见药芳时采，逢花好处攀。望云开病眼，临涧洗愁颜。
高摘屈宋艳，浓薰班马香。李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。
霓裳奏罢唱梁州，红袖斜翻翠黛愁。
岂烦嘉客誉，且就清阴息。来自天姥岑，长疑翠岚色。
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹，荆山铸鼎馀荒丘。
唯有绣衣周柱史，独将珠玉挂西台。"
"无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。