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哭李商隐

明代 / 王元启

"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。


哭李商隐拼音解释:

.ri ri ri dong shang .ri ri ri xi mei .ren shi shen xian rong .ye xu cheng xiu gu .
ci ri jiang bian zeng jun hou .que xie qiong zhang xiang dong lin ..
xi yu kun yue dong lian hai .shui bu ti shan he sheng ming .
.zhong yuan zhai jiao hou .can jin man kong tan .lao he xin he dai .zun shi bin yi gan .
xin xian lian shui shi .shen lao qie shuang feng .wei bao can xuan zhe .shan shan yue se tong .
.gu .jin .gan shi .shang xin .jing de sang .tan fu shen .feng qu han shu .
yao yao ming ming mo wen ya .diao chong zhuan ke dao zhi hua .shou zhong jue xue fang zhi ao .
qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
gong che tu jian lei .jue lu fei suo rong .yin shen le yu diao .shi wang bu ke ying ..
yu sheng zhong ci dao .wan shi jin fu yun .zheng de zhong xie shou .tan you chu shui pen ..
hui yan yi you gu feng zai .zhi lian fan jing wei de gui ..
.wen dao ju tang yan yu dui .qing shan liu shui jin yang tai .
qian yang fu hou yang .hou yang nian nian qiang .qi yue zhi jie gui xuan xiang .

译文及注释

译文
它为什么(me)没有自知之明,也来开花在这杏园里。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年(nian),但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上(shang)很多麦芽糖。
晓妆只(zhi)粗粗理过,唇边可还得点一(yi)抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流(liu)出了婉转如莺的清歌。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
又除草来又砍树,
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且(qie)没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉(su)富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
假如不是跟他梦中欢会呀,

注释
【清河张君梦得谪居齐安】清河,县名,现河北清河。张君梦得,张梦得,字怀民,苏轼友人。齐安,宋代黄冈为黄州齐按郡,因称。谪,贬官。居,居住。
⑤非故乡:金谷铜驼,洛阳皆遭乱矣,物是人非。
⑤潘鬓:即潘岳的斑鬓。潘岳为西晋文学家,貌美而早衰,其《秋兴赋·序》云:“晋十有四年,余春秋三十有二,始见二毛。”后因以“潘鬓”为中年鬓发斑白的代词。这里词人以“潘鬓”自喻身心渐衰之貌。
⑻“焚之”句:语出古乐府《有所思》:“摧烧之,当风扬其灰。”
②谱:为……做家谱。
11.陵阳:即陵阳山,在安徽泾县西南。相传为陵阳子明成仙处。

赏析

  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒(yin jiu)》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车(xian che)健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或(huo)龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做(jin zuo)的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树(jian shu)。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵(nei han)。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

王元启( 明代 )

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简 介

王元启 (1714—1786)清浙江嘉兴人,字宋贤,号惺斋。干隆十六年进士,署福建将乐知县,三月而罢。归后历主福建、山东各书院讲席。治学以程朱为宗,尤究心律历及算学。有《惺斋杂着》、《勾股衍》、《祗平居士文集》等。

晨诣超师院读禅经 / 巫雪芬

此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 屠雁露

闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 邶平柔

古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。


归园田居·其四 / 子车栓柱

己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 徐乙酉

"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。


富贵曲 / 万俟瑞丽

手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
紫髯之伴有丹砂。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。


白鹿洞二首·其一 / 苏戊寅

玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"


论诗三十首·十八 / 南宫艳

一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
居喧我未错,真意在其间。


哀江头 / 西门辰

夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。


吴孙皓初童谣 / 漫丁丑

乌沈海西岸,蟾吐天东头。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。