首页 古诗词 巫山一段云·萧氏贤夫妇

巫山一段云·萧氏贤夫妇

明代 / 张纲

"竹柏风雨过,萧疏台殿凉。石渠写奔熘,金刹照颓阳。
日暮且回去,浮心恨未宁。"
悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。
白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。蹇连易衰朽,方刚谢经菅。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。丛萼中竞秀,分房处舒英。柔条乍反植,劲节常对生。循玩足忘疲,稍觉步武轻。安能事翦伐,持用资徒行。
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"
朝参暮拜白玉堂,绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄,
"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。


巫山一段云·萧氏贤夫妇拼音解释:

.zhu bai feng yu guo .xiao shu tai dian liang .shi qu xie ben liu .jin sha zhao tui yang .
ri mu qie hui qu .fu xin hen wei ning ..
bei ti shang che nv .gu rou bu ke fen .gan kai du men bie .zhang fu jiu fang xun .
bai hua jian han shui .yi wo shi ye qing .qian qu wen chang lao .zhong fu xin jia ming .jian lian yi shuai xiu .fang gang xie jing jian .gan qi chi zhang ci .liao qie yi gu jing .cong e zhong jing xiu .fen fang chu shu ying .rou tiao zha fan zhi .jin jie chang dui sheng .xun wan zu wang pi .shao jue bu wu qing .an neng shi jian fa .chi yong zi tu xing .
wei kong chen ai zhuan mo mie .zai san zhen zhong zhu shan seng ..
er hu huo nan jin .jiu pai shi dong liu .jin dai san qian li .jin zai yue yang lou .
wang lu yan xia wai .hui yu yan xiu jian .qi wei liao hai he .kong tan ling wei huan ..
chao can mu bai bai yu tang .xiu yi zhuo jin huang jin lv .qie mao jian shuai lang jian bao .
.dong yue zhen ren zhang lian shi .gao qing ya dan shi jian xi .kan wei lie nv shu qing jian .
tian sheng jie yi gu nan xun .ying bian cui ku ruo you shen .

译文及注释

译文
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
二八分列的舞女一样妆饰,跳着(zhuo)郑国的舞蹈上场。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(xiang)(田子方)道歉。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪(xu)好比雨后粘满地面的花絮。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落(luo)到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹(ji)。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
  子显复命将事情告诉穆(mu)公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
猪头妖怪眼睛直着长。

注释
4.南邻:指斛斯融。诗原注:“斛斯融,吾酒徒。”
不韦:吕不韦,战国末年大商人,秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》(一名《吕览》)。始皇十年,令吕不韦举家迁蜀,吕不韦自杀。
⑺棹歌:划船时所唱之歌。
(19)使——如果。《诗》、《书》——《诗经》、《尚书》。指前文中先生所授的“经”。
268.悟过改更:希望楚王能觉悟错误,改变做法。
22.“殆非”句:意谓这一路的情景,恐怕不是人间所有的。

赏析

  接下去转入凝练简洁地复述(fu shu)故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的(zi de)根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
  诗之一三联直抒抗敌复国之志,二四联描写雄豪悲壮之景,情景交融,形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵,最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情,更使诗意开阔,思入微茫,仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起,浩然充塞于天地之间。
  公元1127年“靖康之变”,徽、钦二帝被金人掳走北去,中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地,切齿扼腕,于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》,题旨相同,篇幅虽短,感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追(ji zhui)求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  首联的“一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙”,描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象,奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠,更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象,自然引起诗人对社会、人生的思考。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传(zuo chuan)》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧(dao fu)俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

张纲( 明代 )

收录诗词 (1198)
简 介

张纲 张纲(1083年———1166年),宋代词人,字彦正,号华阳老人,润州丹阳(今金坛薛埠)人。他为官44年,“以直行己,以正立朝,以静退高”作为座右铭,天下人称其不负所言,被民众颂为“清官”典范。

清江引·钱塘怀古 / 富察玉佩

"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
且可勤买抛青春。"
压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
"阶蓂附瑶砌,丛兰偶芳藿。高位良有依,幽姿亦相托。
何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"


酷相思·寄怀少穆 / 熊语芙

沉忧损性灵,服药亦枯藁。秋风游子衣,落日行远道。
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
回头笑向张公子,终日思归此日归。
歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。
独从书阁归时晚,春水渠边看柳条。"
闻道兰台上,宋玉无归魂。缃缥两行字,蛰虫蠹秋芸。
高门左右日月环,四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊,


感遇十二首 / 京子

去年捕鱼在江边。家中姑老子复小,自执吴绡输税钱。
"促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,
多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。
三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,


沁园春·丁巳重阳前 / 柏炳

伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,
顾谓汝童子,置书且安眠。丈夫属有念,事业无穷年。
何人万里能相忆,同舍仙郎与外兄。"
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 貊寒晴

皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
始我来京师,止携一束书。辛勤三十年,以有此屋庐。此屋岂为华,于我自有余。中堂高且新,四时登牢蔬。前荣馔宾亲,冠婚之所于。庭内无所有,高树八九株。有藤娄络之,春华夏阴敷。东堂坐见山,云风相吹嘘。松果连南亭,外有瓜芋区。西偏屋不多,槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣,有类涧谷居。主妇治北堂,膳服适戚疏。恩封高平君,子孙从朝裾。开门问谁来,无非卿大夫。不知官高卑,玉带悬金鱼。问客之所为,峨冠讲唐虞。酒食罢无为,棋槊以相娱。凡此座中人,十九持钧枢。又问谁与频,莫与张樊如。来过亦无事,考评道精粗。跹跹媚学子,墙屏日有徒。以能问不能,其蔽岂可祛。嗟我不修饰,事与庸人俱。安能坐如此,比肩于朝儒。诗以示儿曹,其无迷厥初。
"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。
"荒山野水照斜晖,啄雪寒鸦趁始飞。
"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。
唯教推甲子,不信守庚申。谁见衡门里,终朝自在贫。"
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。


古风·其十九 / 不尽薪火龙魂

"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。
逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
家住洞庭多钓伴,因来相贺话相思。"


夏词 / 凌乙亥

"寻常纵恣倚青春,不契心期便不亲。
相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
何幸相招同醉处,洛阳城里好池台。"
剑与我俱变化归黄泉。"
借问风前兼月下,不知何客对胡床。"


访戴天山道士不遇 / 皇甫瑶瑾

"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
"三年楚国巴城守,一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步,
"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"
江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"
散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
苒弱多意思,从容占光景。得地在侯家,移根近仙井。
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。


秋晓风日偶忆淇上 / 乙加姿

我有赤令心,未得赤令官。终朝衡门下,忍志将筑弹。
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"
"雪霁太阳津,城池表里春。河流添马颊,原色动龙鳞。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。


乌夜号 / 本访文

调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
"晴晓初春日,高心望素云。彩光浮玉辇,紫气隐元君。
勿谓翻译徒,不为文雅雄。古来赏音者,燋爨得孤桐。"
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"