西塞山怀古
岸花仍自羞红脸，堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待，
徒云寄麟泣，六五终难就。资斧念馀生，湖光隐圭窦。
"暮春栏槛有佳期，公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识，
爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。
愿持卮酒更唱歌，歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词，
远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满。
去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。"
至今不改当时色，留与王孙系酒船。
"从事蕲春兴自长，蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路，
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客，羡君不问五侯宅。
西塞山怀古拼音解释:
an hua reng zi xiu hong lian .di liu you neng xue cui mei .chun qu qiu lai bu xiang dai .
tu yun ji lin qi .liu wu zhong nan jiu .zi fu nian yu sheng .hu guang yin gui dou .
.mu chun lan jian you jia qi .gong zi kai yan zha chai shi .cui wo mi long ying wei shi .
ai ci cong ming sou .yong huai lin tuan you .yi wei cang bo ke .shi jian hong qu qiu .
yuan chi zhi jiu geng chang ge .ge shi yi zhou di san bian .chang zhuo you cheng zheng shu ci .
yuan yi wu shan yang .hua ming lv jiang nuan .chou chu wei de wang .lei xiang nan yun man .
qu lu gui cheng reng dai yue .chui jiang bu kong ma xing chi ..
zhi jin bu gai dang shi se .liu yu wang sun xi jiu chuan .
.cong shi qi chun xing zi chang .qi ren ying shi zi wei lang .shan zi zu hou pao ming lu .
xian jun wu qian neng bu you .ru jin wu hou bu ai ke .xian jun bu wen wu hou zhai .
译文及注释
译文
站在楼头，放眼四望，一切忧愁愤懑的情(qing)绪都一扫而空了。
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
我独自一人来到这江边的高楼，我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
满目孤愁，心怀万般伤痛，脑海中(zhong)仿佛(fo)又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉，危亭旷望，有多少人终因饮恨余生而心死神伤？
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊，黄云在暮色中凝聚，台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声，月光斜斜地照进来，照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了，到处是催人的砧杵声。西窗下，开门风动竹，疑是故(gu)人来。
仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。
竹经雨洗显得秀(xiu)丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
八月的北疆，风高气爽，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
虽然我俩结为夫妻，欢乐太少使人凄楚。
当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
注释
今：现今
⑶灵犀：犀角中心的髓质像一条白线贯通上下，借喻相爱双方心灵的感应和暗通。
（81）周七：即柳告，字用益，柳宗元遗腹子。
⑴暗，一作“黯”。笼轻雾：笼罩着薄薄的晨雾。笼，一作“飞”；一作“水”。
耎：“软”的古字。
赏析
陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花。这二句，自然平淡，点出诗人(shi ren)造访的时间是在清爽的秋天。然后，诗人又去敲他的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。邻人回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
作者紧扣一个“雨”字．一个“喜”字。在不到五百字的文章中，“雨”字出现了十五次，有两次作动(dong)词使用，“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时(dang shi)吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间，诗人在秣陵县（今江苏江宁）县令任，秋日于城西门官署中赏月而作此，记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
第二、三首论初唐四杰。初唐诗文，尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中，“轻薄为文”，是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳(shi bing)《杜诗琐证》解释此诗说：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。”第三首，“纵使”是杜甫的口气，“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话（诗中以“卢王”来指四杰）。杜甫引用了他们的话而加以驳斥，所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此，但四杰能以纵横的才气，驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞，他们的作品是经得起时间考验的。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
这首诗边记事边抒情，层次清楚，感情激愤，爱国热情跃然纸上(zhi shang)。此外，如语言的形象，对仗的工整，也是此篇的艺术特点。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后，高蟾“一片伤心画不成”的诗句，似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么？”你看这六幅南朝故事，不是已把“一片伤心”画出来了吗！于是他就提起笔来，好象针对高蟾反驳道：
无人照管，故而房舍残破，杂草丛生，显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实，致使(zhi shi)树枝低垂，好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像，依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿，大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛之声从远处阵阵传来，江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法，用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力，形象逼真，气势不凡，增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情，点破本诗的题旨。
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
尾联“牛女漫愁思，秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次：
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
韦庄的律诗，特别是像这首描写自然风光的律诗，虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉，发人深省，但它以明快清新取胜，在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
第二首，表现宫中歌唱，随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首，其一：“儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有：“垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽，却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱？断肠李延年”作结，包容了丰富的内蕴，言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”，用“何处唱”一衬，其哀怨之情便流露出来了，最后一句提到了“断肠”，感情更进一步，在感情高峰上结束全诗。
作者紧扣一个“雨”字．一个“喜”字。在不到五百字的文章中，“雨”字出现了十五次，有两次作动(dong)词使用，“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时(dang shi)吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间，诗人在秣陵县（今江苏江宁）县令任，秋日于城西门官署中赏月而作此，记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
第二、三首论初唐四杰。初唐诗文，尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中，“轻薄为文”，是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳(shi bing)《杜诗琐证》解释此诗说：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。”第三首，“纵使”是杜甫的口气，“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话（诗中以“卢王”来指四杰）。杜甫引用了他们的话而加以驳斥，所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此，但四杰能以纵横的才气，驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞，他们的作品是经得起时间考验的。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
这首诗边记事边抒情，层次清楚，感情激愤，爱国热情跃然纸上(zhi shang)。此外，如语言的形象，对仗的工整，也是此篇的艺术特点。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后，高蟾“一片伤心画不成”的诗句，似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么？”你看这六幅南朝故事，不是已把“一片伤心”画出来了吗！于是他就提起笔来，好象针对高蟾反驳道：
无人照管，故而房舍残破，杂草丛生，显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实，致使(zhi shi)树枝低垂，好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像，依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿，大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛之声从远处阵阵传来，江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法，用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力，形象逼真，气势不凡，增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情，点破本诗的题旨。
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
尾联“牛女漫愁思，秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次：
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
韦庄的律诗，特别是像这首描写自然风光的律诗，虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉，发人深省，但它以明快清新取胜，在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
第二首，表现宫中歌唱，随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首，其一：“儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有：“垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽，却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱？断肠李延年”作结，包容了丰富的内蕴，言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”，用“何处唱”一衬，其哀怨之情便流露出来了，最后一句提到了“断肠”，感情更进一步，在感情高峰上结束全诗。
创作背景
《《蜀相》杜甫 古诗》一诗，依照仇兆鳌注，断为公元760年（唐肃宗上元元年）春天，杜甫“初至成都时作”。公元759年（唐肃宗乾元二年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方，城西北有诸葛亮庙，称武侯祠。公元760年（唐肃宗上元元年）春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
黄篪( 近现代 )
收录诗词 (5631) 首
简 介
黄篪 黄篪，字仲和。南海人。明英宗天顺元年（一四五七年）进士。官工科给事中。出为广西督学佥事。年三十六即告归侍养。卒年八十六。着有《谏草》、《吟草》。
牧竖
州伯荷天宠，还当翊丹墀。子为门下生，终始岂见遗。
"因时省风俗，布惠迨高年。建隼出浔阳，整驾游山川。
众鸟鸣茂林，绿草延高冈。盛时易徂谢，浩思坐飘飏.
何负当途人，无心矜窘厄。回瞻后来者，皆欲肆轥轹。
似雪飘阊阖，从风点近臣。南宫有芳树，不并禁垣春。"
七月江水大，沧波涨秋空。复有峨眉僧，诵经在舟中。
"圣朝有遗逸，披胆谒至尊。岂是贸荣宠，誓将救元元。
涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
即事三首
酒阑香袂初分散，笑指渔翁钓暮烟。"
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水，牡丹无路出红尘。
"谷口何时住，烟霞一径深。水声离远洞，山色出疏林。
水接仙源近，山藏鬼谷幽。再来迷处所，花下问渔舟。"
"平吞六国更何求，童女童男问十洲。
天高水流远，日晏城郭昏。裴回讫旦夕，聊用写忧烦。"
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃，长梦真君旧恩泽。"
静坐观众妙，浩然媚幽独。白云南山来，就我檐下宿。
答苏武书
"明月孤舟远，吟髭镊更华。天形围泽国，秋色露人家。
"一囊书重百馀斤，邮吏宁知去计贫。
肥肤如玉洁，力拗丝不折。半日无耕夫，此辈总饿杀。"
"幽庭凝碧亦涟漪，檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照，
"蓝袍竹简佐琴堂，县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷，
临别意难尽，各希存令名。"
司膳厨中也禁烟，春宫相对画秋千。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶，滟滪堆边起白波。
念奴娇·梅
日影浮归棹，芦花罥钓丝。山公醉不醉，问取葛强知。"
弃置乡园老，翻飞羽翼摧。故人今在位，岐路莫迟回。"
"远迹出尘表，寓身双树林。如何小子伉，亦有超世心。
因声寄流水，善听在知音。耆旧眇不接，崔徐无处寻。
"北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。
危楼聊侧耳，高柳又鸣蝉。（《秋日登楼》，
"圣朝有遗逸，披胆谒至尊。岂是贸荣宠，誓将救元元。
"东郊未解围，忠义似君稀。误落胡尘里，能持汉节归。
醉花间·休相问
稍指缘原骑，还寻汲涧径。长啸倚亭树，怅然川光暝。"
"轮廓休夸四字书，红窠写出对庭除。
"千门忻应瑞，偏称上楼看。密洒虚窗晓，狂飘大野寒。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景，洞里真人葛稚川。
平明地仍黑，停午日暂赤。凛凛三伏寒，巉巉五丁迹。
愿弹去汝，来彼鸤鸠。来彼鸤鸠，食子其周。
好树藏莺密，平芜彻野宽。如今无处觅，音信隔波澜。"
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。
易水歌
阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波。
湛湛樽中酒，青青芳树园。缄情未及发，先此枉玙璠.
静想分今昔，频吟叹盛衰。多情共如此，争免鬓成丝。"
夕宿紫府云母帐，朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝，
边风昨夜起，顾影空哀咽。不及墙上乌，相将绕双阙。"
诗八首，如《河阳居家女》长篇一首，押五十二韵，
"杨柳青青莺欲啼，风光摇荡绿苹齐，金阴城头日色低。
"千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。
春游
远汀排晚树，深浦漾寒鸿。吟罢慵回首，此情谁与同。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳，海自潮来岛屿深。
和来琼什虽无敌，且是侬家比兴残。"
耿耿看灯暗，悠悠结梦迟。若无骚雅分，何计达相思。"
何年七七金人降，金锡珠坛满上方。"
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物，稻粱空自愧华池。
维先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。昼夜常自强，词翰颇亦工。三十既成立，嗟吁命不通。慈亲向羸老，喜惧在深衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷。当途诉知己，投刺匪求蒙。秦楚邈离异，翻飞何日同。
未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。
阳台梦·薄罗衫子金泥凤
因诵鄙所闻，敢布诸下吏。"
沧海不回应怅望，始知徐福解风流。"
"一别隔炎凉，君衣忘短长。裁缝无处等，以意忖情量。
山简醉来歌一曲，参差笑杀郢中儿。"
"四年谪宦滞江城，未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶，
"非关秋节至，讵是恩情改。掩嚬人已无，委箧凉空在。
暗识啼乌与别鹤，只缘中有断肠声。"
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素，岂劳丞相远追寻。
蛇衔草
"蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。檐前下视群山小，
御水穿城咽，宫花泣露寒。九疑消息断，空望白云端。"
"高台赠君别，满握轩辕风。落日一挥手，金鹅云雨空。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。
桃脸蛾眉笑出门，争向前头拥将去。"
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
馀枿虽无取，残芳尚获知。问君何所似，珍重杜秋诗。"
再飞鹏激水，一举鹤冲天。伫立三荆使，看君驷马旋。"
庆庵寺桃花
"只影翩翩下碧湘，傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦，
祖筵江上列，离恨别前书。愿及芳年赏，娇莺二月初。"
严子滩复在，谢公文可追。江皋如有信，莫不寄新诗。"
青史遗芳满，黄枢故事存。空悲渭桥路，谁对汉皇言。
高楼暮角断，远树寒鸦集。惆怅几行书，遗踪墨犹湿。"
川谷留云气，鹈鹕傍钓矶。飘零江海客，欹侧一帆归。"
如君兄弟天下稀，雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶，
"杨柳青青杏发花，年光误客转思家。