译文
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
为了什么事长久留我在边塞?
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就(jiu)是书生。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
不管风吹浪打却依然存在。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东(dong)都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀(xiu)的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后(hou)辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅(mao)庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
注释
⑵举棹:括号里的“举棹”“年少”,均为和声。
喙:嘴,专指鸟兽的嘴。
孝子不匮,永锡尔类:匮,尽。锡,通赐,给与。
(9)石:重量单位。汉制三十斤为钧,四钧为石。
(16)烈假:指害人的疾病。瑕,与“殄”义同。
11 、意:估计,推断。