译文
不过,我听说古代的(de)贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等(deng),大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地(di)万物的精神力量。这是什么(me)原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君(jun)归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到(dao)这险要的地方?
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
我听琵琶的悲泣(qi)早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
虎豹在那儿逡巡来往。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
注释
(8)《王》:即《王风》,周平王东迁洛邑后的乐歌。
估客:贩运货物的行商。
早衰蒲柳:蒲柳,即水杨,是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落。松柏之质,经霜犹茂。’”
略:谋略。
②思无穷;思绪无穷春欲暮,思无穷,旧欢如梦中。
〔21〕玄武 :唐德宗时建,花萼楼:玄宗时建、
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。
(10)乾隆三十九年:即1774年。