防有鹊巢
"烟草连天枫树齐，岳阳归路子规啼。
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧洞房。
愿得远山知姓字，焚香洗钵过馀生。"
"书来远自薄寒山，缭绕洮河出古关。
饵药将斋折，唯诗与道亲。凡经几回别，麈尾不离身。"
左右长松列，动摇风露零。上蟠千年枝，阴虬负青冥。
神武今不杀，介夫如搢绅。息驾幸兹地，怀哉悚精神。"
价数千金贵，形相两眼疼。自知颜色好，愁被彩光凌。"
"雁稀秋色尽，落日对寒山。避事多称疾，留僧独闭关。
"宁亲西陟险，君去异王阳。在世谁非客，还家即是乡。
防有鹊巢拼音解释:
.yan cao lian tian feng shu qi .yue yang gui lu zi gui ti .
shan fu qin se you wen zhang .xin yan long qun yun mu guang .zhu xian lv shui xuan dong fang .
yuan de yuan shan zhi xing zi .fen xiang xi bo guo yu sheng ..
.shu lai yuan zi bao han shan .liao rao tao he chu gu guan .
er yao jiang zhai zhe .wei shi yu dao qin .fan jing ji hui bie .zhu wei bu li shen ..
zuo you chang song lie .dong yao feng lu ling .shang pan qian nian zhi .yin qiu fu qing ming .
shen wu jin bu sha .jie fu ru jin shen .xi jia xing zi di .huai zai song jing shen ..
jia shu qian jin gui .xing xiang liang yan teng .zi zhi yan se hao .chou bei cai guang ling ..
.yan xi qiu se jin .luo ri dui han shan .bi shi duo cheng ji .liu seng du bi guan .
.ning qin xi zhi xian .jun qu yi wang yang .zai shi shui fei ke .huan jia ji shi xiang .
译文及注释
译文
流水为什么去得这样匆(cong)匆，深宫里却整日如此的清闲。
上天将一年四季平分啊，我悄然独自悲叹寒秋(qiu)。
有大米小米也有新麦，还掺杂香美的黄粱。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
身影迟滞在楚关的月下，心却飞往秦塞云中。
唉呀，我那几个情投意合的伙(huo)伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
我第三次经过平山堂，前半(ban)生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。
春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
恐怕自身遭受荼毒!
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
二八分列的舞女一样妆饰，跳着郑国的舞蹈上场(chang)。
留滞他乡，有才无用，艰危时局，气节弥坚。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
收获谷物真是多，
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
注释
(31)即楚：亲近楚国。谋我：谋算我晋国。
（11）毗陵：古郡名，指镇江、常州、无锡地区。震泽：即太湖。
⑸河汉：银河，又称天河。一作“银河”。“半洒”句：一作“半泻金潭里”。
⑺越鸟：南方所产的鸟。“胡马倚北风，越鸟朝南枝”，是当时习用的比喻，借喻眷恋故乡的意思。
65、汗漫：古代传说：有个叫卢敖的碰到名叫若士的仙人，向他请教，若士用“吾与汗漫期于九垓之外”的理由拒绝了他的请求（见《淮南子·道应训）。汗漫是一个拟名，寓有混混茫茫不可知见的意思。九垓，即九天。夭阏（è）：亦作“夭遏”，阻挡。
⑤胄：长子。世胄：世家子弟。蹑（niè聂）：履、登。
赏析
在封建时代，男女授受(shou shou)不亲，一个舟行女子只因听到乡音，觉得可能是同乡，便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问，可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门，十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切，乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情，对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露，极富战斗性和认识价值。
其一
首二句“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭”，以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起，而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应，写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”类似，均首句出现贞洁芬芳的抒情形象，次句进一步修饰。其中树生“山之幽”，与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”（追慕圣贤之德），与《涉江》中屈原“董道而不豫兮，固将重昏而终身”的表白相近。不同的是，《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩，亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写，是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫，《涉江》的环境描写，是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚；而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙，仅仅是一个被召唤的对象，并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写，只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素，成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨，下文却来写“秋晚”，而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一，而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”，旧训(jiu xun)水流貌。但是缓是急，仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”，疑未确。汉武帝《瓠子歌》（见《史记·河渠书》引）：“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急，必非缓流可知。“照耀”叠韵，是形容词而非动词，指山色明亮。“荒”训大，训野，与荒凉萧瑟无关；“纷”，繁多；“沃若”，见《诗·氓》，形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水，写动态，“日落”句写山，写静态；水为近景，色泽清而浅；山为远景，色泽明而丽。“荒林”句写目之所见，“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语，仅此四句，起到承上启下的作用，照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉，此诗即无诗味可言。可见情由景生，原是写诗要诀。
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
全诗虽未分段，其叙事自成段落，层次清楚，前二十一句可算是第一部分，后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容：
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯(di tan)，上面(shang mian)铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润《诗经原始》）。
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的(wo de)心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位，也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”，突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来，水波不兴"、"白露横江，水光接天 "，后赋则是"江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。
首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径，蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意，联接“暝色”和“山径”，仿佛暝色是山径迎接来的一般，赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁，有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情，对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露，极富战斗性和认识价值。
其一
首二句“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭”，以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起，而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应，写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”类似，均首句出现贞洁芬芳的抒情形象，次句进一步修饰。其中树生“山之幽”，与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”（追慕圣贤之德），与《涉江》中屈原“董道而不豫兮，固将重昏而终身”的表白相近。不同的是，《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩，亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写，是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫，《涉江》的环境描写，是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚；而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙，仅仅是一个被召唤的对象，并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写，只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素，成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨，下文却来写“秋晚”，而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一，而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”，旧训(jiu xun)水流貌。但是缓是急，仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”，疑未确。汉武帝《瓠子歌》（见《史记·河渠书》引）：“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急，必非缓流可知。“照耀”叠韵，是形容词而非动词，指山色明亮。“荒”训大，训野，与荒凉萧瑟无关；“纷”，繁多；“沃若”，见《诗·氓》，形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水，写动态，“日落”句写山，写静态；水为近景，色泽清而浅；山为远景，色泽明而丽。“荒林”句写目之所见，“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语，仅此四句，起到承上启下的作用，照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉，此诗即无诗味可言。可见情由景生，原是写诗要诀。
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
全诗虽未分段，其叙事自成段落，层次清楚，前二十一句可算是第一部分，后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容：
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯(di tan)，上面(shang mian)铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润《诗经原始》）。
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的(wo de)心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位，也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”，突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来，水波不兴"、"白露横江，水光接天 "，后赋则是"江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。
首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径，蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意，联接“暝色”和“山径”，仿佛暝色是山径迎接来的一般，赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁，有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
创作背景
龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时，应道士之请而写的祭神诗。
杂说四·马说
"垄上流泉垄下分，断肠呜咽不堪闻。
"隐几日无事，风交松桂枝。园庐含晓霁，草木发华姿。
"知疑奸叟谤，闲与情人话。犹是别时灯，不眠同此夜。
主人饮君酒，劝君弗相违。但当尽弘量，觞至无复辞。
凌寒松未老，先暮槿何衰。季子生前别，羊昙醉后悲。
"萧萧白发出宫门，羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙，
枉渚潮新上，残春日正迟。竹枝游女曲，桃叶渡江词。
"迥步游三洞，清心礼七真。飞符超羽翼，焚火醮星辰。
江宿
"直用天才众却瞋，应欺李杜久为尘。
潭分化丹水，路绕升仙林。此道人不悟，坐鸣松下琴。"
别愁逢夏果，归兴入秋蝉。莫作隳官意，陶潜未必贤。"
"万里华戎隔，风沙道路秋。新恩明主启，旧好使臣修。
人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。
接部青丝骑，裁诗白露天。知音愧相访，商洛正闲眠。"
"白鸟闲栖亭树枝，绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣，
"今来秋已暮，还恐未成归。梦里家仍远，愁中叶又飞。
好事近·湖上
三受主人辟，方出咸阳城。迟疑匪自崇，将显求贤名。
"南国宴佳宾，交情老倍亲。月惭红烛泪，花笑白头人。
"邻里龙沙北。（《临川六咏》）。
"自见人相爱，如君爱我稀。好闲容问道，攻短每言非。
"红枝欲折紫枝殷，隔水连宫不用攀。
"南宫使者有光辉，欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐，
"寂寞两相阻，悠悠南北心。燕惊沧海远，鸿避朔云深。
月如芳草远，身比夕阳高。羊祜伤风景，谁云异我曹。"
相见欢·金陵城上西楼
谁将古曲换斜音，回取行人斜路心。"
柳寺春堤远，津桥曙月微。渔翁随去处，禅客共因依。
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝，往年策马降至尊，
不可以游息。乃熂蒺藜，乃夷荆棘，乃繇彼曲直，
家家尽唱升平曲，帝幸梨园亲制词。"
麋鹿自成群，何人到白云。山中无外事，终日醉醺醺。
闻说开元斋醮日，晓移行漏帝亲过。"
"碧峰天柱下，鼓角镇南军。管记催飞檄，蓬莱辍校文。
登永嘉绿嶂山
上帘宜晚景，卧簟觉新秋。身事何须问，余心正四愁。"
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽，五陵松柏自萧萧。"
名寄图书内，威生将吏间。春行板桥暮，应伴庾公还。"
乍敛看如睡，初开问欲应。并香幽蕙死，比艳美人憎。
"当时无外守，方物四夷通。列土金河北，朝天玉塞东。
诸人见所作，无不心胆破。郎官丛里作狂歌，
独怪子猷缘掌马，雪时不肯更乘舟。"
有诏别图书阁上，先教粉本定风神。
灞陵行送别
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至，疏竹青苔景半斜。
"上士爱清辉，开门向翠微。抱琴看鹤去，枕石待云归。
"万戟凌霜布，森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。
泛舸贪斜月，浮桡值早梅。绿杨新过雨，芳草待君来。"
"芳菲美艳不禁风，未到春残已坠红。
农桑连紫陌，分野入青州。覆被恩难报，西看成白头。"
欢游难再得，衰老是前期。林静莺啼远，春深日过迟。
用来三年一股折。南中匠人淳用钢，再令盘屈随手伤。
幽州胡马客歌
"寒食家家出古城，老人看屋少年行。丘垄年年无旧道，
闲曹散吏无相识，犹记荆州拜谒初。"
卷帘霜霭霭，满目水悠悠。若有诗相赠，期君忆惠休。"
"车马退朝后，聿怀在文友。动词宗伯雄，重美良史功。
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马，巧伪乱真君试思。
毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。"
江南曲尽归何处，洞水山云知浅深。"
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露，红鸾不受世间尘。
相见欢·年年负却花期
天子亲题诗总在，画扉长锁碧龛中。"
登戍因高望，停桡放熘闲。陈公有贤榻，君去岂空还。"
望苑忽惊新诏下，彩鸾归处玉笼开。"
"昔闻着征戍，三年一还乡。今来不换兵，须死在战场。
"十方俱是梦，一念偶寻山。望刹经巴寺，持瓶向蜀关。
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女，去年堕子污衣箱。
道心空寂寞，时物自芳新。旦夕谁相访，唯当摄上人。"
养蚕为素丝，叶尽蚕不老。倾筐对空林，此意向谁道。
临江仙·癸未除夕作
"移樽铺山曲，祖帐查溪阴。铺山即远道，查溪非故林。
"玉珂经礼寺，金奏过南宫。雅调乘清晓，飞声向远空。
江南季冬月，红蟹大如l4.湖水龙为镜，炉峰气作烟。
简书随吏散，宝骑与僧期。报国得何力，流年已觉衰。"
"今日登高阁，三休忽自悲。因知筋力减，不及往年时。
矗与云齐。eF砆碔砆，藻井旋题。丹素之燝兮，
弹冠惊迹近，专席感恩偏。霄汉朝来下，油幢路几千。"
隐映罗衫薄，轻盈玉腕圆。相逢不肯语，微笑画屏前。
浪淘沙慢·梦觉透窗风一线
"萧飒秋声楼上闻，霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守，
圣人龙火衣，寝殿开璇扃。龙楼横紫烟，宫女天中行。
存信松犹小，缄哀草尚新。鲤庭埋玉树，那忍见门人。"
"坐惜年光变，辽阳信未通。燕迷新画屋，春识旧花丛。
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发，又疑曲渚前年雪。
林雪消艳阳，简册漏华光。坐更芝兰室，千载各芬芳。
"昨日莺啭声，今朝蝉忽鸣。朱颜向华发，定是几年程。
殷勤展心素，见新莫忘故。遥望孟门山，殷勤报君子。