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长相思·村姑儿

明代 / 倪允文

"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。


长相思·村姑儿拼音解释:

.gu lv jie shen miao .xin yin fu zao wei .sou nan qiong yue ku .zhuo ku jin tian ji .
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .
si pi yun jiao xue .lu ru xiao tian xia .zi shuo you zhu guo .hui ying sui yue she ..
.zhe ge dao .fei chang dao .xing ming gen .sheng si qiao .shuo zhuo chou .xing zhuo miao .
jing jing xiao feng di .tian xiang shu dao r1.meng zhong feng fu shuo .dian shang jian xin pi .
cao mei zhong nan si .hua fei zu wei nian .qiu feng she ci qu .man qie zhu xin pian ..
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..
hao hua piao cao jin .gu bi yu yun sheng .bu nai tian nan wen .tiao tiao yuan ke qing ..
.yu xia dan qing bi .xian nian bao jing han .yi jing yan suo mo .jian jue bin diao can .
rao ruo xin pu ye you qi .chun shen hua luo sai qian xi .
wo bing kuang chuang xiang lv tian .ye shen you you yi si yan .
wen zhang ying li jie .mao tu shi tian fen .you zhu dong feng qu .tiao tiao ge ling yun ..
huan dan xu xiang ci zhong mi .de ci fang wei zhi miao men .
hao shu shi shu qie gui qu .er jin bu ai shi feng liu ..
liang hui zhong you shi .quan lang mo de nu .jiang nie wei chun can .yao mian xu xin ku .
.shui di fen ming tian shang yun .ke lian xing ying si wu shen .
.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .

译文及注释

译文
谁(shui)能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了(liao),还(huan)在书写(xie)《太玄经》。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉(wan)转,春色依旧。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融(rong)的白雪。
从(cong)长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
秋天夜晚的南(nan)湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活(huo)着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?

注释
⑶三眠:蚕蜕皮时,不食不动,其状如眠;蚕历经三眠,方能吐丝结茧。
285、故宇:故国。
③君:指皇帝。这里是指唐武宗。据《唐诗纪事》,张祜《宫词》:“传入宫禁,武宗疾笃,目孟才人曰:‘吾即不讯,尔何为哉?’指笙囊泣曰:‘请以此就缢。’上悯然。复曰:‘妾尝艺歌,请对上歌一曲,以泄其愤。’上许。乃歌一声《何满子》,气亟立殒。上令候之,曰:‘脉尚温而肠已绝。’”后来张祜别有咏《孟才人叹》一绝,词云:“偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。却为一声何满子,下泉须吊旧才人。”
(1)谈士:言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》:“天下谈士,依以扬声。”
“勾践之困于会稽”三句:《左传》哀公元年:“吴王夫差败越于夫椒,报槜李(越军曾击败吴军于此)也。遂入越。越王(勾践)以甲循五千,保于会稽(山),使大夫种因昊大宰萦以行成。······越及吴平。《国语·越语下》载勾践“令大夫种守于国,与范蠡入宦于吴:三年而吴人遣之。”归臣妾于吴,谓投降吴国为其臣妾。
③海棠三句:指春分时节。海棠常经雨开花,梨花开时似雪,故云。

赏析

  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一(yi)种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个(yi ge)画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞(bian sai)特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时(shi shi)在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  这首怀古诗在感情的抒(de shu)发方面,不是平铺直叙的,如果直白自述,则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是:首联淡淡引出,次联接触矛盾,三联矛盾有深化,末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形(shu xing)胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  全词描写春闺少妇怀人(huai ren)之情,也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切,是组词中艺术价值最高的一篇。
  诗写到这里,似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜,那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”,向着人猛地冲起百多尺高,可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔,更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”,野雉强作挣扎之后,终于筋疲力尽,带箭悠悠而堕,染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里,才直接点题,真是一波三折,盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗,更觉丰神超迈,情趣横生。

创作背景

  这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降,他相信抗金事业能成功,他已以取得了多少重大战役的胜利,这时宋高宗和秦桧力主召开和议,和金国谈判议和。使他无法反抗的命令,这就是绍兴八年(1138)宋金“议和”而不准动兵的历史时期。

  

倪允文( 明代 )

收录诗词 (6451)
简 介

倪允文 倪允文,东阳(今属浙江)人。千里子。以父恩授黄岩县监盐(清康熙《金华府志》卷一六《倪千里传》)。今录诗四首。

大德歌·冬景 / 吴之振

密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"


西江月·四壁空围恨玉 / 桂正夫

素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 薛师传

"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
早出娉婷兮缥缈间。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。


阙题二首 / 朱梦炎

竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。


世无良猫 / 石赓

无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"


咏竹 / 毛振翧

不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。


稽山书院尊经阁记 / 陈耆卿

"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。


忆钱塘江 / 袁伯文

"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。


减字木兰花·卖花担上 / 魏学濂

辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,


孤桐 / 万光泰

火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
还因访禅隐,知有雪山人。"
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,