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浣溪沙·闺情

未知 / 郑同玄

"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"
"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。"
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"


浣溪沙·闺情拼音解释:

.xiang que qu yun bi .long gong qi shi men .qing nao you qi lu .huang fa zhong pan yuan .
lou ge feng yan xi huan fu xin .yuan de hua shan zhi xia chang gui ma .
qie xin bu zi xin .yuan dao zhong nan ji .ke xin gu duo yi .ken xin fei ren yi .
zhou xuan xiu dao tai yuan shi .wei jia sai wai han lai zao .en ru he yuan dong he chi .
gu tai han geng cui .xiu zhu jing wu lin .cu xi deng fu jiu .ting hong shuang man shen .
yu qing jiao sou miu sui che .gai zhang qin se yi jiao zhu .zhi xi sheng huang bian lu yu .
.wan gu ru zuo ri .yi nian jia yi chen .an sheng wu xian shi .qian lao ji duo ren .
jia yun ping kong ren ke jue .jin xiao zheng nai yue ming he ..
chao hui tan niao xia .yue shang ke chuan ming .ta ri nan xu dao .yuan jun you zhong xing ..
.cu xi liu huan ri wei xun .yuan fang gui si yi fen fen .wu fang an pei xing cheng yue .
jing zui tian jiu song jian mian .xin qi nan ming wan li wai .chu shan ji yu guang yin gai .
.chun cao zheng qi qi .zhi jun guo e xi .ying jiang ji liao yu .yuan gong guo ran ti .
huang fan chuo zhi xiang xi shu .bu xin ning ge hui ma lai ..
yin qin zui shi zhang tai liu .yi shu qian tiao guan dai chun ..

译文及注释

译文
我恨不得
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人(ren),不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周(zhou)易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋(qiu)》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并(bing)非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我劝你只有一(yi)句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
碧蓝天上丝罗般的彩(cai)霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云(yun)(yun),晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
 
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
可怜夜夜脉脉含离情。

注释
24.年:年龄
③云:像云一样。
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
服剑,佩剑。
[11]款曲:衷情。
(49)以次进:按先后顺序进来。
(27)成:成熟。行,自然流露,自然表现。胡,怎么。

赏析

  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们(ta men)毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  第三段,论证人也如此,不平则鸣。文章承接上文,从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋,南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了“物不得其平则鸣”的论点。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾(bu gu)百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  《《硕鼠》佚名(yi ming) 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来(jie lai)比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  其二
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  结尾两句,明白地说出她的心事:我“一心抱区区(衷爱)”,全心全意地忠于你、爱着你;所担心的是,我们已经分别了这么久,你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢?有此一结,前面所写的一切都得到解释,从而升华到新的境界;又馀音袅袅,馀意无穷。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

郑同玄( 未知 )

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简 介

郑同玄 郑同玄,字黄中,号练水。潮阳人。明思宗崇祯七年(一六三四)进士。授六合知县。以诖误待罪五载,论戍于台州。官至太仆少卿。李自成攻占北京,同元遁迹梧州、桂林间。值容县兵叛,同元遇变不屈,与长子同日殉难。清康熙《潮州府志》卷九上、清道光《广东通志》卷二九四有传。

步蟾宫·东风又送酴釄信 / 谢尚

南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
早秋仍燕舞,深夜更鼍鸣。为报迷津客,讹言未可轻。"
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"


杂诗七首·其四 / 严昙云

麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 李志甫

因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"
"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
春风驿路归何处,紫阁山边是草堂。"


谢池春·残寒销尽 / 张万公

宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。
"转刺名山郡,连年别省曹。分题得客少,着价买书高。
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"


酹江月·夜凉 / 杨谆

旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
"我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
"亭亭千万里,三五复秋中。此夕光应绝,常时思不同。
凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
"春溪缭绕出无穷,两岸桃花正好风。
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 陈谦

流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
"杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露,
山上朅来采新茗,新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧,
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
千船火绝寒宵半,独听钟声觉寺多。"
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,


踏莎行·元夕 / 孙汝勉

暗栖松叶露,双下蓼花风。好是沧波侣,垂丝趣亦同。"
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。
"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。
"四面青山是四邻,烟霞成伴草成茵。


题扬州禅智寺 / 段辅

醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪,歌尘微动避雕梁。
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
"楼外春晴百鸟鸣,楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色,
身稳心安眠未起,西京朝士得知无。"


满江红·雨后荒园 / 刘师服

起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"
眼始见花发,耳得闻鸟鸣。免同去年春,兀兀聋与盲。
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。


题平阳郡汾桥边柳树 / 林云铭

"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
日暮迎来香閤中,百年心事一宵同。
"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
"千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗。
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,