忆钱塘江
"禁里秋光似水清，林烟池影共离情。暂移黄阁只三载，
多愧受恩同阙里，不嫌师僻与颜贫。"
从此最能惊赋客，计居何处转飞蓬。"
"溪声长在耳，山色不离门。（《诗人玉屑》）
"流苏凝作瑞华精，仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰，
"紫云楼下曲江平，鸦噪残阳麦陇青。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉，萝薜常时共往还。
龙舼欲上巴兽滩，越王金鸡报天曙。"
恨不当际会，预为执鞭僮。劳歌下山去，怀德心无穷。"
"晚凉含笑上兰舟，波底红妆影欲浮。
忆钱塘江拼音解释:
.jin li qiu guang si shui qing .lin yan chi ying gong li qing .zan yi huang ge zhi san zai .
duo kui shou en tong que li .bu xian shi pi yu yan pin ..
cong ci zui neng jing fu ke .ji ju he chu zhuan fei peng ..
.xi sheng chang zai er .shan se bu li men ...shi ren yu xie ..
.liu su ning zuo rui hua jing .xian ge kai shi li ri qing .shuang yue leng xiao yin zhu yan .
.zi yun lou xia qu jiang ping .ya zao can yang mai long qing .
zhong cheng qi shu xue ta shan .yuan luan zhong ri tong xing zui .luo bi chang shi gong wang huan .
long qiong yu shang ba shou tan .yue wang jin ji bao tian shu ..
hen bu dang ji hui .yu wei zhi bian tong .lao ge xia shan qu .huai de xin wu qiong ..
.wan liang han xiao shang lan zhou .bo di hong zhuang ying yu fu .
译文及注释
译文
秋风瑟瑟，柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻(lin)居老翁。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送(song)别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
五原的春天总是姗姗来迟，二月之间，垂杨尚未发芽。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上(shang)空轻轻拂过；
楚国的威势雄(xiong)壮烜赫，上天的功德万古彪炳。
众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那(na)(na)样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了，长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
从其最初的发展(zhan)，谁能预料(liao)到后来？
注释
追：追念。
畏：害怕。
沉沉：深沉。
⑥胜：优美，美好
⑻剑戟句：唇枪舌剑，言辞锋利，当指苏秦能言善辩。剑戟（jiànjǐ），泛指武器。
⑤新年莺语：杜甫诗：“莺入新年语。”
25、“镜分”二句：传说罽（jì）宾（汉代西域国名）王捉到鸾鸟一只，很喜欢，但养了三年它都不肯叫。听说鸟见了同类才鸣，就挂一面镜子让它照。鸾见影，悲鸣冲天，一奋而死。后多称镜为鸾镜（见《异苑》）。又兼用南陈太子舍人徐德言与乐昌公主夫妻乱离中分别，各执破镜之半，后得以重逢团圆事（见《古今诗话》）。麝月，巧用丫头名，谐“射月”，同时指镜。奁（lián），女子盛梳妆用品的匣子。
赏析
后两句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后(bie hou)偏偏照着愁人，又好像无动于衷，这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段(yi duan)愁思，却想不到月光又来缠人，所以说“明月无赖”。“无赖”二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
这样的世态人情，这样的操守格调，调愈高，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！独白到此戛然而止，女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
最后，陈王的连连称“善”，不但给予王粲一个回应，也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”，总结了全文。
“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家”，诗的开头两句，描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都，十分繁华；繁华的都市盛开着艳丽的鲜花，满城春色，生气勃勃，令人心醉神往。然而时光易逝，此时的洛阳已是落花季节，桃李纷飞，不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋，对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜，都是由此生发开来的。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人，诗风(shi feng)虽迥然相异，但互为知己，且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景，又融合了想象中的征途之景，四句诗出现了三个不同的地名，行人的颠沛流离之苦不言而喻，“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常，“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法，知天命之年，悲愁却接踵而来，层层相压。后四句直接叙说两人的友情，分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢？
辛弃疾是南宋杰出爱国词人，但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，当时作者由湖南安抚使调任至江西，一位部属小官前来送别，他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情，展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然，既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤，又显示出热情鼓励武勇有为的后劲，使之为国效忠的情怀。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
第四段，他进而举出阮籍受迫害之事，指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条，就是很有名的“必不堪者七，甚不可者二”。这九条排比而出，滚滚滔滔，一气贯注，丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪，二不可”，用我们今天的眼光看，似乎狂得过分一些，而在当时，一则疏狂成风，二则政治斗争使然，所谓“大知似狂”、“不狂不痴，不能成事”，所以并不足怪。在这一大段中，作者渲染出两种生活环境：一种是山涛企图把他拉进去的，那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处，千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”；一种是他自己向往的，是“抱琴行吟，弋钓草野”、“游山泽，观鱼鸟”。相形之下，孰浊孰清，不言而喻。至此，已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条，等于是和名教，以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
这首诗不仅以战争为题材，而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱，群雄逐鹿，李克用从代北沙陀族少数民族中崛起，一生征伐，创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后，李存勖父死子继，又是一生征讨，消灭后梁政权，统一中原，建立后唐。古代封建史家，是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗，正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄，对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩，他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇，自然引起了毛泽东的关注。
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗，在不同的版本中有不同的解析。如，有的注“槎”为“折、木筏子”，视该诗为一首闲散诗（《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版），有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”，视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”（《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版），有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”（《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版）……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦：“槎”究竟是什么意思？诗的旨趣究竟何在？等等。笔者带着这些问题，怀揣有关资料，凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件，一脚踏进柳宗元溪居遗址，目光投向千百年前，实地进行了连续几个暑假的细致考察，经过一番贴近生活的理性分析，似乎找到了一种全新而又真切的理解。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
这样的世态人情，这样的操守格调，调愈高，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！独白到此戛然而止，女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
最后，陈王的连连称“善”，不但给予王粲一个回应，也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”，总结了全文。
“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家”，诗的开头两句，描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都，十分繁华；繁华的都市盛开着艳丽的鲜花，满城春色，生气勃勃，令人心醉神往。然而时光易逝，此时的洛阳已是落花季节，桃李纷飞，不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋，对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜，都是由此生发开来的。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人，诗风(shi feng)虽迥然相异，但互为知己，且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景，又融合了想象中的征途之景，四句诗出现了三个不同的地名，行人的颠沛流离之苦不言而喻，“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常，“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法，知天命之年，悲愁却接踵而来，层层相压。后四句直接叙说两人的友情，分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢？
辛弃疾是南宋杰出爱国词人，但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，当时作者由湖南安抚使调任至江西，一位部属小官前来送别，他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情，展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然，既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤，又显示出热情鼓励武勇有为的后劲，使之为国效忠的情怀。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
第四段，他进而举出阮籍受迫害之事，指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条，就是很有名的“必不堪者七，甚不可者二”。这九条排比而出，滚滚滔滔，一气贯注，丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪，二不可”，用我们今天的眼光看，似乎狂得过分一些，而在当时，一则疏狂成风，二则政治斗争使然，所谓“大知似狂”、“不狂不痴，不能成事”，所以并不足怪。在这一大段中，作者渲染出两种生活环境：一种是山涛企图把他拉进去的，那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处，千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”；一种是他自己向往的，是“抱琴行吟，弋钓草野”、“游山泽，观鱼鸟”。相形之下，孰浊孰清，不言而喻。至此，已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条，等于是和名教，以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
这首诗不仅以战争为题材，而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱，群雄逐鹿，李克用从代北沙陀族少数民族中崛起，一生征伐，创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后，李存勖父死子继，又是一生征讨，消灭后梁政权，统一中原，建立后唐。古代封建史家，是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗，正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄，对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩，他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇，自然引起了毛泽东的关注。
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗，在不同的版本中有不同的解析。如，有的注“槎”为“折、木筏子”，视该诗为一首闲散诗（《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版），有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”，视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”（《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版），有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”（《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版）……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦：“槎”究竟是什么意思？诗的旨趣究竟何在？等等。笔者带着这些问题，怀揣有关资料，凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件，一脚踏进柳宗元溪居遗址，目光投向千百年前，实地进行了连续几个暑假的细致考察，经过一番贴近生活的理性分析，似乎找到了一种全新而又真切的理解。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
创作背景
清人沈祥龙《论词随笔》云：“词贵意藏于内，而迷离其言以出之。”为此，词家多刻意求其含蓄，而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世，以历史比现实，托物言志，寄慨遥深。
徐集孙( 隋代 )
收录诗词 (1841) 首
简 介
徐集孙 徐集孙，字义夫，建安（今福建建瓯）人。理宗时尝在临安作过小官（《休日招李山房杜北山访渭滨秋浦于孤山》“不枉微官客日边”），退居后名其居室为竹所。有《竹所吟稿》。事见《南宋文范作者考》卷下。 徐集孙诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，参校影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》本（简称名贤集）、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
首夏山中行吟
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖，早晚青旗引春帝。
"野麋蒙象暂如犀，心不惊鸥角骇鸡。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿，几程清思水风凉。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬，蜀魂啼处酒初醒。
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
扫地树留影，拂床琴有声。
"红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。
南楚征途阔，东吴旧业空。虎溪莲社客，应笑此飘蓬。"
【双调】夜行船_百岁光阴百
"深居少往还，卷箔早秋间。雨洒吟蝉树，云藏啸狖山。
"逐臭苍蝇岂有为，清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富，
"有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。
"彼美巉岩石，谁施黼藻功。回岩明照地，绝壁烂临空。
"海上一蓑笠，终年垂钓丝。沧洲有深意，冠盖何由知。
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
"秦树朦胧春色微，香风烟暖树依依。边城夜静月初上，
孤松怜鹤在，疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处，青云失曩情。
移居二首
八水皆知味，诸翁尽得名。常论冰井近，莫便厌浮生。"
万事皆零落，平生不可思。惟馀酒中趣，不减少年时。
"陶集篇篇皆有酒，崔诗句句不无杯。
"县对数峰云，官清主簿贫。听更池上鹤，伴值岳阳人。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒，乡思遥闻一曲歌。
"身似星流迹似蓬，玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月，
褕袂将离座，斜柯欲近人。 ——段成式
沧溟壮观多，心目豁暂时。况得穷日夕，乘槎何所之。
碛中作
"牧叟邹生笑语同，莫嗟江上听秋风。
雪消巴水涨，日上剑关明。预想回来树，秋蝉已数声。"
晚来惆怅无人会，云雨能飞傍玉楼。"
玉李寻皆谢，金桃亦暗衰。花中应独贵，庭下故开迟。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影，留侯抛却帝王师。
地无青苗租，白日如散王。不尝仙人药，端坐红霞房。
"高阁水风清，开门日送迎。帆张独鸟起，乐奏大鱼惊。
戛云楼上定风盘，雀跃猿跳总不难。
箕山
"去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝，
往行前言如不见，暗中无烛若为行。"
"系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。
"蹇步还依列宿边，拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困，
岩高时褭褭，天净起悠悠。傥见朝宗日，还须济巨舟。"
此处金门远，何时玉辇回。早平关右贼，莫待诏书催。"
一国半为亡国烬，数城俱作古城空。"
云朵缘崖发，峰阴截水清。自然双洗耳，唯任白毫生。"
好事近·花底一声莺
百金交弟兄。货至貊戎市， ——孟郊
"去年秦伐我宜阳，今岁天灾旱且荒。
不是当年独醒客，且沽村酒待渔翁。"
疏篁留鸟语，曲砌转花阴。寄语长征客，流年不易禁。
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭，风健还能溯急流。
晋楚忙忙起战尘，龚黄门外有高人。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
身隆业着未知退，勿遣功名一旦隳。"
秋雨中赠元九
伊洛笙歌远，蓬壶日月偏。 ——樊珣
蚊聚雷侵室，鸥翻浪满川。上楼愁幂幂，绕舍厌溅溅。 ——王起
晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。"
义激忠贞没，词伤兰蕙焚。国人皆堕泪，王府已铭勋。
"梦里相逢无后期，烟中解珮杳何之。
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有，乡关音信隔年无。
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱，冥心未解祖师禅。
独坐凉何甚，微吟月易斜。今年不乞巧，钝拙转堪嗟。"
七绝·莫干山
"□□□□□□□，□□□□□□□。玉殿大开从客入，
踏着神仙宅，敲开洞府扃。棋残秦士局，字缺晋公铭。
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"
"嘉陵江畔接荣川，两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地，
"圣泽安排当散地，贤侯优贷借新居。
不信无灵洞，相传有古仙。橘如珠夏在，池象月垂穿。
甘辛各有荣，好丑不相防。常忧刀斧劫，窃慕仁寿乡。
格论思名士，舆情渴直臣。九霄恩复降，比户意皆忻。
一箧磨穴砚
"多难分离久，相思每泪垂。梦归残月晓，信到落花时。
"日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。
锦策匀铺寒玉齐，星锤高运日通犀。
黄犊依然花竹外，清风万古凛荆台。"
"之子有雄文，风标秀不群。低飞从墨绶，逸志在青云。
结宇孤峰上，安禅巨浪间。
爰命我公，东土作则。克己恭俭，疲人休息。 ——汤衡
帽束云鬟乱，鞭笼翠袖明。不知从此去，何处更倾城。"
吟剑
"己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上，一齿脱而去。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英，雕鞍绣毂趋承明。
册庭尝接武，书殿忝连衡。兰室春弥馥，松心晚更贞。 ——白居易
正午回鱼影，方昏息鹭身。无时不动咏，沧岛思方频。"
羽客藏书洞，樵人取箭风。灵踪理难问，仙路去何通。
"黄鸟啼烟二月朝，若教开即牡丹饶。
他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲。"
"庭罗衙吏眼看山，真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹，