冬柳
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
号唿复号唿，画师图得无。"
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
释子沾恩无以报，只擎章句贡平津。
"自道风流不可攀，却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，
"城里无闲处，却寻城外行。田园经雨水，乡国忆桑耕。
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
几拟以黄金，铸作钟子期。
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。"
我识婴儿意，何须待佩觿。"
行人莫讶频回首，家在凝岚一点中。"
冬柳拼音解释:
.nan ke xi lai hua shi jun .cen yang feng yu bian xing chun .si lin geng diao qu ren zheng .
hao hu fu hao hu .hua shi tu de wu ..
.zi ting ji su qian .sheng shi bing sui gong .fa jie piao xiang yu .chan chuang sa zhu feng .
shi zi zhan en wu yi bao .zhi qing zhang ju gong ping jin .
.zi dao feng liu bu ke pan .que kan cu e geng tui yan .yan jing shen que xiang jiang shui .
.cheng li wu xian chu .que xun cheng wai xing .tian yuan jing yu shui .xiang guo yi sang geng .
.zha lin mao fa shu .shuang bi jia tuan liu .bai ri niao ying guo .qing tai long qi fu .
ji ni yi huang jin .zhu zuo zhong zi qi .
zhi yuan yi dian dian xiang hui .bu de zhong xiao zai zhang zhong ..
wo shi ying er yi .he xu dai pei xi ..
xing ren mo ya pin hui shou .jia zai ning lan yi dian zhong ..
译文及注释
译文
春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻(qing)轻飘落。青山碧林，更显空寂。
在(zai)污浊的(de)世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。
“苗满(man)空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
黄鹄不停地一个个远走高飞，哀哀鸣叫不止，不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁，各自有着谋取稻梁的术算。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花，未央宫前的明月高高地挂在天上。
用宝刀去劈流(liu)水，不会有水流中断的时候。
我命令云师把(ba)云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。
清晨起来，将帘幕卷起，看见满地清霜。天气太多，你用热气呵着纤手，试着描画梅花妆。都因离别的幽恨，所以你故意把双眉画成山的式样，浅淡而又细长。思念往事，痛惜流逝的年华，更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑，想要微笑却又愁上眉头，这真是最令人断肠的事情。
这里尊重贤德之人。
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？
注释
因驮黄檗（bò）人往：借驮黄檗的人前往之便（带这封信）。因，趁。黄檗，一种落叶乔木，果实和茎内皮可入药。茎内皮为黄色，也可做染料。
淮南：作者所在地滁州（今安徽省滁州市，位于淮河南岸）。
14、里社鸣而圣人出：迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》：“里社明，此里有圣人出。其呴，百姓归，天辟亡。宋均曰：“里社之君鸣，则教令行，教令明，惟圣人能之也。呴，鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时，盖此祥也。”里社，古代里中祀土地神之处。里社鸣，指里社有人鸣，鸣之者即带头起事者，亦即圣人。
（5）崇酒於觞（shāng）：在酒杯里倒满了酒。崇：充实，充满，这里作动词用。
衾（qīn钦）：被子。
赏析
前两句已将早春之神写出，如再作具体描绘，必成赘言。后两句用“若待”两字一转，改从对面着笔，用芳春的艳丽景色，来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦，写景色的秾艳已极；游人如云，写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句，正好形成鲜明的对照，更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔，“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地，观赏花的人多，更是说人已功成名就，人们争趋共仰。因此，此诗的深层意旨是：求贤助国、选拔人才，应在他们地位卑微、功绩未显之际，犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持，他们就会迅速成材，担当大用；如果等到他们功成志得、誉满名高，犹如花开锦绣、红映枝头，人们争趋共仰，就不用人去发现和帮助了。
其八
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
三四两句，写溪流边的几户人家，落在流水里的桃李花，又是柔美宁静的意象，表现出浓厚的早春气息，有很强的画面感。
颈联“天地日流血，朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况，又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下，人民天天都在流血，在呻吟，国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句，是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问，表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同，他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿，当此国家危殆、生民涂炭之际，更激发了他舍身报国的意愿。
这首诗(shou shi)塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。
第一首，唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
第一首
《《秋兴八首》杜甫 古诗》中，杜甫除采用强烈的对比手法外，反复运用了循环往复的抒情方式，把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头，相去遥远，诗中以“接”字，把客蜀望京，抚今追昔，忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔(cong kui)府到长安，又从长安回到夔府的往复。第二首，由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安，听峡中猿啼，想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆，又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平，但诗中有“五陵衣马自轻肥”，仍然有夔府到长安的往复。第四、五首，一写长安十数年来的动乱，一写长安宫阙之盛况，都是先从对长安的回忆开始，在最后两句回到夔府。第六首，从瞿塘峡口到曲江头，从目前的万里风烟，想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功，回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首，从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实，都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式，也是它的特色。不论从夔府写到长安，还是从追忆长安而归结到夔府，从不同的角度，层层加深，不仅毫无重复之感，还起了加深感情，增强艺术感染力的作用，真可以说是“毫发无遗憾，波澜独老成”（《赠郑谏议十韵》）了。
这首诗写春中田园景色，意境清丽淡远，然而又色彩鲜明，写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀，清新优美。田畦既分，白水流入畦垅之间，从远处望去，清水在阳光的映照下闪着白光；在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳，桔槔起落，畦开水流，一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中，摆棋对局，凭几蓬蒿，其乐也融融。如画般的景象，似梦般的意境，一切都是那么清幽绮丽，赏心悦目。
前两句写“游子春衫”，游子长年在外，对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”，这个视觉(shi jue)形象反映出气候的温煦，又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态，寓有因气温不稳定而尝试之意，也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放，但此时已“飞尽”；梅花于初春开放，夏初结梅子，此时则“野梅酸”，二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花，仍从视觉角度，不仅“桃花”二字有色彩感，“尽”前冠以“飞”，又显示了动态美。写梅则从味觉角度，一个“酸”字，足使口舌生津。这两句写气侯乍暖，点出春夏之交的季节。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经(yi jing)荒凉冷落了吗！
“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言！”千头万绪，千言万语，千愁万恨化成一首人生无常歌：“边风急吹城上寒，田径路灭坟墓残，千年啊万代，终归灭亡还能有何言！”歌已尽而情未尽，辞已终而恨不平。全文至“天道如何，吞恨者多。”才点出主题，而这首歌又把主题推向了高潮，道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情，全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹，表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟，此赋的主题思想不止于感发思古的幽情，也不止于感叹盛衰的陵替，诗人通过一个城市的变化，抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质，可谁也无法挽留世界美好事物的消失，就像人们一生下来就为生存而努力，但最终的结局还是死亡，谁也无法逃脱，仅有的差别只是时间的迟早。
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
其八
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
三四两句，写溪流边的几户人家，落在流水里的桃李花，又是柔美宁静的意象，表现出浓厚的早春气息，有很强的画面感。
颈联“天地日流血，朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况，又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下，人民天天都在流血，在呻吟，国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句，是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问，表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同，他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿，当此国家危殆、生民涂炭之际，更激发了他舍身报国的意愿。
这首诗(shou shi)塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。
第一首，唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
第一首
《《秋兴八首》杜甫 古诗》中，杜甫除采用强烈的对比手法外，反复运用了循环往复的抒情方式，把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头，相去遥远，诗中以“接”字，把客蜀望京，抚今追昔，忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔(cong kui)府到长安，又从长安回到夔府的往复。第二首，由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安，听峡中猿啼，想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆，又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平，但诗中有“五陵衣马自轻肥”，仍然有夔府到长安的往复。第四、五首，一写长安十数年来的动乱，一写长安宫阙之盛况，都是先从对长安的回忆开始，在最后两句回到夔府。第六首，从瞿塘峡口到曲江头，从目前的万里风烟，想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功，回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首，从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实，都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式，也是它的特色。不论从夔府写到长安，还是从追忆长安而归结到夔府，从不同的角度，层层加深，不仅毫无重复之感，还起了加深感情，增强艺术感染力的作用，真可以说是“毫发无遗憾，波澜独老成”（《赠郑谏议十韵》）了。
这首诗写春中田园景色，意境清丽淡远，然而又色彩鲜明，写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀，清新优美。田畦既分，白水流入畦垅之间，从远处望去，清水在阳光的映照下闪着白光；在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳，桔槔起落，畦开水流，一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中，摆棋对局，凭几蓬蒿，其乐也融融。如画般的景象，似梦般的意境，一切都是那么清幽绮丽，赏心悦目。
前两句写“游子春衫”，游子长年在外，对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”，这个视觉(shi jue)形象反映出气候的温煦，又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态，寓有因气温不稳定而尝试之意，也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放，但此时已“飞尽”；梅花于初春开放，夏初结梅子，此时则“野梅酸”，二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花，仍从视觉角度，不仅“桃花”二字有色彩感，“尽”前冠以“飞”，又显示了动态美。写梅则从味觉角度，一个“酸”字，足使口舌生津。这两句写气侯乍暖，点出春夏之交的季节。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经(yi jing)荒凉冷落了吗！
“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言！”千头万绪，千言万语，千愁万恨化成一首人生无常歌：“边风急吹城上寒，田径路灭坟墓残，千年啊万代，终归灭亡还能有何言！”歌已尽而情未尽，辞已终而恨不平。全文至“天道如何，吞恨者多。”才点出主题，而这首歌又把主题推向了高潮，道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情，全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹，表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟，此赋的主题思想不止于感发思古的幽情，也不止于感叹盛衰的陵替，诗人通过一个城市的变化，抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质，可谁也无法挽留世界美好事物的消失，就像人们一生下来就为生存而努力，但最终的结局还是死亡，谁也无法逃脱，仅有的差别只是时间的迟早。
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
创作背景
此诗写在北宋时期，充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷，人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作，不经常进城，一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。
登岳阳楼
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。"
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
三周功就驾云輧。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
翠巘金钟晓，香林宝月孤。兟兟齐白趾，赫赫共洪炉。
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
九日
"莲岳三征者，论诗旧与君。相留曾几岁，酬唱有新文。
"高名喧省闼，雅颂出吾唐。叠巘供秋望，无云到夕阳。
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
开时九九如数，见处双双颉颃。"
明月照幽隙，清风开短襟。（《狱中作》）
此是前车况非远，六朝何更不惺惺。"
"新吟忽有寄，千里到荆门。落日云初碧，残年眼正昏。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云，握内蛇矛挥白雪。
碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
凫惊隼击疾若飞，左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里，
别，别，若非仙眼应难别。不可说，不可说，
"照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，
青杏儿·秋
但煦日吹月，咽雨呵雷。火寄冥宫，水济丹台。
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
"事转闻多事，心休话苦心。相留明月寺，共忆白云岑。
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
"瀑布见高低，岩开岩壁西。碧云多旧作，红叶几新题。
阮郎归·美人消息隔重关
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
"悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟。
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近，好月论禅谢寺幽。
息架蛩惊客，垂灯雨过城。已应穷古史，师律孰齐名。"
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
沁园春·咏菜花
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"
芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，
万事皆妨道，孤峰谩忆他。新诗旧知己，始为味如何。"
运心常宽广，此则名为布。辍己惠于人，方可名为施。
"海雨洗烟埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
水调歌头·白日射金阙
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
伊昔相寻远，留连几尽欢。论诗花作席，炙菌叶为盘。
"万里归乡路，随缘不算程。寻山百衲弊，过海一杯轻。
刘方刘方审听我，流光迅速如飞过。阴b2果决用心除，
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
是以耕楚田，旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩，特达珪璋性。
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
舞袖风前举，歌声扇后娇。周郎不须顾，今日管弦调。"
鹧鸪天·十里楼台倚翠微
前事虽堆案，闲情得溯溪。何言战未胜，空寂用还齐。"
"锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红，
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
"鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
"众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。
唐雎说信陵君
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。"
"偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，
"千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
念得两卷经，欺他道鄽俗。岂知鄽俗士，大有根性熟。
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。
报孙会宗书
"拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。"
山色锄难尽，松根踏欲无。难评传的的，须到不区区。
"何峰触石湿苔钱，便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸，
千年不惑，万古作程。"
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。