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庸医治驼

未知 / 许有壬

花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
石榴花发石榴开。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。


庸医治驼拼音解释:

hua wu ye bu yan .nv wu xu yi chou .zhang ren shi qian zong wu .wei bi bu ru zong you .
qian yang fu hou yang .hou yang nian nian qiang .qi yue zhi jie gui xuan xiang .
.pan long pan long .yin yu jing zhong .fen ye you xiang .bian hua wu qiong .
you de yi xiao hua .mian sheng qian li chou .mo ci zhong bo ri .hou hui bi jing qiu ..
.ri ri cang jiang qu .shi shi de yi gui .zi neng zhong jie bai .he chu wu fan fei .
shi liu hua fa shi liu kai .
bie you xiang zhao hao quan shi .rui hua yao cao jin kan xie ..
zhuang si lin chi chu .ren yi xiang yue lai .zi lian zhong bu jian .yu qu fu pei hui ..
ying ji qian qiu hui yin chu .wu geng you zai lao song gen ..
chu shi zhong wu ji .cong feng huo you wen .xian shan zu luan feng .gui qu zi tong qun ..
.yi bie kuang shan ri .wu duan shi yuan you .que hui kan wu lao .fan hui shang gu zhou .
ban xing fang cao yuan .yuan xing ye hua piao .ji ri gong cheng hou .huan jiang fu sheng chao ..
sun deng tu ku qie xiang yi .bi luo shan pei pian neng gx.xiang li nian liang yi qie zhi .
.mu luo yu xiao xiao .tong jiang gu an tou .ni gui xian zhang qu .gang bei xie gong liu .
.die die die lan han .hong chen cui li pan .qian cheng you ming li .ci lu mo jian nan .
.wei liang zhen man cheng .lin xia shi chuang ping .fa qi wu duan bai .shi xu chu shi qing .

译文及注释

译文
那(na)去处恶劣艰险到(dao)了这种地步(bu);
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
他们与南诏作战简直是像驱困(kun)兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
分别时秋风吹拂着渭(wei)水,落叶飘飞洒满都城长安。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周(zhou),我心里委实茫然。
那里层层冰封(feng)高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。

注释
繇赋︰徭役、赋税。
西河:唐教坊曲。
[12]四夷:四方边境的少数民族。夷,古时对异族的贬称。
⑶暗香浮动:梅花散发的清幽香味在飘动。
(23)觚(gū,姑):古代有梭角的酒器。圜(yuán,元):通“圆”。按这句喻汉代的法制较秦代有重大变化。
⑴水槛(jiàn):指水亭之槛,可以凭槛眺望,舒畅身心。

赏析

  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立(wu li)传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  在整部杜集中,《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品,但是,这首诗深具别样之美,似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的(yi de)。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦(pan qin)康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样(na yang)的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。

创作背景

  熙宁七年(1074)十月,苏轼从杭州通判升任密州知州,一路上,不断与朋友聚会,饮酒赋诗,非常痛快。行到润州(今江苏镇江),与朋友孙洙(字:巨源)相遇,据《东坡词》引《本事集》云,这次他们又约上王存(字:正仲),同登多景楼,座中还有官妓胡琴弹曲助酒。孙洙对苏轼说:“残霞晚照,非奇才不尽。”苏轼欣然命笔,做成此词。

  

许有壬( 未知 )

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简 介

许有壬 许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。

云中至日 / 纪颐雯

既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。


杨花 / 伯芷枫

始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
(失二句)。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"


瑞鹤仙·秋感 / 帛凌山

箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。


行香子·过七里濑 / 兴曼彤

"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。


过融上人兰若 / 祝庚

"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。


满庭芳·南苑吹花 / 乐正广云

树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 奉安荷

"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,


红窗月·燕归花谢 / 那拉振营

靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。


千秋岁·水边沙外 / 濮阳爱景

玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。


南乡子·送述古 / 夹谷爱玲

"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
留向人间光照夜。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。