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鸣皋歌送岑徵君

清代 / 叶维瞻

共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
"茅屋往来久,山深不置门。草生垂井口,花落拥篱根。
僧院不求诸处好,转经唯有一窗明。"
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"
地远秦人望,天晴社燕飞。无功惭岁晚,唯念故山归。
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
行乐知无闷,加餐颇自强。心期空岁晚,鱼意久相忘。"
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
"同人永日自相将,深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙,
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。


鸣皋歌送岑徵君拼音解释:

gong shuo han chao rong shang shang .qi ling san you zhi feng tang ..
.ke xin yi jing ye .yue se dan xin qiu .ying luo san xiang shui .shi chuan ba yong lou .
.mao wu wang lai jiu .shan shen bu zhi men .cao sheng chui jing kou .hua luo yong li gen .
seng yuan bu qiu zhu chu hao .zhuan jing wei you yi chuang ming ..
.jin ri jian hua luo .ming ri jian hua kai .hua kai neng xiang ri .hua luo wei cang tai .
.su xin kuang he xu .ri mu yi lin bao .liu shui bu dai ren .gu yun shi ying he .
pian chou yu bie chu .an an tui yang zhao ..
di yuan qin ren wang .tian qing she yan fei .wu gong can sui wan .wei nian gu shan gui .
du li jiang hai shang .yi dan tian di qing .zhu xian dong yao hua .bai yu piao yu jing .
xing le zhi wu men .jia can po zi qiang .xin qi kong sui wan .yu yi jiu xiang wang ..
xiang feng jin sui mu .yuan bie yi fang pian .qu zhu ju nan shuo .jiang hu zheng miao ran ..
.tong ren yong ri zi xiang jiang .shen zhu xian yuan ou bi jiang .yi bei qiu feng jiao yi kuai .
chou si wei ping shuang bin zhi .jiang jun qian yi you yuan di .xian guan rong chong shi fen si .

译文及注释

译文
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬(zang)了数十个(ge)王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
天下志士幽人请你不要怨叹,自(zi)(zi)古以来大材一贯难得重用。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
大水淹没了所有大路,
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世(shi)。
  范(fan)雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是(shi)秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心(xin)而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化(hua)解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。

注释
②羁危:在艰险中羁旅漂泊。
⑶罗幕:丝罗的帷幕,富贵人家所用。
⑵霁(jì): 雪停。
7.里正:里长。
岳阳:师注:岳州巴陵郡曰岳阳,有君山、洞庭、湘江之胜。按:此系谏议隐居处。地理志:岳州在岳之阳,故曰岳阳。按:岳阳即今湖广岳州府。

赏析

  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的(de)显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上(shang)不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独(du)具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒(ju shu)情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错(huo cuo)综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意(yu yi),虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。
  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”岁月不居,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人,他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生,上马能击贼”(《太息》)、“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句,诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁。然而,如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤。两相比照,满是悲怆。这一结局,非诗人不尽志所致,非诗人不尽力所致,而是小人误人,世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

叶维瞻( 清代 )

收录诗词 (5268)
简 介

叶维瞻 叶维瞻,号石轩(《宋诗纪事》卷七二)。

润州二首 / 汪文盛

"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。
霜停露宿。成林处处云,抽笋年年玉。天风乍起争韵,
"讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,


河中之水歌 / 李达可

楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
褰裳蹋路草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。"
江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"
"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。
微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。"
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"


卜算子·咏梅 / 张劝

"天际山多处,东安古邑深。绿田通竹里,白浪隔枫林。
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
前峰何其诡,万变穷日夕。松老风易悲,山秋云更白。
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
"山川初展国图宽,未识龙颜坐不安。
贫交相爱果无疑,共向人间听直词。
长安车马随轻肥,青云宾从纷交驰。白眼向人多意气,


普天乐·咏世 / 吴从善

晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
"琪树芊芊玉蕊新,洞宫长闭彩霞春。
秋色生苔砌,泉声入梵宫。吾师修道处,不与世间同。"
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
"汉庭从事五人来,回首疆场独未回。
访僧求贱药,将马中豪家。乍得新蔬菜,朝盘忽觉奢。


清平乐·博山道中即事 / 杨廷果

公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
尘光分驿道,岚色到人烟。气象须文字,逢君大雅篇。"
"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
傅野绝遗贤,人希有盛迁。早钦风与雅,日咏赠酬篇。"
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。
立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。


师旷撞晋平公 / 刘侗

日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
"昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同。
吊祠将渥命,导驿畅皇风。故地山河在,新恩玉帛通。
南北断相闻,叹嗟独不见。"
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
"芳兰媚庭除,灼灼红英舒。身为陋巷客,门有绛辕车。
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。


横江词·其四 / 梁可基

"良人朝早半夜起,樱桃如珠露如水。
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
借问蝉声何所为,人家古寺两般声。"
"塔庙出招提,登临碧海西。不知人意远,渐觉鸟飞低。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
贵者已朝餐,岂能敦宿诺。飞禽虽失树,流水长思壑。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 释今摄

黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。


夕次盱眙县 / 郑挺

凄凉多独醉,零落半同游。岂复平生意,苍然兰杜洲。"
行见日月疾,坐思道路长。但令不征戍,暗镜生重光。"
独将支遁去,欲往戴颙家。晴野人临水,春山树发花。
麟爵来称纪,官师退绝箴。道风黄阁静,祥景紫垣阴。
晚景支颐对尊酒,旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟,
"楚腊还无雪,江春又足风。马羸三径外,人病四愁中。
地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。


和郭主簿·其二 / 李体仁

庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
"自笑儒生着战袍,书斋壁上挂弓刀。
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正,衣裳高对碧山垂。
隐轸排霄翰,差池跨海鳞。玉声繁似乐,香泽散成春。
数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里,君王深在九重城。
"两头纤纤青玉玦,半白半黑头上发。
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。