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青阳

两汉 / 冯元锡

尘沙蔼如雾,长波惊飙度。雁起汀洲寒,马嘶高城暮。
闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远,白草黄云出塞寒。
"寒檐寂寂雨霏霏,候馆萧条烛烬微。
闻说古书多未校,肯令才子久西东。"
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
新施箱中幔,未洗来时妆。奉君缠绵意,幸愿莫相忘。"
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
诚知暂别那惆怅,明日藤花独自看。"
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。


青阳拼音解释:

chen sha ai ru wu .chang bo jing biao du .yan qi ting zhou han .ma si gao cheng mu .
wen dao jian xi chang yu duan .de zhi duan zhuo di san sheng ..
ying xiao nan bian se .cong chui zha cheng wen .xu shi liu qian zai .chui fang zai dian fen ..
yuan yin jian xiao lou .yu xiang guo chun cheng .jiu zou ming chu ri .liao liao tian di qing ..
wu ren geng gong ying wu yu .shi ri bu yin yi di jiang .lei zi lv mao tou si shu .
nian lai bai shi jie wu xu .wei yu tang shi jie jing yin ..
sui zhang chen kong an .ming jing yu bu fei .yi ran jiu xiang lu .ji mo ji hui gui ..
chuo shu dong guan jian cai nan .jin zhang yu jie ming zou yuan .bai cao huang yun chu sai han .
.han yan ji ji yu fei fei .hou guan xiao tiao zhu jin wei .
wen shuo gu shu duo wei xiao .ken ling cai zi jiu xi dong ..
.jiang cheng chui xiao jiao .chou sha yuan xing ren .han jiang you fang lu .wu guan yu xiang qin .
xin shi xiang zhong man .wei xi lai shi zhuang .feng jun chan mian yi .xing yuan mo xiang wang ..
.chun cao bu jie xing .sui ren shang dong cheng .zheng yue er yue se mian mian .
cheng zhi zan bie na chou chang .ming ri teng hua du zi kan ..
zhi jing xun ling cao .pai yun ting dong xiao .feng hou wan li wai .wei ken hou ban chao ..
luo song bu yi yi .yi mai yu zhong qu .ru mu bao chu men .suo sheng yi sui hu .

译文及注释

译文
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
出塞后再入塞气候变冷,
镜湖(hu)上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高(gao)的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人(ren)画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里(li)还有竹子呢?所(suo)以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知(zhi)道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个(ge)接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊(yi)。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。

注释
(69)贾谊(前201——前169):洛阳(今河南省洛阳市东)人,自幼博学,汉文帝召为博士,迁太中大夫。积极参与政事,并勇于针砭时弊。
岁:年 。
266. 行日:行路的日程,行程。
5.三嬗:
(7)然:认为⋯⋯是对的。
50. 市屠:肉市。
同: 此指同样被人称道。
35.好(hào)事:爱好山水。
58. 饥穰:荒年和丰年。此处为偏义复词,只指荒年。饥,灾荒,《墨子·七患》:“五谷不收谓之饥。”穰,庄稼丰熟。

赏析

  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人(shang ren)必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取(she qu)的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈(zhi chen),而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者(yong zhe)为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是(you shi)人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

冯元锡( 两汉 )

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简 介

冯元锡 冯元锡,字紫屏,江苏通州人。嘉庆辛未进士,改庶吉士,历官御史。有《冯侍御遗稿》。

奉同张敬夫城南二十咏 / 公西天蓉

十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
湖水两重山万里,定知行尽到京师。"
"盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。
"东南江路旧知名,惆怅春深又独行。新妇山头云半敛,
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,
"儒中年最老,独有济南生。爱子方传业,无官自耦耕。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。


从军行 / 蹉火

盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
"三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。
荣耀分他日,恩光共此辰。更调金鼎膳,还暖玉堂人。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"


劳劳亭 / 端木建弼

"忆长安,七月时,槐花点散罘罳.七夕针楼竞出,
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
"闻说苍鹰守,今朝欲下鞲。因令白马将,兼道觅封侯。
"夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。


哭李商隐 / 夏侯思涵

衰红辞故萼,繁绿扶雕蕊。自委不胜愁,庭风那更起。"
今日边庭战,缘赏不缘名。"
近杂鸡人唱,新传凫氏文。能令翰苑客,流听思氛氲。"
行当收汉垒,直可取蒲泥。旧国无由到,烦君下马题。"
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
一枝琼萼朝光好,彩服飘飘从冠军。"
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"


亲政篇 / 南门丁未

"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
偷花入邻里,弄笔书墙壁。照水学梳头,应门未穿帻。
"侍臣朝谒罢,戚里自相过。落日青丝骑,春风白纻歌。
"山蹋青芜尽,凉秋古寺深。何时得连策,此夜更闻琴。
安得此生同草木,无营长在四时间。"
横流夜长不得渡,驻马荒亭逢故人。"
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
何日却飞真锡返,故人丘木翳寒藤。"


初夏 / 虞梅青

"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
"江上双飞鸿,饮啄行相随。翔风一何厉,中道伤其雌。
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。"
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
蒲涧千年雨,松门午夜风。旧游悲往日,回首各西东。"
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。


卖花声·雨花台 / 莱冰海

累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
乱云遮却台东月,不许教依次第看。
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
应缘此处人多别,松竹萧萧也带愁。"
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 宝火

"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
井邑嵩山对,园林颍水连。东人欲相送,旅舍已潸然。"
輶车花拥路,宝剑雪生光。直扫三边靖,承恩向建章。"
故事三台盛,新文六义全。作霖应自此,天下待丰年。"
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思,远泉经雨夜窗知。
"寂寞两相阻,悠悠南北心。燕惊沧海远,鸿避朔云深。
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。


论诗三十首·三十 / 夏侯雪

"家在荒陂长似秋,蓼花芹叶水虫幽。
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。
猿鸟三时下,藤萝十里阴。绿泉多草气,青壁少花林。
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
欲问明年借几年。"


好事近·飞雪过江来 / 上官景景

烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
人不见兮泪满眼。
馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。"
负鼎位尝忝,荷戈年屡侵。百城烦鞅掌,九仞喜岖嵚。
平明却入天泉里,日气曈昽五色光。"