译文
臣子听说物有族类相同而能力不一样(yang)的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地(di)而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头(tou),人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍(ai)。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
孤独(du)的情怀激动得难以排遣,
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
请任意品尝各种食品。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱(ai)的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
注释
⑶匪:非。
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
双陆(liù):又名“双六”,古代一种博戏。据说为三国魏曹植所创,至唐代演变为叶子戏(纸牌)。
⒅盘桓:留恋不忍离去。
火起:起火,失火。
(8)斯须:一会儿。
123.乘(shèng):量词,古代一车上马叫“乘”。质于齐。质:作人质,名词活用为动词。
⑸朱户:犹言朱门,指大户人家。
(4)辄欲易置之:就想替换他去下棋,意思是替人下。易,变易取代。