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秋夜纪怀

魏晋 / 卢祖皋

"萧萧芦荻花,郢客独辞家。远棹依山响,危樯转浦斜。
道与古人期,情难物外适。几怀朱邸绶,颇旷金门藉。
粗官寄与真抛却,赖有诗情合得尝。"
何如一被风尘染,到老云云相是非。"
岂同叔夜终无分,空向人间着养生。"
珠馆薰燃久,玉房梳扫馀。烧兰才作烛,襞锦不成书。
开门新树绿,登阁旧山青。遥想论禅处,松阴水一瓶。"
"小鼎煎茶面曲池,白须道士竹间棋。
嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。"
众知圣主搜贤相,朝夕欲征黄霸还。
"年少因何有旅愁,欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡,
一雁背飞天正寒。别夜酒馀红烛短,映山帆满碧霞残。
"寒陌阴风万古悲,儒冠相枕死秦时。
"族亚齐安陆,风高汉武威。烟波别墅醉,花月后门归。
金镊洗霜鬓,银觥敌露桃。醉头扶不起,三丈日还高。
"西上秦原见未央,山岚川色晚苍苍。云楼欲动入清渭,


秋夜纪怀拼音解释:

.xiao xiao lu di hua .ying ke du ci jia .yuan zhao yi shan xiang .wei qiang zhuan pu xie .
dao yu gu ren qi .qing nan wu wai shi .ji huai zhu di shou .po kuang jin men jie .
cu guan ji yu zhen pao que .lai you shi qing he de chang ..
he ru yi bei feng chen ran .dao lao yun yun xiang shi fei ..
qi tong shu ye zhong wu fen .kong xiang ren jian zhuo yang sheng ..
zhu guan xun ran jiu .yu fang shu sao yu .shao lan cai zuo zhu .bi jin bu cheng shu .
kai men xin shu lv .deng ge jiu shan qing .yao xiang lun chan chu .song yin shui yi ping ..
.xiao ding jian cha mian qu chi .bai xu dao shi zhu jian qi .
ying shi gui shan ling yi jue .sheng sheng you dai fa chong guan ..
zhong zhi sheng zhu sou xian xiang .chao xi yu zheng huang ba huan .
.nian shao yin he you lv chou .yu wei dong xia geng xi you .yi tiao xue lang hou wu xia .
yi yan bei fei tian zheng han .bie ye jiu yu hong zhu duan .ying shan fan man bi xia can .
.han mo yin feng wan gu bei .ru guan xiang zhen si qin shi .
.zu ya qi an lu .feng gao han wu wei .yan bo bie shu zui .hua yue hou men gui .
jin nie xi shuang bin .yin gong di lu tao .zui tou fu bu qi .san zhang ri huan gao .
.xi shang qin yuan jian wei yang .shan lan chuan se wan cang cang .yun lou yu dong ru qing wei .

译文及注释

译文
  我生活在尽善尽美的(de)(de)太平盛世,寄托了(liao)我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随(sui)波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧(shao)而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义(yi)的标准来要求我,并让我回家听命。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空(kong)之中。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛(tong)的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐(zuo)成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。

注释
差可拟:差不多可以相比。差,大致,差不多;拟,相比。
嶷(nì)然有声:人品超群而享有盛誉。声:声誉
(23)《广韵》:“山有穴曰岫。”红蕖,荷华也。
蛊:六十四卦之一。
⑵颇黎:李白《玉阶怨》“却下水精帘”,李商隐《偶题》“水纹簟上琥珀枕”,表示光明洁净的境界和这句相类。“颇黎”既玻瓈、玻璃。
⑷治戎:治兵,演习军队。这里的意思是交战。
(17)欲往城南句:写极度悲哀中的迷惘心情。原注:“甫家住城南。”望城北:走向城北。北方口语,说向为望。望,一作“忘”。城北,一作“南北”。

赏析

  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(jiao)(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时(you shi)高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们(ta men)说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见(kong jian)惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟(men shu)知。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

卢祖皋( 魏晋 )

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简 介

卢祖皋 卢祖皋(约1174—1224),字申之,一字次夔,号蒲江,永嘉(今属浙江)人。南宋庆元五年(1199)中进士,初任淮南西路池州教授。今诗集不传,遗着有《蒲江词稿》一卷,刊入“彊村丛书”,凡96阕。诗作大多遗失,唯《宋诗记事》、《东瓯诗集》尚存近体诗8首。

采桑子·而今才道当时错 / 胡统虞

今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。"
秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。"
井邑常多弊,江山岂有神。犍为何处在,一拟吊埋轮。"
"苍苍烟月满川亭,我有劳歌一为听。
游丝荡平绿,明灭时相续。白马金络头,东风故城曲。
林密闻风远,池平见月匀。藤龛红婀娜,苔磴绿嶙峋。
林晚鸟争树,园春蝶护花。东门有闲地,谁种邵平瓜。"
悬冠谢陶令,褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌,徒惭恤襦袴.


国风·邶风·凯风 / 陈上庸

暗剪丛芳发,空传谷鸟鸣。悠扬韶景静,澹荡霁烟横。
"玉晨钟韵上清虚,画戟祥烟拱帝居。
"仙郎倦去心,郑驿暂登临。水色潇湘阔,沙程朔漠深。
巍峨本无动,崇峻性岂偏。外景自隐隐,潜虚固幽玄。
布衣岂常贱,世事车轮转。"
"不遇修寺日,无钱入影堂。故来空礼拜,临去重添香。
杨震丰碑翳绿苔。寸禄应知沾有分,一官常惧处非才。
未展干时策,徒抛负郭田。转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 都颉

"昔叹谗销骨,今伤泪满膺。空馀双玉剑,无复一壶冰。
柳营迢递江风阔,夜夜孤吟月下楼。"
"黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。
"秘殿崔嵬拂彩霓,曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄,
"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。
"动叶复惊神,声声断续匀。坐来同听者,俱是未归人。
"百蛮降伏委三秦,锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿,


登楼赋 / 曾诚

我有军持凭弟子,岳阳溪里汲寒流。"
"堪爱复堪伤,无情不久长。浪摇千脸笑,风舞一丛芳。
童子眠苔净,高僧话漏终。待鸣晓钟后,万井复朣胧。"
"素汾千载傍吾家,常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客,
进犹希万一,退复何所如。况今辟公道,安得不踌躇。"
定知何逊缘联句,每到城东忆范云。"
"兰若云深处,前年客重过。岩空秋色动,水阔夕阳多。
猗欤华国臣,鬓发俱苍苍。锡宴得幽致,车从真炜煌。


谒金门·风乍起 / 谢洪

楚色分西塞,夷音接下牢。归舟天外有,一为戒波涛。"
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏,先秋归梦涉层波。
楚驿枕秋水,湘帆凌暮云。猿声断肠夜,应向雨中闻。"
道德去弥远,山河势不穷。停车一再拜,帝业即今同。"
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉,别创茅亭住老师。
"万物有丑好,各一姿状分。唯人即不尔,学与不学论。
功德万重知不惜,一言抛得百生愁。"
千岩一尺璧,八月十五夕。清露堕桂花,白鸟舞虚碧。


林琴南敬师 / 张烒

倦程山向背,望国阙嵯峨。故念飞书及,新欢借梦过。
根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早,杜陵秋思傍蝉多。
"雪发不长寸,秋寒力更微。独寻一径叶,犹挈衲残衣。
"边臣说使朝天子,发语轰然激夏雷。高节羽书期独传,
知在禁闱人不见,好风飘下九天香。"
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易,衣服初回左衽难。
昨夜回舟更惆怅,至今钟磬满南邻。"


清平乐·雪 / 丰绅殷德

暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远,愁生只恐杏花开。
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨,单飞谁见此生劳。
"有僧支颊捻眉毫,起就夕阳磨剃刀。
我常倦投迹,君亦知此衿。笔砚且勿弃,苏张曾陆沉。
一骑行芳草,新蝉发故关。遥聆茂陵下,夜启竹扉闲。"
夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。
"横溪辞寂寞,金马去追游。好是鸳鸯侣,正逢霄汉秋。
唯君怀抱安如水,他日门墙许醉吟。"


省试湘灵鼓瑟 / 刘叔远

红虾青鲫紫芹脆,归去不辞来路长。"
"鲈鲙与莼羹,西风片席轻。潮回孤岛晚,云敛众山晴。
"南国有佳人,轻盈绿腰舞。华筵九秋暮,飞袂拂云雨。
"拟杯当晓起,呵镜可微寒。隔箔山樱熟,褰帷桂烛残。
犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世,暂烦云月掩楼台。
旌旗遥映故山明。诗寻片石依依晚,帆挂孤云杳杳轻。
犹念悲秋更分赐,夹溪红蓼映风蒲。"
"经过此地无穷事,一望凄然感废兴。渭水故都秦二世,


长安秋夜 / 梁廷标

"兰无香气鹤无声,哭尽秋天月不明。
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
"边城官尚恶,况乃是羁游。别路应相忆,离亭更少留。
"平湖湖畔雨晴新,南北东西不隔尘。映野烟波浮动日,
坏墙经雨苍苔遍,拾得当时旧翠翘。"
得失天难问,称扬鬼亦闻。此恩销镂骨,吟坐叶纷纷。"
"省事却因多事力,无心翻似有心来。
心知欲借南游侣,未到三声恐断肠。"


豫章行苦相篇 / 朱申首

用军何事敢迁延,恩重才轻分使然。黜诏已闻来阙下,檄书犹未遍军前。腰间尽解苏秦印,波上虚迎范蠡船。正会星辰扶北极,却驱戈甲镇南燕。三尘上相逢明主,九合诸侯愧昔贤。看却中兴扶大业,杀身无路好归田。
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远,犹倚危亭欲下迟。
不知人事有山高。孤心好直迍犹强,病发慵梳痒更搔。
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
星残萤共映,叶落鸟惊飞。去去渡南渚,村深人出稀。"
瓜步逢潮信,台城过雁音。故乡何处是,云外即乔林。"
甑破宁回顾,舟沉岂暇看。脱身离虎口,移疾就猪肝。
"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。