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秋浦歌十七首

元代 / 翁斌孙

暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"


秋浦歌十七首拼音解释:

mu you ti kong ban .chun shan lie yu yu .zhou zhong you xin zuo .hui ji shi yong shu ..
jue shu chui shi .mo bei ci ji .bing ye bu wen .zhong bu cun xi .chun guang ran ran .
ji du ti shi shang shi qiao .gu mu chuan sheng lian qiao bi .yi deng xuan ying guo zhong xiao .
.tian shi men xia ke .feng gong zhong zhong jian .yi chao shi yi huan .bai dai ming du shan .
gu zhui shuang mao zhuo ding seng .feng di yuan sheng qiu jian shui .zhu chuan shen se ye fang deng .
.jiang chun xing qiu mo .ou yu zhen jing qi .jian shuo san ling xia .qian chao kai fo ci .
si liu guan tou lu tan ping .xing ren dao ci bu xu jing .cong jiao du jia hong hong zhuan .
zhen zhu lv bu cheng qing pin .wu yi shan jia xian xia bao .luo nv tan tong hai shu chun .
.wei shan wu jin ming .qie ming zhe de sheng bu ru xin .cheng zai shi yan ye .
jian jian chen fan tu .zi zi kang zhong jie .shi qi qu yu jing .yuan shi xiong chou jue .
shu ti qing zi gu ren chuan .shi gao du he lai yun wai .mei xian xian hua zai yan qian .
chan yuan fu chu dian .xiao san lu jing tai .yu fu sui che rui .ru hao ke xiao cai ..
yuan qing du su chu .mu luo yuan xing shi .jian shuo dong yang shou .deng lou wei er qi ..
ru he yin jiu de chang zui .zhi dao tai ping shi jie xing ..

译文及注释

译文
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废(fei)除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖(zu)业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝(di)辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦(qin)所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把(ba)天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低(di)倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却(que)不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆(zhuang)的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。

注释
韦郎:《云溪友议》卷中《玉箫记》条载,唐韦皋游江夏,与玉箫女有情,别时留玉指环,约以少则五载,多则七载来娶,后八载不至,玉箫绝食而死。
①“动悲秋”二句:宋玉《九辩》首句为:“悲哉,秋之为气也。”后人常将悲秋情绪与宋玉相联系。
(1)岸:指江岸边。
重归:《南唐书·后主书》注中作“初归”。全句意思是说,梦中又回到了故国。
⑥秋波:形容美人秀目顾盼如秋水澄波。

赏析

  诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照,与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界,把诗人的情态和愁容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃(ming fei)的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  “山冈”以下八句写日暮时的自然景色,抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化:山脊之上犹存夕阳余辉,山谷本来就很阴暗,天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔,给人以清新之感;又因日将西落,山谷愈暗,造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮,狐死必首丘”之意。日暮时刻,狐狸归穴,鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢,何况于人。“流波激情响,猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越,山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫,气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂,白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖,阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛,白露阴寒湿衣,气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色,来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景,景见真情而感人。对仗优美,音韵和谐,节奏感强烈,读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见,在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格,下开两晋南朝风气了。
  "春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色,抬头望月,新月如钩。低头(di tou)近观,只见芭蕉树的蕉心还未舒展,丁香树上尽是缄结不开的花蕾;它们共同对着黄昏时清冷的春风,各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将(ji jiang)无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是(xi shi)一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  接下“勇死寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难;但他也决不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的(jie de)意味。它是此诗归趣所在。
  首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这极为矛盾的境况中,更见其内心的酸楚。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。

创作背景

  张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

  

翁斌孙( 元代 )

收录诗词 (5332)
简 介

翁斌孙 翁斌孙,字韬甫,常熟人。光绪丁丑进士,改庶吉士,授检讨,历官直隶提法使。有《笏斋覆瓿集》。

壬戌清明作 / 刘刚

磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,


秋柳四首·其二 / 赵家璧

"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。


解连环·孤雁 / 杜子是

"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。


酒泉子·长忆西湖 / 德敏

"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
芫花半落,松风晚清。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。


芙蓉楼送辛渐二首 / 陈丙

人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。


永遇乐·璧月初晴 / 钱仝

古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
李花结果自然成。"
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。


一丛花·溪堂玩月作 / 张淑

纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
何意山中人,误报山花发。"
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。


巫山高 / 陆惟灿

白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。


西平乐·尽日凭高目 / 董刚

"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。


柏林寺南望 / 沈起元

离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。