首页 古诗词 洛阳陌

洛阳陌

五代 / 释子温

或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
城外升山寺,城中望宛然。及登无半日,欲到已经年。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
一雨微尘尽,支郎许数过。方同嗅薝卜,不用算多罗。 ——郑符"
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
烟重回蕉扇,轻风拂桂帷。对碑吴地说,开卷梵天词。 ——陆龟蒙
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)


洛阳陌拼音解释:

huo song yan ran .huo zan lin ge . ..tang heng
.si men he he yi xiang shan .yue tu qiu guang dao si chan .jiang fa chuan lai chuan yang mang .
duo shao shen qing zhi bu jin .hao yin xiang wei qiang cheng pian ..
er bu geng .yi bu ji .er bu can .yi you yi .you yan bu neng fen fu fu .
qian nian song rao wu .ban ye yu lian xi .qiong shu lu wu xian .wang lai qin du xie ..
.mo mo shui zhi wo .pei hui ye shui bian .shi qing chang ruo jiu .wu shi geng wu xian .
cheng wai sheng shan si .cheng zhong wang wan ran .ji deng wu ban ri .yu dao yi jing nian .
nan pu pian fan fei qu shi .fu ba jiang yan yin geng ku .shi cheng su wu si he chi .
yi yu wei chen jin .zhi lang xu shu guo .fang tong xiu zhan bo .bu yong suan duo luo . ..zheng fu .
ta ri cheng du que hui shou .dong shan kan qu xie kun jia ..
yan zhong hui jiao shan .qing feng fu gui wei .dui bei wu di shuo .kai juan fan tian ci . ..lu gui meng
wan li xiang guan he jian gui .shi lu qiong tong qian shi yuan .ban sheng tan xiao ci xin wei .
ai tong bu xia zhao .deng feng shui shang shu ...xi zong xing shu yong ..
kong ting qiao qiao yue ru shuang .du yi lan gan ban hua li ..
shen zhuang yu wa ping wu long .luan fu lu hua xi you sheng ...xue ..

译文及注释

译文
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小(xiao)楼东。月色凄清朦(meng)胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎(duan)弄皱的。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着(zhuo)清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
(三)
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周(zhou)水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。

注释
④避马,用《后汉书》桓典事。
②斗:指北斗星。回北:指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。古人认为北斗星斗柄指东,天下皆春;指南,天下皆夏;指西,天下皆秋;指北,天下皆冬。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。
年老(烈士暮年,壮心不已)
6、版筑:筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵捣土,使它坚实。筑,捣土用的杵。
33.袂(mèi):衣袖。
⑸犊(dú):小牛,这里指牛群。

赏析

  第五章“于嗟阔兮”的(de)“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若(bu ruo)写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜(hu),镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  从抒情主人公的主观心态看,“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看,“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱,是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看,有两种不同的形态,即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱,却一层紧逼一层,生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”,尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”,已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”,可谓真情毕露,迫不及待了。三复之下,闻声如见人。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴(zhi yin)阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读(yue du)的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。

创作背景

  此诗约作于开元十四年(726)诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗,当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰:“李白玩月城西孙楚酒楼达晓,歌吹日晚,乘醉著紫绮裘、乌纱巾,与酒客数人棹歌秦淮,往石头访崔四侍御。李白有诗云:‘朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。’”

  

释子温( 五代 )

收录诗词 (5672)
简 介

释子温 释子温,字仲言,号日观,又号知非子,华亭(今上海松江)人。宋季元初,萍海四方,止杭之玛瑙寺。善草书,喜画葡萄,世号温葡萄。事见《珊瑚网》卷三一引龙惕子题识。今录诗三首。

襄阳曲四首 / 令狐得深

都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
百种分鉏耕。葩蘖相妒出, ——孟郊
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
素风传旧俗,异迹闭荒林。巡狩去不返,烟云愁至今。
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"


醉落魄·咏鹰 / 乐正景叶

寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
"客游倦旅思,憩驾陟崇墉。元凯标奇迹,安仁擅美踪。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
细洒魂空冷,横飘目能眩。垂檐珂珮喧,zh瓦珠玑溅。 ——皮日休
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
青云路难近,黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉,立滞叫芳药。 ——孟郊
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 綦忆夏

直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
"多年幞被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。


信陵君救赵论 / 许映凡

但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
"分手怨河梁,南征历汉阳。江山追宋玉,云雨梦襄王。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。


国风·周南·关雎 / 管雁芙

后人新画何汗漫。 ——张希复"
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"


古风·秦王扫六合 / 戴戊辰

自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
为问野人山鸟语,问予归棹是何年。"
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
睆睆无刃迹,团团类天成。 ——刘师服


玉阶怨 / 汲宛阳

满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。


多歧亡羊 / 西门殿章

宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
"褭褭东风吹水国,金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波,


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 空芷云

天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。


祁奚请免叔向 / 闻人菡

"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
馀雪依林成玉树,残霙点岫即瑶岑。"
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。