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悯农二首·其二

魏晋 / 思柏

秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
漂零已是沧浪客。"
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。


悯农二首·其二拼音解释:

qiu tang ru xian ye .yun yue si li ju .qiong xiang wen zhen leng .huang zhi ying que shu .
.shi ren duo xiao le you qi .wan qi xian xing du zhang li .yun se juan shu qian hou ling .
yi zhong qian shi you yang chun .wei cheng fu xi chao tian zi .que kui zhu gan lei zhu ren .
piao ling yi shi cang lang ke ..
ran ran liu zhi bi .juan juan hua rui hong .gu ren de jia ju .du zeng bai tou weng ..
.bei deng bo xie dao .hui shou qin dong men .shui shi zao wu gong .zao ci tian chi yuan .
.gao jian qing dong che .ru feng ru jin nan .zhao shu zeng chong ming .cai zi yi neng guan .
yuan fan bei gui niao .gu zhou di shang chao .xuan zhi song ting jing .chuang zhu ri xiao xiao ..
ben zi yi jia ye .he zeng jie wo quan .lu feng sheng zhuan pan .ju jing shang gao qian .
.jiang jie yin diao ge .ming zou dong yu ke .rong cheng qu ri yuan .han shi ge nian duo .
.ying pei bu wei mei .ren qun ning mian ci .yao ran huang gu qu .wei fu bai yun qi .
.dong fang huan pei leng .yu dian qi qiu feng .qin di ying xin yue .long chi man jiu gong .
fan yan qing shui yue .chan zuo leng shan yin .geng shuo dong xi hao .ming chao cheng xing xun ..
dao chu huo ran qian li xin .kan shu xue jian chang xin ku .jin ri fang si ye ming zhu .
jie shi chun yun se .han dan gu shu hua .fei shu bao ming zhu .feng huo jing tian ya ..
si er wu zhi .you huo bu ke .ruo qi you zhi .wei shang di shi su .

译文及注释

译文
江水、天空成一色,没(mei)有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
  君子知道学得不(bu)(bu)全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和(he)探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想(xiang)看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于(yu)学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难(nan),就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?

注释
陈太丘: 陈寔(shí),字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令。太丘:古地名。
9 “逃空虚”句:司马彪云:“逃,巡。故坏冢处为空虚。”跫,行人脚步声。全句是说:巡行于故墓间的人,满目荒凉,听到别人的脚步声,认为有了同伴,便觉欢喜。
准备物资和亲自参与,所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行,以免扰乱正常的主产秩序。
⑸飞红:花瓣飞舞,指落花。
②吴:指江苏一带。

赏析

  高启的这九首(jiu shou)诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不去尽职守边、收复失地,可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一(wei yi)个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神(jie shen)遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

思柏( 魏晋 )

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简 介

思柏 思柏,满洲旗人。侍郎永寿室。有《合存诗钞》。

马诗二十三首·其一 / 皇甫建军

"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。


尾犯·甲辰中秋 / 淳于志玉

"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
梦绕山川身不行。"
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"


己亥杂诗·其五 / 詹戈洛德避难所

神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
远水迢迢分手去,天边山色待人来。"
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
生涯能几何,常在羁旅中。
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。


周郑交质 / 锺离莉霞

"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。


立春偶成 / 箴幼丝

恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。


横江词六首 / 张廖文博

佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 东门迁迁

"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。


迎燕 / 头思敏

"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"


水调歌头·淮阴作 / 全阳夏

政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。


菩萨蛮·商妇怨 / 公孙梦轩

蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。