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学刘公干体五首·其三

唐代 / 武后宫人

江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
君不见嵇康养生遭杀戮。"
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。


学刘公干体五首·其三拼音解释:

jiang dong yue yi shi .xi xu yun bang hua .niao qi zhi gu dao .fan guo su shui jia ..
hua yue san feng xiao .huang he yi dai chang .kong jian zhi gui lu .yan ji you chui yang ..
tie ma chang ming bu zhi shu .hu ren gao bi dong cheng qun .
ji xie yuan lu qun .xia ou zhuo suo mu ..
.xi ling you ge shui .bei an yi chun shan .du niao lian tian qu .gu yun ban ke huan .
lv dao zhu ren duo ai shi .he ci ce ma qian yu li .gao tan wei guo fang xian sheng .
nian shao bu ying ci ku jie .zhu sheng ruo yu yi feng hou ..
jun bu jian ji kang yang sheng zao sha lu ..
.chu men jian nan shan .xi zhu song jing xing .qiong gao yu ji yuan .shi dao bai yun ting .
shun ju shi liu xiang .shen zun dao he gao .qin shi ren shang yang .fa ling ru niu mao .
.hao niao yi jia shu .fei yu sa gao cheng .kuang yu er san zi .lie zuo fen liang ying .
.tong xin er zao shi .tian dao yi he lun .du you shan yang zhai .ping sheng yong bu xuan .
bie yan han ri wan .gui lu bi yun sheng .qian li xiang si ye .chou kan xin yue ming ..
jiang han zhong wu lao .yun lin de er cao .ai xian rao bai xue .wei yu su ren cao .
lei hai jiang he shi .lv xian yan yi hou .shu yu da zhe lun .tun sheng hun xia gou ..
zhong men ri yan hong chen chu .shu qi hu ren lie shou gui ..
tian han wei neng qi .ru zi jing ren qin .yun you shan ke lai .lan zhong jian dong dian .

译文及注释

译文
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里(li)不过勉强栖身。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情(qing)形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成(cheng)。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那(na)射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔(tai)。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底(di)属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
为什么还要滞留远方?
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。

注释
36.相佯:犹言徜徉。
(70)罔民:张开罗网陷害百姓。罔,同“网”,用作动词。
(46)吉甫:尹吉甫,周宣王大臣。诵:同“颂”,颂赞之诗。
(7)疆:同“强”,强壮者。以:雇工。
④寒漪(yī):水上波纹。
⑾两酸嘶:是说母子两个人都饮恨。酸嘶,失声痛哭。

赏析

  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的(sheng de)总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏(jing zou),然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合(bu he)理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有(mei you)值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何(zhe he)不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

武后宫人( 唐代 )

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简 介

武后宫人 姓氏不详。其夫为武后时士人,陷冤狱,妻配掖庭,乃作诗寄情。《全唐诗》收此诗,出自《初唐诗纪》卷六〇。

出塞二首 / 潘兴嗣

兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"


题诗后 / 许国英

"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 钱信

久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
葛衣纱帽望回车。"
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"


水龙吟·西湖怀古 / 许兰

此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,


听张立本女吟 / 邓恩锡

再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。


南乡子·烟暖雨初收 / 屈原

"翠羽虽成梦,迁莺尚后群。名逃郄诜策,兴发谢玄文。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。


殿前欢·畅幽哉 / 沈春泽

太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。


赠日本歌人 / 仓兆麟

网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
"节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"


鸿鹄歌 / 李旭

"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。


薄幸·青楼春晚 / 姚驾龙

"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
自有云霄万里高。"
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。