四字令·情深意真
昔之慕经史，有以佣笔札。何况遇斯文，借之不曾辍。
从此当歌唯痛饮，不须经世为闲人。"
公子樽前流远思，不知何处客程赊。"
"海槎闲暇阆风轻，不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟，
"境概殊诸处，依然是谢家。遗文齐日月，旧井照烟霞。
"不系与舟闲，悠悠吴楚间。羞将新白发，却到旧青山。
除却数函图籍外，更将何事结良朋。"
闻磬走魍魉，见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥，芭蕉未离披。
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静，星河无影禁花寒。
争奈病夫难强饮，应须速自召车公。"
四字令·情深意真拼音解释:
xi zhi mu jing shi .you yi yong bi zha .he kuang yu si wen .jie zhi bu zeng chuo .
cong ci dang ge wei tong yin .bu xu jing shi wei xian ren ..
gong zi zun qian liu yuan si .bu zhi he chu ke cheng she ..
.hai cha xian xia lang feng qing .bu shi an liu bu ken xing .ji sheng lu nong tang bing shu .
.jing gai shu zhu chu .yi ran shi xie jia .yi wen qi ri yue .jiu jing zhao yan xia .
.bu xi yu zhou xian .you you wu chu jian .xiu jiang xin bai fa .que dao jiu qing shan .
chu que shu han tu ji wai .geng jiang he shi jie liang peng ..
wen qing zou wang liang .jian zhu ben ji ci .hang xie yu di li .ba jiao wei li pi .
yan shou dan quan xu xi kan .jian pei you sheng gong shu jing .xing he wu ying jin hua han .
zheng nai bing fu nan qiang yin .ying xu su zi zhao che gong ..
译文及注释
译文
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
回头看一(yi)次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。想当(dang)年(nian)啊！花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里(li)，宫女成群，歌舞不断，一派富庶升平气象。而现在，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日之游兴。
汉水(shui)如素练一样轻盈漂过，江水在秋霜的映(ying)照下更加澄清。
城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷蒙，把松树看成了人，就问他：“我醉得怎么样啊？”
注释
10.明：明白地。
41.苌（cháng）弘：东周敬王时候的大夫，相传孔子曾向他请教古乐。
[17]郁以纡（yū）：愁思郁结。郁，愁。纡，萦绕。
27、先帝：指刚死去的唐高宗。
⑪天竺：寺名，在杭州灵隐山南。这里指雄伟的佛寺。
赏析
这首诗逢秋而不悲秋，送别而不伤别。如此离别，在友人，在诗人，都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛，便大笔挥洒，造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境，于依依惜别的深情之中，回应上文“浩然”，前后紧密配合，情调一致。结尾(jie wei)处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间，一笔宕去，遥遥无期；论空间，则一勒而收，从千里之外的“江上”回到眼前，构思布局的纵擒开合，是很见经营的。
二、鹊喻弃妇(qi fu)，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
206年，曹操率兵亲征高干，途中经过太行山著名的羊肠坂道，写下了这首诗，其格调古直悲凉，回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚，直抒胸臆，毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪，诗人也做了如实的记录。更感人的是，尽管作为军事统帅，诗人在这里却没有强作英豪之态，而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动，直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来，以其真诚而扣动着读者的心弦。
“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”援：引，拿过来。清商：东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调，以悲惋凄清为其特色。短歌：调类名，汉乐府有长歌行、短歌行，是根据“歌声有长短”（《乐府诗集》语）来区分的，大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀，短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚，愁怀难释，她取过瑶琴想弹一支清商曲，以遥寄自己难以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀(cu ai)怨的短调，总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云：“乐也者，情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点，即使她想弹别样的曲调，又怎么能弹得成呢？
开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折，写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭，不能再说谷践伤农。这样写，含意深刻，表达了诗人对农民的深厚同情。接着，由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏，同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚，使天下贤才能云集朝廷，让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望：只要天下贤人都能云集朝廷，国家中兴有日，即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
这首诗风格清新自然，尽管用意深，却如同随意写来，不加雕琢，一切全在有意无意之间随意点出。
在中国古典诗歌中，咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花，往往以孤高傲世的姿态出现；在唐代农民起义领(yi ling)袖黄巢笔下，菊花则以“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美，赋予菊花独特的战斗风貌，读起来荡气回肠。
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。 一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容，也是此诗的基本情调，以疏谈的笔调引起全诗。
这首七绝以韵取胜，妙在如淡墨一点，而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中，并不明白说出，却能给人以深至的回味。
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶阅唐诗，始悟斯言，其来远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情，十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多，只托为芝麻不好种，便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
“都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风，很有气派。细细品味，这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”，亦称金星，古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡（“其出西失行，外国败”，见《史记·天官书》）。明白这一点，末句含意自明。
二、鹊喻弃妇(qi fu)，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
206年，曹操率兵亲征高干，途中经过太行山著名的羊肠坂道，写下了这首诗，其格调古直悲凉，回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚，直抒胸臆，毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪，诗人也做了如实的记录。更感人的是，尽管作为军事统帅，诗人在这里却没有强作英豪之态，而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动，直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来，以其真诚而扣动着读者的心弦。
“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”援：引，拿过来。清商：东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调，以悲惋凄清为其特色。短歌：调类名，汉乐府有长歌行、短歌行，是根据“歌声有长短”（《乐府诗集》语）来区分的，大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀，短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚，愁怀难释，她取过瑶琴想弹一支清商曲，以遥寄自己难以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀(cu ai)怨的短调，总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云：“乐也者，情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点，即使她想弹别样的曲调，又怎么能弹得成呢？
开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折，写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭，不能再说谷践伤农。这样写，含意深刻，表达了诗人对农民的深厚同情。接着，由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏，同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚，使天下贤才能云集朝廷，让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望：只要天下贤人都能云集朝廷，国家中兴有日，即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
这首诗风格清新自然，尽管用意深，却如同随意写来，不加雕琢，一切全在有意无意之间随意点出。
在中国古典诗歌中，咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花，往往以孤高傲世的姿态出现；在唐代农民起义领(yi ling)袖黄巢笔下，菊花则以“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美，赋予菊花独特的战斗风貌，读起来荡气回肠。
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。 一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容，也是此诗的基本情调，以疏谈的笔调引起全诗。
这首七绝以韵取胜，妙在如淡墨一点，而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中，并不明白说出，却能给人以深至的回味。
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶阅唐诗，始悟斯言，其来远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情，十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多，只托为芝麻不好种，便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
“都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风，很有气派。细细品味，这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”，亦称金星，古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡（“其出西失行，外国败”，见《史记·天官书》）。明白这一点，末句含意自明。
创作背景
生死主题主要是感慨人生的短促，死亡的不可避免，关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《薤露》、《蒿里》之作，以及“人生非金石，岂能长寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了，曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法：“昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛何可言!……少壮真当努力，年一过往，何可攀援。古人思秉烛夜游，良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死，早终非命促。”“死去何所道，托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度，就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来，他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此他的这类诗歌便有了新的面貌。
马致远( 魏晋 )
收录诗词 (9392) 首
简 介
马致远 马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京）人，另一说（马致远是河北省东光县马祠堂村人，号东篱，以示效陶渊明之志）。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时着名大戏剧家、散曲家。
寿阳曲·远浦帆归
仕应同五柳，归莫舍三茅。涧鹿从来去，烟萝任溷殽。
"夤缘度南岭，尽日穿林樾。穷深到兹坞，逸兴转超忽。
"身闲唯爱静，篱外是荒郊。地僻怜同巷，庭喧厌累巢。
天下皆餔糟，征君独洁己。天下皆乐闻，征君独洗耳。
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓，漏转寒更滴旅肠。
"笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。
"官罢春坊地象雷，片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去，
终无奇事出商山。田园已没红尘内，弟侄相逢白刃间。
一剪梅·漠漠春阴酒半酣
千扉不当路，未似开一门。若遣绿珠丑，石家应尚存。
图书筐簏外，关眼皆賸长。饿隶亦胜无，薄田家所仰。
远公独刻莲花漏，犹向空山礼六时。"
可怜四海车书共，重见萧曹佐汉材。"
万事销沈向一杯，竹门哑轧为风开。
"定难在明略，何曾劳战争。飞书谕强寇，计日下重城。
"松橘苍黄覆钓矶，早年生计近年违。老知风月终堪恨，
嫦娥若不偷灵药，争得长生在月中。
霜月
"乘春来到陇山西，隗氏城荒碧草齐。
"苍茫大荒外，风教即难知。连夜扬帆去，经年到岸迟。
望乡当落日，怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂，惊波荡碧霄。
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野，雨馀田水落方塘。
"人寿期满百，花开唯一春。其间风雨至，旦夕旋为尘。
"圣主东忧涨海滨，思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月，
"温峤南归辍棹晨，燃犀牛渚照通津。
"栾郄门风大，裴王礼乐优。班资冠鸡舌，人品压龙头。
玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首
"九处烟霞九处昏，一回延首一销魂。
若把古今相比类，姓丁仙鹤亦如斯。"
"金鞍玉勒照花明，过后春风特地生。
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合，树接帆樯晚思来。
"何事桃源路忽迷，惟留云雨怨空闺。
"每岁东来助发生，舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色，
我到荒村无食啖，对案又非梁谢览。况是干苗结子疏，
应笑豪家鹦鹉伴，年年徒被锁金笼。"
卜算子·咏梅
恐是天地媚，暂随云雨生。缘何绝尤物，更可比妍明。"
帝念淮壖疫疹频，牢笼山海委名臣。古来比德由无侣，
应讶临邛沽酒客，逢时还作汉公卿。"
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌，只是江禽有毛发。
可怜丽句能飞动，荀宋精灵亦厚颜。"
怅潮之还兮吾犹未归。"
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑，曾追轻练过吴门。
客传为郡日，僧说读书年。恐有吟魂在，深山古木边。"
祝英台近·春日客龟溪游废园
水栅横舟闭，湖田立木分。但如诗思苦，为政即超群。"
"能编似云薄，横绝清川口。缺处欲随波，波中先置笱。
山叠云霞际，川倾世界东。那知兹夕兴，不与古人同。"
当时任使真堪笑，波上三年学炙鱼。"
诸侯贪割据，群盗恣并吞。为问登坛者，何年答汉恩。"
玉箸两行流到明。若在人间须有恨，除非禅伴始无情。
尽日悠然舴艋轻，小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂，
昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。"
浣溪沙·欲寄愁心朔雁边
"人传欢负情，我自未尝见。三更开门去，始知子夜变。
具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。
"寒到无妨睡，僧吟不废禅。尚关经病鹤，犹滤欲枯泉。
登车残月在，宿馆乱流分。若更思林下，还须共致君。"
二将之功皆小焉。"
"忽从一宦远流离，无罪无人子细知。
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没，未是即肯驯檐楹。
又恐愁烟兮推白鸟。"
黄家洞
"苕溪烟月久因循，野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处，
蝶舞摇风蕊，莺啼含露枝。裴回不忍去，应与醉相宜。"
坏堑生鱼沫，颓檐落燕儿。空将绿蕉叶，来往寄闲诗。
山熘含清韵，江雷吐夜光。郡中词客会，游子更升堂。"
听君总画麒麟阁，还我闲眠舴艋舟。
亲朝百灵。蓐收相臣，太白将星。可霾可电，可风可霆。
"魂兮檇李城，犹未有人耕。好月当年事，残花触处情。
"棹倚东林欲问禅，远公飞锡未应还。
贺新郎·秋晓
正见涂中龟曳尾，令人特地感庄周。"
"回眸绿水波初起，合掌白莲花未开。（观忏会夫人，
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡，腐骨花生战后村。
重来此地知何日，欲别殷勤更上楼。"
蓬壶不可见，姑射不可识。五岳为辞锋，四溟作胸臆。
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动，玉面生狞细步匀。
妾有一觥云母酒，请君终宴莫推辞。
踟蹰未放闲人去，半岸纱帩待月华。"
诉衷情·七夕
巨德耸神鬼，宏才轹前后。势端唯金茎，质古乃玉豆。
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴，漏催香烛泪涟涟。
见义必许死，临危当指囷。无令后世士，重广孝标文。"
数刻得清净，终身欲依止。可怜陶侍读，身列丹台位。
天意时情可料度。白日偏催快活人，黄金难买堪骑鹤。
夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。"
十年居上郡，四海谁为主。纵使骨为尘，冤名不入土。"
"巡礼诸方遍，湘南频有缘。焚香老山寺，乞食向江船。