首页 古诗词 醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高

醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高

金朝 / 苏泂

对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"
"忆昔当初过柳楼,茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语,
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高拼音解释:

dui yue guang yi bing .lin chi ying bu gu .zhen jian fang gong ji .tong chu qi shu tu .
jing bi jie xi guan .cun si hai shang xian .xian ting shuo wu yue .qiong bian yi gen lian ..
jun sheng chen xian yu shui qi .hong ji xu he yong qing ping .
mo xia peng shan bu hui shou .dong feng you dai zhong tuan fu ..
zhi shang yi zhi sao liao kuo .bai shi cang tai yong gen jiao .yue ming feng han han guang luo .
ming shi yong ji kuang jun qu .bu yong he fang que diao yu .
jiu bian jiang sui jie .san zhong bi jin yi .guo feng you shi zheng .wang hua zi yong xi ..
.yi xi dang chu guo liu lou .mao ying nian xiao shang jiao xiu .ge chuang wei sheng wen gao yu .
.zhuo ci bei zhong wu .zhu yu man ba qiu .jin chao jiang song bie .ta ri shi wang you .
shi shang chou he xian .ren jian shi jiu an .zhong xu tuo ji yang .lai ci hui kong tan ..
.li ting jian luo hui .la jiu jian zheng yi .sui wan yan xia zhong .chuan han yun shu wei .
zei yan he zeng shi ba ling .zhong gu jian cui ren zi ji .hou wang geng huan hen nan sheng .
bing xue ji fu li bu sheng .luo hua fei xu rao feng ting . bu zhi he shi qiu qian xia .cu po chou mei liang dian qing . li hua ru xue yi xiang mi .geng bei jing wu ban ye ti . lian juan yu lou ren ji ji .yi gou xin yue wei shen xi .
.ma gu jing bian yi zhu xing .hua kai bu ru gu shi hong .

译文及注释

译文
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我(wo)回家,(使我)忧心忡忡。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐(mu)后(hou)涂脂。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四(si)方?
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
在景色(se)萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候(hou),正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
把遍地野草都变成(cheng)茂密的庄稼,
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四

注释
⑥翻腾:这里是变成的意思。菽(shu)粟:豆类和谷类。
⒀禅诵:念经。
仓皇:急急忙忙的样子。
(13)佽(cì)飞:汉武官名,掌弋射鸟兽。一云即做非,周代楚国勇士,曾渡江,两蛟夹舟,非拔剑斩蛟而得脱。苏轼《八月十五日看潮》诗:“安得夫差水犀手,三千强弩射潮低。”
(21)属引:连续不断。属(zhǔ):动词。连接。引:延长。凄异:凄凉怪异。

赏析

  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身(yi shen)为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠(dui die)奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提(bei ti)拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们(wo men)似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

苏泂( 金朝 )

收录诗词 (9249)
简 介

苏泂 苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。

早秋山中作 / 邹茵桐

风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
"相将惜别且迟迟,未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,


南歌子·倭堕低梳髻 / 镇白瑶

格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,


春行即兴 / 呼延宁馨

赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
古藏四三茔。里儒拳足拜, ——韩愈


箜篌谣 / 封癸亥

惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
中离分二三,外变迷七八。逆颈尽徽索,仇头恣髡鬝. ——韩愈
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 仲孙付娟

闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
"林下材华虽可尚,笔端人物更清妍。


蝶恋花·京口得乡书 / 叭新月

"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
"把酒留君听琴,那堪岁暮离心。霜叶无风自落,
既言白日升仙去,何事人间有殡宫。"
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
古人存丰规,猗欤聊引证。"
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。


山花子·此处情怀欲问天 / 贯凡之

"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
九嶷天一半,山尽海沈沈。"
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 章佳敦牂

"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。


梅花绝句·其二 / 子车丹丹

"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
"禹凿山川地,因通四水流。萦回过凤阙,会合出皇州。


夜到渔家 / 万俟利娇

雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封
烛灭更深月西谢。 ——从心(失姓)"
侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。