秋夜将晓出篱门迎凉有感二首
少时写得坐禅影，今见问人何处僧。
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润，势画云霞一道开。
"郊居谢名利，何事最相亲。渐与论诗久，皆知得句新。
"下马似无人，开门只一身。心同孤鹤静，行过老僧真。
上元少女绝还往，满灶丹成白玉烟。
椒房金屋何曾识，偏向贫家壁下鸣。"
欲问生前躬祀日，几烦龙驾到泾州。"
"未会春风意，开君又落君。一年今烂漫，几日便缤纷。
谁知海上无名者，只记渔歌不记年。"
争奈乱罹人渐少，麦城新赋许谁传。"
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使，萤窗不那梦霓旌。
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首拼音解释:
shao shi xie de zuo chan ying .jin jian wen ren he chu seng .
yuan sheng li dong yan yu lei .qi han song gui qian zhi run .shi hua yun xia yi dao kai .
.jiao ju xie ming li .he shi zui xiang qin .jian yu lun shi jiu .jie zhi de ju xin .
.xia ma si wu ren .kai men zhi yi shen .xin tong gu he jing .xing guo lao seng zhen .
shang yuan shao nv jue huan wang .man zao dan cheng bai yu yan .
jiao fang jin wu he zeng shi .pian xiang pin jia bi xia ming ..
yu wen sheng qian gong si ri .ji fan long jia dao jing zhou ..
.wei hui chun feng yi .kai jun you luo jun .yi nian jin lan man .ji ri bian bin fen .
shui zhi hai shang wu ming zhe .zhi ji yu ge bu ji nian ..
zheng nai luan li ren jian shao .mai cheng xin fu xu shui chuan ..
zhong jian mao gong jiu zhuan cheng .kun hai yi zhi lao he shi .ying chuang bu na meng ni jing .
译文及注释
译文
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子，仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样，各国有了模范形象。
那(na)里毒蛇如草一样丛集，大狐狸千里内到处都是。
黄昏的时候，我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下，在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
岁月蹉跎(tuo)，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
平原君赵胜拥有三千门客，出入随行。
舒缓的笳声，轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
成群的鸡(ji)正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心(xin)啊！
我只要使自己清清白白地活着，怎会悔恨生就这美好的容颜？从此以后，承恩之事连梦也不复做了，还是自个儿簪花打扮，对着镜子好好地欣赏自己吧！
北方到达幽陵之域。
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。
蓝桥驿春雪飘(piao)(piao)飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今(jin)我离去之时。
回头看巴山的道路隐没在白云里边，我寒食离开家乡麦熟才回来。
注释
（12）吾祖：指孔子。孔融是孔子后裔，故称。论损益之友：《论语·季氏》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。’”
⑴偷：指羞涩，怕人看见。
2、腻云：肥厚的云层。
塞上：指凉州（今甘肃武威）一带边塞。此诗题一作《塞上闻笛》，又作《和王七玉门关听吹笛》。
（14）五陵：五帝陵。佳气：兴旺之气。无时无：时时存在。
【塘】堤岸
90、于是皆服其妙：其，它，代候风地动仪。妙，巧妙，神奇。
赏析
公元810年（元和五年），白居易的(de)好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士(shi)曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首，诗主要讲祸福得失的转化。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物，其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
第四节语气接得突兀，有急转直下的味道，而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受，半嗔半诧，似寤不迷。意思说好梦不长，良人归来既没有停留多久（“不须臾”者，犹现代汉(dai han)语之“没有多久”、“不一会儿”），更未在深闺中（所谓“重闱”）同自己亲昵一番，一刹那便失其所在。这时才憬然惊察，原是一梦，于是以无可奈何的语气慨叹道：“只恨自己没有晨风一样的双翼(yi)，因此不能凌风飞去，追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞，殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之，不能奋飞”语意化出，妙在近于说梦话，实为神来之笔，而不得以通常之比兴语视之也。
开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的(luan de)主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。
接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨，从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景，又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人，牛羊的践踏锦绣江山，就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长，形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜，只有野草时时更新的景况，黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖，前呼后拥，招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字，那些曾在明朝为官为宦的权贵们，在异族入侵着面前卑躬屈膝，侧姿求媚，腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节，不顾国家生死危亡，只知追求个人安乐，不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗？这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬，表露出“冠盖满京华，斯人独憔悴”之意，诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”，一新一旧，新草遮盖的是旧日山河，旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
写作特色 寓情于景，景中含理。
作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。
接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
就艺术形式来看，这首诗句句用(ju yong)典颇有堆砌典故之嫌，且诗语质朴无华，在遣词造句上也并无推陈出新之处，算不上是上乘之作，但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外，悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷，此诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概(jiu gai)括了孔子一生的大事。首两句是叹惜，三、四句是叹美，五、六句是再叹惜，后两句再叹美。全诗命意构思，严正得体。比及一般的咏叹之诗，颇显境界之大，立意之深。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物，其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
第四节语气接得突兀，有急转直下的味道，而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受，半嗔半诧，似寤不迷。意思说好梦不长，良人归来既没有停留多久（“不须臾”者，犹现代汉(dai han)语之“没有多久”、“不一会儿”），更未在深闺中（所谓“重闱”）同自己亲昵一番，一刹那便失其所在。这时才憬然惊察，原是一梦，于是以无可奈何的语气慨叹道：“只恨自己没有晨风一样的双翼(yi)，因此不能凌风飞去，追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞，殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之，不能奋飞”语意化出，妙在近于说梦话，实为神来之笔，而不得以通常之比兴语视之也。
开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的(luan de)主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。
接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨，从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景，又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人，牛羊的践踏锦绣江山，就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长，形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜，只有野草时时更新的景况，黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖，前呼后拥，招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字，那些曾在明朝为官为宦的权贵们，在异族入侵着面前卑躬屈膝，侧姿求媚，腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节，不顾国家生死危亡，只知追求个人安乐，不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗？这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬，表露出“冠盖满京华，斯人独憔悴”之意，诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”，一新一旧，新草遮盖的是旧日山河，旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
写作特色 寓情于景，景中含理。
作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。
接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
就艺术形式来看，这首诗句句用(ju yong)典颇有堆砌典故之嫌，且诗语质朴无华，在遣词造句上也并无推陈出新之处，算不上是上乘之作，但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外，悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷，此诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概(jiu gai)括了孔子一生的大事。首两句是叹惜，三、四句是叹美，五、六句是再叹惜，后两句再叹美。全诗命意构思，严正得体。比及一般的咏叹之诗，颇显境界之大，立意之深。
创作背景
《采莲曲》王昌龄 古诗，古曲名。王琦注：“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子，后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。
龙井题名记
"霜白山村月落时，一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在，
凡客从题凤，肤音未胜蛙。小船兼有桨，始与问渔家。"
还须待致升平了，即往扁舟放五湖。
游人莫叹易凋衰，长乐荣枯自有期。
一自白云去，千秋坛月明。我来思往事，谁更得长生。
"书记向丘门，旌幢夹谷尊。从来游幕意，此去并酬恩。
一夏不离苍岛上，秋来频话石城南。
几叹虫甘蓼，还思鹿美苹。愁长难自剪，歌断有谁赓。
长干行二首
吴兵甚犀利，太白光突兀。日已费千金，廑闻侵一拨。
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓，旌旗已侍锦帆风。
居然自是幽人事，辄莫教他孙寿闻。"
上谷何曾解有情，有情人自惜君行。
"二年流落大梁城，每送君归即有情。别路算来成底事，
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府，兰香同处扑尧衣。
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久，乱山投店独行迟。
莫言天道终难定，须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨，
卜算子·新柳
鸾辞旧伴知何止，凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕，
此中曾是同游处，迢递寻君梦不迷。"
泽国违甘旨，渔舟积梦思。长安未归去，为倚鉴妍媸。"
"暖触衣襟漠漠香，间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒，
明月白草死，积阴荒陇摧。圣贤亦如此，恸绝真悠哉。"
自是武丁安寝夜，一宵宫里梦贤人。"
"生身便在乱离间，遇柳寻花作么看。老去转谙无是事，
"当门看少室，倚杖复披衣。每日醒还醉，无人是与非。
夜宴左氏庄
"生自苍崖边，能谙白云养。才穿远林去，已在孤峰上。
全吴缥瓦十万户，惟君与我如袁安。"
"山翁曾约旧交欢，须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角，
不知玉女无期信，道与留门却闭门。
"山前度微雨，不废小涧渔。上有青袯襫，下有新腒疏。
绕石开泉细，穿罗引径斜。无人会幽意，来往在烟霞。"
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此，百越琛赆来何时。
团团月树悬青青。燕中有马如龙行，不换黄金无骏名。
下武
树影搜凉卧，苔光破碧行。闲寻采药处，仙路渐分明。"
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外，鱼须抛在乱书中。
年纪少他蘧伯玉，幸因多难早知非。
"孤竹夷齐耻战争，望尘遮道请休兵。
还被鱼舟来触分。
"束书成远去，还计莫经春。倒箧唯求醉，登舟自笑贫。
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶，笋过东家作竹林。
"北顾欢游悲沈宋，南徐陵寝叹齐梁。
柳梢青·七夕
松间残露频频滴，酷似当时堕泪人。"
酒材经夏阙，诗债待秋征。只有君同癖，闲来对曲肱。"
明发不堪山下路，几程愁雨又愁风。"
若似松篁须带雪，人间何处认风流。
六国英雄漫多事，到头徐福是男儿。"
东城送归客，秋日待征车。若到清潭畔，儒风变里闾。"
"笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。
"故里行人战后疏，青崖萍寄白云居。
宿池州齐山寺，即杜牧之九日登高处
"妾颜与日空，君心与日新。三年得一书，犹在湘之滨。
莫羡长安占春者，明年始见故园花。"
今夜宿来还似尔，到明无计梦云泉。"
相思九个月，得信数枝梅。不向东门送，还成负酒杯。"
"侬家背篷样，似个大龟甲。雨中跼蹐时，一向听霎霎。
如何乡里辈，见之乃猬缩。粤予苦心者，师仰但踖踧.
琴忘因抛谱，诗存为致签。茶旗经雨展，石笋带云尖。
若说神仙求便得，茂陵何事在人间。"
泛沔州城南郎官湖
"卷帘圆月照方塘，坐久尊空竹有霜。
□声泼火雨，柳色禁烟村。定看堂高后，斑衣灭泪痕。"
高下不惊红翡翠，浅深还碍白蔷薇。
男子争无乱世才。铁马已随红旆去，同人犹着白衣来。
纵然此事教双得，不博溪田二顷苗。
供承童子闲无事，教剉琼花喂白驴。
瑞草秋风起，仙阶夜月明。多年远尘意，此地欲铺平。"
"苦用贞心传弟子，即应低眼看公卿。水中明月无踪迹，
念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后，恰似有志行天刑。
"小隐西斋为客开，翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局，
"剪露裁烟胜角冠，来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影，
相将望瀛岛，浩荡凌沧溟。"
性灵从道拙，心事奈成空。多谢金台客，何当一笑同。"
须臾群籁入，空水相喷激。积浪亚寒堆，呀如斗危石。
不及政成应入拜，晋州何足展清通。"
"九华太守行春罢，高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开，
仙人篇
"客处偷闲未是闲，石楠虽好懒频攀。
苍藓槎根匝，碧烟水面生。玩奇心自乐，暑月听蝉声。"
若逢茅氏传消息，贞白先生不久归。"
叠见云容衬，棱收雪气昏。裁诗曾困谢，作赋偶无孙。
超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。"
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛，水下漳江气色粗。
尽放农桑无一事，遣教知有太平年。"
莫作江宁王少府，一生吟苦竟谁知。"