首页 古诗词 点绛唇·红杏飘香

点绛唇·红杏飘香

先秦 / 李梃

花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"


点绛唇·红杏飘香拼音解释:

hua hui yi chun qian .chan you xi ye liang .gao ming yi yue jing .xiao san nie ting fang .
jin ri xie ting fei bai xue .ba ge bu fu jiu yang chun ..
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .
hei qi teng jiao ku .qiu yun ru zhan cheng .you ren qian wan li .guo ci bai zi sheng ..
hua bi deng guang an .fan gan ri ying xie .yin qin zhong hui shou .qiang wai shu zhi hua ..
hong xia zhong jie she .bai bi shang ti shi .gu ci cheng tu er .lao xin shi wang wei .
lai yu zhong sheng zhi xin bing .neng shi mi zhe xing .kuang zhe ding .gou zhe jing .xie zhe zheng .
fen lie shen xian si .fu yang qi yi zhen .tian hu zi da bao .tai yi jian zhong chen .
chang hen yu shi bu xiang shi .yi jian ci shu kong tan xi .yi xi zhang wei ren hua ye ji liang .
.gu si han shan shang .yuan zhong yang hao feng .sheng yu yue shu dong .xiang jin shuang tian kong .
.ye xian chan yong jing .kong jie yi qing jiong .zi zhen xian cao li .hao wo ru zong bing .
ci shi xiao ding wei chan ji .gu ta yue zhong song qing gao ..
.jie zhu wei tong zuo di chui .feng huang chi shang feng huang fei .
.chu si ru shi qing .chen deng xian shan qing .qiu tian shui xi si .gu mu wan ling cheng .
de dao gao seng bu yi feng .ji shi gui qu yuan xiang cong .
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
jiang yuan miao bei yu jun bie .ying xiao bao han bei luo hua ..

译文及注释

译文
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
陶渊明写了《归去来》,表明不(bu)追逐俗世的高志。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
关内关外尽是黄黄芦草。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军(jun)(jun)可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到(dao)诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱(ruo)小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡(du)口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者(zhe)拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。

注释
⑵弱龄:少年。指二十岁时。弱:幼。寄事外:将身心寄托在世事之外,即不关心世事。
②银灯:表明灯火辉煌。
第一段

33.销铄:指毁伤。
52.广成传(zhuàn):广成,宾馆名。传,传舍,宾馆。
25.芳蔼:芳菲繁荣。

赏析

  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  这首诗是诗人赴零陵(治所在今湖南零陵)内史任,在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南,地近江滨,当时是朝士们游宴之所。
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出(chu);时令虽在旧年,春意已经闯入江南。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏(feng yong),非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身(ben shen),写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍(zu zhen)贵。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  1、循循导入,借题发挥。

创作背景

  根据《南史·荀伯玉传》记载:萧道成镇守淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,宋明帝深疑他有“四海之心”,便把他调进京城,担任黄门郎,以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重,如芒在背,看见平泽苑中养的一群鹤,感慨良深,便写下了这首诗。

  

李梃( 先秦 )

收录诗词 (1645)
简 介

李梃 李梃,颍川(今河南许昌)人。仁宗嘉祐五年(一○六○)为临潼主簿。哲宗元祐二年(一○八七)知遂宁府。事见《金石莘编》卷一四六。今录诗三首。

西河·天下事 / 诸葛乐蓉

"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。


送东阳马生序 / 谷梁亚美

又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。


孤山寺端上人房写望 / 东方淑丽

"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"


伶官传序 / 公良伟

鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"


早雁 / 碧鲁俊瑶

"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,


归舟江行望燕子矶作 / 茂辰逸

"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
灭烛每嫌秋夜短。"
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。


柏学士茅屋 / 托桐欣

"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 米雪兰

"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"


春日行 / 谷梁海利

因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。


喜迁莺·鸠雨细 / 焦半芹

绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"