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阁夜

金朝 / 黄玉衡

"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,
"栖栖复汲汲,忽觉年四十。今朝满衣泪,不是伤春泣。
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
一望俗虑醒,再登仙愿崇。青莲三居士,昼景真赏同。"
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。
"势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意,
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
"茫茫尘累愧腥膻,强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路,
"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
"佳期当可许,托思望云端。鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。
使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼,卯星借与老人峰。


阁夜拼音解释:

.fei yu guo chi ge .fu guang sheng cao shu .xin zhu kai fen lian .chu lian ruo xiang zhu .
.jie yu xian zhui zuo miao xing .zhu yun han wu dao nan ming .shang shu jiu yong cai tian zhao .
yuan bi fu hua xin .piao piao wu ding suo .gao zhang xi lv fan .yuan guo mei gen zhu .
qing song pan jiu zhi .sen sen shang cha qing ming tian .zhi shang you .yuan .
.qi qi fu ji ji .hu jue nian si shi .jin chao man yi lei .bu shi shang chun qi .
bai chong yu bai niao .ran hou ming jiu jiu .liang niao ji bie chu .bi sheng sheng qian you .
ning wei po chi mei .suo ju qi xun biao .zhi ying huai chu zhong .fan shu lian ti pao .
.dong xi fen wo qing .hun meng an neng ding .ye ke yun zuo xin .gao seng yue wei xing .
yi wang su lv xing .zai deng xian yuan chong .qing lian san ju shi .zhou jing zhen shang tong ..
yu yi shou hai zao .chi zhou qu long yu .geng wen tong lai ban .tian tai ji chu ju ..
dong lin xing dao wo .shu zhu yao liang si .xin ran qie wu zhi .he cha xi yan chui .
.shi zha zhi pian gen yi wei .gao qing yi jian yu fu chi .hu cong qiao cui you sheng yi .
yang zhou wu she jian .huan zhai kan liao bu .ci zhai zhu shu ji .di shi you du xiu .
.mang mang chen lei kui xing shan .qiang ba fu you wang lie xian .xian zhi zi xiao feng xia lu .
.jiang lue bing ji ming shi xiong .cang huang zhong shi tan liang gong .
huai zhi shui shu shu .chu shan zhi cong cong .zi you she wo qu .wo huai yan suo qiong .
.jia qi dang ke xu .tuo si wang yun duan .lin ying chao you luo .fan yin mu zi han .
shi liang ji xi bo lao shu .zuo ri tuo shen bei jian long .mao xing jie yu lao ren feng .

译文及注释

译文
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落(luo)下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之(zhi)间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到(dao)怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘(chen)世的绳缨所(suo)束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子(zi)所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
西风中骏马的脊骨已经被折断。
连日雨后,树木稀疏的村落里(li)炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车(che)子通过。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
太阳落山室内(nei)昏暗,点燃荆柴把烛代替。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。

注释
②水沈:木质香料,又名沉水香。
⑴南陵:唐县名,在今安徽省繁昌县西。
(5)卮:酒器。
(7)二川溶溶:二川,指渭水和樊川。溶溶,河水缓流的样子。
③“旧游”句:晋王子猷居山阴,曾雪夜泛舟访戴安道,至其门,未人即返,人问他什么原因,他说:“乘兴而来,兴尽而去,何必见戴。”
50.结轸(zhen3诊):愁思郁结。
8.天人:才能杰出者,谓永王璘。

赏析

  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展(zhan)《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之(wu zhi)意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  第三句,紧承前两(qian liang)句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗(shi shi),可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街(tian jie)踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

黄玉衡( 金朝 )

收录诗词 (5175)
简 介

黄玉衡 (1777—1820)清广东顺德人,字伯玑,一字小舟。黄丹书子。嘉庆十六年进士,官浙江道监察御史,有直声。诗文承家学。有《安心竟斋诗文集》、《在庵杂着》。

久别离 / 东郭士魁

竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
明日城西送君去,旧游重到独题名。"
"孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
"回雁高飞太液池,新花低发上林枝。
"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,
戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 西门丽红

"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改,蓍草占来命已通。
舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。
"寒山白云里,法侣自招携。竹径通城下,松门隔水西。
云树褒中路,风烟汉上城。前旌转谷去,后骑踏桥声。
放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。
火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。


念奴娇·中秋对月 / 佟佳林路

解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入,甘露才和粉艳凝。
错落龙鳞出,褵褷鹤翅回。重阴罗武库,细响静山台。
坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。
平原孟尝骨已土,始有夫子堪知音。忽然夫子不语,
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
离别苦多相见少,一生心事在书题。
"夭行失其度,阴气来干阳。重云闭白日,炎燠成寒凉。
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,


马诗二十三首·其四 / 龙骞

朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑。"
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
英豪愿回席,蛮貊皆屈膝。中外行分途,寰瀛待清谧。"
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"


西河·大石金陵 / 闾丘娜

老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。
"或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。


归鸟·其二 / 止柔兆

但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。
九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
戚戚故交泪,幽幽长夜泉。已矣难重言,一言一潸然。"
每夜焚香通月观,可怜光影最团圆。"


初入淮河四绝句·其三 / 犹于瑞

月桂花遥烛,星榆叶对开。终须似鸡树,荣茂近昭回。"
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。
人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。


塞下曲六首·其一 / 范姜金利

得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
仰惭君子多,慎勿作芬芳。"
圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟,
"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。


小重山令·赋潭州红梅 / 夹谷庆娇

不得画师来貌取,定知难见一生中。"
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。"
使我鬓发未老而先化。
论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
算日未成年,英姿已褎然。王家千里后,荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。将何一枝桂,容易赏名贤。
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。


小雅·鹤鸣 / 类屠维

卷卷落地叶,随风走前轩。鸣声若有意,颠倒相追奔。
愁云重拂地,飞雪乱遥程。莫虑前山暗,归人正眼明。
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。