译文
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我(wo)曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记(ji)载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子(zi),捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改(gai)正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关(guan)门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
反而使我想起(qi)困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
趁(chen)着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战(zhan)乱我奔波三年。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
注释
⑺“薏苡”句:马援征交趾载薏苡种还,人谤之,以为明珠大贝。这里指当时一些人诬陷李白参与永王李璘谋反。
⑤乱:热闹,红火。
未央楼:汉代有未央宫。这里指代皇宫中的楼房。
⑹疏勒:地名,唐时安西四镇之一,在今新疆疏勒。
⑷新丰:沛丰邑,刘邦的发迹之处。
⑤甄鸾《笑道论》:《神仙金液经》云,金液还丹,太上所服而神。今烧水银,还复为丹,服之得仙,白日升天,求仙不得此道,徒自苦耳。