译文
我年轻时在楚汉一带落魄失(shi)意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块(kuai)块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地(di)走。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是(shi)那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅(ya)士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居(ju)里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员(yuan)上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏(lou)的贤人,也不过是这样罢了。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
追逐园林里,乱摘未熟果。
注释
135.亿:或作“意”,预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子,非常害怕,料想以此为开端,必然会有一系列奢侈的事情发生,后来纣王果然建造了十层玉台。
⑶栊:窗户。
(59)轮囷:屈曲的样子。
⑺礼:礼仪,指知礼仪,或指有教养。
10、庚寅(gēng yín):指庚寅之日。古以干支相配来纪日。
②杜宇,杜鹃,总在春末时候叫,叫声似“不如归去”。
(28)赵文子:晋国大夫赵武。信;确实,可信。