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书韩干牧马图

近现代 / 史干

莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
与君出处本不同,从此还依旧山住。 ——皎然"
"四百馀峰海上排,根连蓬岛荫天台。
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,


书韩干牧马图拼音解释:

mo xia peng shan bu hui shou .dong feng you dai zhong tuan fu ..
zao wan heng ge si fei wei .yong mao shen ru yi tian dan .
xiang bei wang xing ti jian li .yi sheng chang wei guo jia you ..
xia san shu feng wai .hong sheng liang pu xi .he dang chen yi liao .zhong qu ting yuan ti ..
wang ji tong yi zu .chu yu li san cheng . ..yang ding fu
yu jun chu chu ben bu tong .cong ci huan yi jiu shan zhu . ..jiao ran .
.si bai yu feng hai shang pai .gen lian peng dao yin tian tai .
li ma you shi tong cao zhao .lian biao ji chu gong cheng pian .xian ge liu ye fan xin qu .
jin pan shui diao juan .yu ku nan ming sou .zhong lun yun shi jie .san wu bu zi you .
quan zhu cheng chi meng .xia sheng shi wei yi .xuan ji bu ke xue .he si zong wu ji ..
.kan bian hua wu sheng ci hua .jian yun pi xue zhan dan sha .kai dang qing lv er san yue .
.qiu si zhen yue wo xiao xiang .ji su ci en zhu li fang .xing ji que yu qi shang man .

译文及注释

译文
宫殿那高大壮丽啊,噫!
如果鲧不能胜任治水,众人(ren)为何仍将他推举?
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够(gou)用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助(zhu)他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做(zuo)粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思(si)念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。

再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。

注释
芳思:春天引起的情思。
⑶鸣驺:前呼后拥的驺从。驺:古代养马兼管驾车的人。
④庖丁:厨师。《庄子·养生》说:庖丁解牛的技艺高妙,因为他能洞悉牛的骨骼肌理,运刀自如,十九年解了数千只牛,其刀刃还同新磨的一样,毫无损伤。文惠君听了庖丁的介绍后,说:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。“
几度:虚指,几次、好几次之意。
②江左:泛指江南。
止:停止,指船停了下来。
⑸俟:等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
⑴腊日:说法不一,有的说是十二月一日,有的说是十二月八日。孤山:在杭州西湖。惠勤、惠思:均为余杭人,善诗。
90旦旦:天天。

赏析

  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎(jin hu)自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人(ling ren)感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据(ju),而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  最后,在结束全(shu quan)文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  鉴赏二
  诗的表现手法尚有三点可注意:
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

史干( 近现代 )

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简 介

史干 史干,眉州(今四川眉山)人。高宗绍兴中进士(清嘉庆《眉州属志》卷一○)。

春日郊外 / 俞紫芝

拂户初疑粉蝶飞,看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱,
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"


国风·邶风·新台 / 胡大成

"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 释惟谨

"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。


苦寒行 / 巩年

"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
如今算得当时事,首为盘游乱纪纲。
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。


和胡西曹示顾贼曹 / 李钟璧

和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。
遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。


相见欢·秋风吹到江村 / 沈大椿

"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"


望海潮·自题小影 / 刘攽

不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。


桂州腊夜 / 徐存性

井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
"一生为墨客,几世作茶仙。 ——耿湋


题所居村舍 / 恩锡

吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。


十月二十八日风雨大作 / 觉澄

如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
古人存丰规,猗欤聊引证。"
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式