译文
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
从西山(shan)路口一直向北走(zou),越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此(ci)地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊(a),偏遇见你这个小狡童。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝(di)的车驾逃往四川。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣(qian)心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
注释
⑶私书:指家书。杳:隐约貌。
[72]“神光”二句:洛神身上放出的光彩忽聚忽散,忽明忽暗。
107.獠:夜间打猎。
63徙:迁移。
⑼负:仗恃。谄:讨好。
53.乱:这里指狂欢。
不堪:受不了,控制不住的意思。