译文
鱼是我所喜爱的(de),熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸(huo)我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
眼(yan)前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天(tian)际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
臣子听说忠心(xin)不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
蓝天下的草(cao)原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
远访为吊(diao)念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
注释
(25)明主之至心:指燕昭王招用贤才的至诚之心。
(67)至人:庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。 无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。即物我不分。
9.怀:怀恋,心事。
④逝:通“誓”。去:离开。女:同“汝”。
314、晏:晚。
亦:也,仍然
⑤觑:细看,斜视。
(8)危巢:悬崖高处的鸟巢。语出苏轼《后赤壁赋》:“攀栖鹘之危巢”。