首页 古诗词 巫山高

巫山高

元代 / 释自清

虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。 ——汤衡
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
楚王宫里能服饰,顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花,


巫山高拼音解释:

sui hen bie li huan you yi .huai hua huang ri chu qing men ..
er nan fu hua .si yue shu zhi .qi yan bu xiu .qi yi bu te . ..tang heng
fang cao tiao tiao man nan mo .wang sun he chu bu gui lai ..
xiao ying feng yue bu bing xian .dang qiu mei xie qiong qing er .jian lao duo can jiu jie yan .
shou bi fang yu zhi .de qi gang qie jin .ji neng ji xian nan .he wei she liao xiong .
.bu ba yu gan bu guan yuan .ce qiong yin rao lv wu cun .de zheng ye lao mian yun le .
qiang sui lv liu zhan chou mei .ge yun gu guo shan qian die .bang shui fang lin jin wan zhi .
.de he tian kuang cheng .long fei sheng ren zuo .guang zhai bei huan qu .tu shu jian he luo .
shui bao cheng xia an .yun xi ying zhong cen .zi tan qian bei ri .liao kai wang yuan xin ..
yi dong song sheng fu zi sun .gan lu shi yi feng lei dian .mi shu qu ji yin tai hen .
.nuan ji long chi lv .qing lian yu yuan chun .ying feng jing wei yan .yi lu se you xin .
duan yu xin lai bie hai yang .zhen zhu gao juan yu diao liang .jia ren wei bi quan ting er .zheng ba jin zhen xiu feng huang .
zi sai lv you sui yan chen .han jiang chu shi chong xiao xue .hu er ben ma pu zheng chen .
mo shang zhu men liu ying hua .lian gou ban juan lv yin xie .
shui yan bin peng lao .you zi jiang xin xue .wei yan bu gan ping .xiu ji ju qing pu . ..meng jiao
yi zhu lu yu qian gu mei .hou ren zhong shao ji qian zong ..
chu wang gong li neng fu shi .gu pan qing cheng fu qing guo .he huan jin dai pu tao hua .

译文及注释

译文
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的(de)(de)绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万(wan)万棵石楠树和女贞林。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还(huan)是能有所作为的。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯(bei)饮酒(jiu)时,常常傲视青天,俊美之姿有如(ru)玉树临风(feng)。
门外子(zi)规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。

注释
(10)期:期限。
②马陉:读音xíng,地名,齐邑名,在益都县的西南。
②隧:掘墓道安葬。古时天子的葬礼。
2、晋室,指西晋王朝。横溃,引申为政权崩溃,这里是指西晋皇族争权互相残杀的“八王之乱”。
⑸牛山:山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山,即其地。
185、错:置。
23.比目:鱼名。《尔雅·释地》:“东方有比目鱼焉,不比不行,其名谓之鲽。”故古人用比目鱼、鸳鸯鸟比喻男女相伴相爱。

赏析

  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余(yu)万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功(cheng gong);凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  “风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。”
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不(geng bu)用说了。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷(fei yi)所思。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  尾联“语来江色暮,独自下寒烟”以素冷的色调,泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字,省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节,但可以想象他们感情之融洽,谈吐之投机。开怀畅饮,不觉已是黄昏,只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应,还别有情趣,与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用,使人顿生寒气扑面而至之感。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  这也就是告诫包括自己在内的谏官们(guan men),应该不怕得罪权贵,去弹奏国家大事;而不应该只议论一些无关重要的小事,来敷衍塞责。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。

创作背景

  《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天,宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉,并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气,华父督害怕,就干脆把殇公也杀了,另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认,先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎,并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”,会导致官员腐败,甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。

  

释自清( 元代 )

收录诗词 (1168)
简 介

释自清 释自清,赐号云风。高宗绍兴中居大山寺。事见《莲堂诗话》卷上。

韦讽录事宅观曹将军画马图 / 苏随

"凤池新雨后,池上好风光。 ——刘禹锡
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 张巽

"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍,林端细蕊参差香。
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"


游子 / 连日春

"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。


山寺题壁 / 刘纶

"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"


自君之出矣 / 吴琼仙

红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。
伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。 ——孟郊
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。


武陵春 / 雅琥

时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人
骋遥略苹苹。馋叉饱活脔, ——孟郊
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"


思吴江歌 / 伦文叙

游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
总输释氏青莲馆,依旧重重布地金。"
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封


口号赠征君鸿 / 释本先

因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"


更漏子·出墙花 / 明显

"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
晓拂轻霜度,宵分远籁攒。稍依帘隙静,遍觉座隅寒。
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴,鸥鸟惟应信此心。
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。


江南曲 / 丘谦之

楚客宿江上,夜魂栖浪头。晓日生远岸,水芳缀孤舟。 ——孟郊
躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
"几年无此会,今日喜相从。 ——潘述
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。