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京师得家书

宋代 / 释函可

早据要路思捐躯。"
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
"莺鸣蕙草绿,朝与情人期。林沼忘言处,鸳鸿养翮时。
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。


京师得家书拼音解释:

zao ju yao lu si juan qu ..
zhi que lou qian fang hu ma .wen jun yu xing xi ru qin .jun xing bu yong guo tian jin .
gu zhe ming zhi ben .ke ju an ke wang .qing chun ju suo wu .qin ken mian luan chang .
.zheng lao shen reng cuan .tai zhou xin suo chuan .wei nong shan jian qu .wo bing hai yun bian .
hu cong lin xia sheng tian qu .kong shi shi ren li bai yun ..
.cao ge chai fei xing san ju .lang fan jiang hei yu fei chu .
mu ji dao he zai .jing zhao xin yi ming .huo ran zhu gen kong .po jie ru po ping .
hu wen feng li du fei quan .zhi luo fen fen ru tie yuan .xing rong tuo lue zhen ru zhu .
.ying ming hui cao lv .chao yu qing ren qi .lin zhao wang yan chu .yuan hong yang he shi .
.jin xi shu mu tian .su xin ni chang wang .yi jun qu de yin .shi wo ying su wang .
shang shan lao ren yi zeng shi .yuan yi jian zhi he you de .shan zhong you seng ren bu zhi .
ke ju zan feng zhi .ri ye ou yao qin .xu xu wu zhu tai .ce sai fan xiong jin .

译文及注释

译文
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
在山上建一(yi)座小房子,下面可以看到宛溪。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
游玩的时候,野味野菜,用酿(niang)泉的泉水来酿酒,泉水清(qing),酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太(tai)守喝醉了,而人(ren)(ren)们时坐时起,大声喧哗,是(shi)宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏(zou)乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。

注释
⒄捶楚:棒杖一类的刑具。 
12.赤子:人民。
⑹倚:明吕远本作“寄“,《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好,文意比较晦,今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
124.惟浇在户,何求于嫂:浇,人名,寒浞的儿子。嫂:浇的嫂子女歧。王逸《章句》:“言浇无义,淫佚其嫂,往至其户,佯有所求,因与行淫乱也。”
③须:等到。
22、拟:模仿。

赏析

其一
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动,也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动,由史湘云和薛宝钗拟定题目,共十二道题目,限定七律,但不限韵,由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中,“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后,“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛(lin dai)玉选了其中三道诗题:《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》,枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后,由潇湘妃子林黛玉写出(xie chu)的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其(jue qi)烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知(wu zhi)音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人(you ren)的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章(cheng zhang),不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

释函可( 宋代 )

收录诗词 (1817)
简 介

释函可 释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际着名诗僧。

国风·鄘风·相鼠 / 徐石麒

眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"


桑柔 / 陈昌言

绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
更喜眼中人,清光渐咫尺。"


倦寻芳·香泥垒燕 / 邬柄

"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"


送夏侯审校书东归 / 胡楚材

借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"


和张仆射塞下曲六首 / 陈良弼

逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 吴干

前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
只愿无事常相见。"


严先生祠堂记 / 戴成祖

执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
应傍琴台闻政声。"
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。"


满庭芳·汉上繁华 / 陈琎

虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"


山石 / 蒋镛

寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。


杨柳八首·其三 / 敦诚

"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"